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谦让未遑(文言必考题型解答技巧-文言文断句技巧)

公孙,国君,文帝谦让未遑(文言必考题型解答技巧-文言文断句技巧)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

★★考点解读★★

断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。文言文断句方法以及技巧给文言文