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路易十四玫瑰花(喵星人的至暗时代，铲屎官慎入)

黑死病,埃及,中世纪路易十四玫瑰花(喵星人的至暗时代，铲屎官慎入)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

猫咪与人类有着一段悠久的恩怨纠葛，现在，猫已经成了最受欢迎的宠物之一，和许多人共住一个房檐下，用它那萌萌的外表俘获了一众猫奴的爱心，赢得了无数人的喜爱，可谓是集万千宠爱于一身。这个时代，可以说是喵星人的黄金时代。

但是，如今盛极一时、享尽恩宠的喵星人们曾在过去历经了数百年的至暗时代，在欧洲中世纪遭到人们的大肆残虐和屠杀，那时猫咪的处境可谓是惨不忍睹，接下来让我们来看一看从古至今猫咪地位发生了怎样的变化。

古埃及的猫

在公元13世纪以前，猫在中国、埃及和罗马都受到普遍的重视，尤其在古埃及，猫有着神圣的历史地位。根据古希腊历史学家希罗多德的说法，当埃及的一所房子着火时，人们首先关心拯救他们的猫，然后才想到把火扑灭。当一只家猫去世时，家里的人会遵守与人类家庭成员相同的丧葬仪式，并且猫通常会被放在最好的床单中制成木乃伊。

芭丝苔特女神

猫还与一位埃及女神芭丝苔特有有着相当紧密的联系，芭丝苔特掌管着壁炉、家庭、 女人和女人的秘密，是埃及最受欢迎的神祇之一，因为她保佑她的男女信徒和平与繁荣。每个男人都有一个母亲或姐妹，他们祈求妻女平安，同时也渴望一个宁静而繁荣的家，这都是芭丝苔特司掌的领域。而芭丝苔特经常以猫或猫头女身的形象出现，猫也被爱屋及乌得到了埃及人的敬仰与喜爱，有时人们还把猫当作女神本人来崇拜。甚至在公元前 525 年，一支埃及军队因此不战而降，因为敌军的波斯人在盾牌上画了芭丝苔特的形象，还在城墙上放了一群猫和其他动物，这些埃及人宁愿投降，也不愿伤害芭丝苔特和她的猫。埃及人还禁止猫的出口，将猫带出国的人将被判处死刑，并在他们的港口设立了一个特别工作组，搜查下船的船只，以确保没有猫被偷运上来。从这些事中，我们可以看到猫在古埃及有着多么神圣的地位。

中世纪的猫

然而，在中世纪，猫逐渐与黑暗与巫术联系在一起，猫的形象逐渐变得邪恶可憎。在当时广为流传的赫拉克勒斯神话中，天后赫拉为了惩罚一个女仆加林修斯，将她变成了一只猫，并把她送到了冥界为地狱女神赫卡特服务，而赫卡特司掌黑夜、巫术和幽灵，猫也因此与这些联系在一起。这个将猫与黑暗、巫术联系在一起的故事，使得猫开始受到人们的谴责与敌视。

同时，猫与女性的联系也让它声名狼藉。猫在许多神话中都和女神联系在一起，包括上文提到的埃及神话里的芭丝苔特和赫拉克勒斯神话中的赫卡特，这让猫和女性的联系密不可分。例如“pussy”一词，既有如今常用的“女性阴部”之意，它也是对小猫的一种称呼。而在中世纪，因为夏娃在圣经中扮演的角色和人类的堕落密切相关，女性被认为是天生有罪的、好色的，并且要为男人的第一次堕落以及亚当之后每个男人不得不忍受的任何苦难负责，猫也因此被认为是不洁的生物。

而且，猫还与犹太人联系在了一起，而犹太人因为犹大杀死耶稣的事在圣经里被诋毁为“基督杀手（Christ-Killers）”，遭到了教会的敌视。当时流传犹太人崇拜猫，能够将自己变成猫潜入基督教家庭进行恶作剧或施法，并且还将猫钉在十字架上以嘲弄基督之死。在这样的背景下，对于中世纪的父权文化来说，猫很容易成为地球上最卑鄙的生物。

于是，教会开始妖魔化猫的形象，大约从12世纪开始，随着教会权力的扩张，猫的地位也一落千丈，教会还鼓励将猫与恶魔和黑暗联系起来。接着，猫就逐渐和恶魔联系在一起。学者德斯蒙德·莫里斯对此写道：

宗教偏执者经常使用狡猾的手段，将别人的英雄变成恶棍，以满足自己的目的。 就这样，保护早期文明的远古角神首先变成了基督教的邪恶恶魔，古埃及崇高的圣猫变成了中世纪欧洲邪恶的巫师猫。 许多被以前的宗教信仰视为神圣的事物被新的宗教唾弃 就这样开始了猫与人类长期交往中最黑暗的篇章。几个世纪以来，它一直受到迫害，堆积在上面的残酷行为得到了教会的全力支持。

猫被教会敌视，或许与它特立独行的行为也有关。历史学家伊琳娜·梅茨勒（Irina Metzler）认为，猫的独立本性引起了中世纪欧洲人的焦虑。在基督教义中人是世间万物的主宰，有权管理世间万物。而猫并不像狗一样亲近主人，难以被驯服，显得特立独行，神秘高冷，与《圣经》中温顺的动物形象不符。这让人们觉得猫是在蔑视上帝定下的秩序，没有比这更像异教徒的隐喻了。约克公爵爱德华（Edward）总结了许多中世纪人的想法：

“它们的虚伪和恶意，是众所周知的。但是有一点我敢说，如果有什么野兽有魔鬼的灵魂，那么毫无疑问，一定是猫，而且无论是野猫还是驯服的猫。”

猫的洁癖或许也是教会丑化猫的原因。1180年，出身威尔士的八卦历史学家瓦尔德·迈普（Walter Map）就这样说道：

“魔鬼以黑猫之形降临人间，魔鬼的崇拜者则灭掉烛火，聚集在它的出没之地，等触摸到它之后，他们会亲吻它尾巴下部的菊花。”

在中世纪其他书籍或画作中，也经常见到猫吻自己屁股的形象，他们把猫这样一种清洁行为诋毁为自慰，于是猫在他们眼中成了放纵堕落的形象。或许他们这样不遗余力地诽谤猫，是因为猫的洁癖在当时太过古怪，中世纪时人们人们将肮脏当作圣洁，以不洗澡为荣。西班牙女王伊莎贝尔最自豪的事就是一生只洗过两次澡，圣亚伯拉罕50年不洗脸,不洗脚。这在现在看来是难以置信的的，但在当时人们认为肮脏的躯体更能接近上帝，甚至把虱子被称为“上帝的珍珠”。在这样的背景下，也就不难理解为什么人们会讨厌爱清洁的猫咪，猫的洁癖在他们看来无疑是一种对上帝的反叛，反而是不洁的象征。

在作家沃尔特·马普的作品中，猫进一步与恶魔联系在一起。当时，存在一个异端教派 Cathars，教会认为这个Cathars这个名字就是从cat衍生来的。在沃尔特·马普书中描绘了Cathars教派崇拜猫作为他们黑暗仪式的一部分：

初更时，门窗都关上了，一家人静静地坐着，每个人都在他们的“会堂”里等待。在他们中间，一只巨大的黑猫被一根绳子吊着。一看到这只猫，灯就灭了。他们不以独特的方式唱歌或背诵赞美诗，但他们咬紧牙关喃喃自语，他们在黑暗中摸索着他们看到他们的主的所在，当他们找到它时，他们亲吻它，更谦卑地取决于他们的愚蠢，有些在爪子上，有些在尾巴下面，有些在生殖器上。

猫与恶魔

猫咪此时的处境已经如同燕处焚巢，更糟糕的是，教皇格里高利九世在猫咪身下的烈火上狠狠浇了一把油，这使得猫咪坠入了炙烈的火山。1233年，他颁布了一项教皇诏书《罗马之声》（Vox in Rama），谴责黑猫是撒旦化身，黑猫被称为“主人”，恶魔的化身是半人半猫。《罗马之声》里还描绘了一个异教的入教仪式，在一只神秘的癞蛤蟆的带领下，入教者会亲吻一个瘦弱的苍白男人，然后噗的一声吹熄蜡烛，一切天主教的信仰就烟消云散了。在享用一顿丰盛的晚餐后，一只黑猫的雕突然活了过来，它尾巴竖起，倒退着向后走，然后入教者和教主会先后亲吻猫的臀部。有时在各种餐宴之后，一个来自房间黑暗角落的男人“从腰部向上爬出来，像太阳一样闪耀。 他的下半身毛茸茸的，像只猫。”它也就是恶魔的化身。这直接将猫与恶魔联系在了一起，可谓是宣判了猫的死刑。

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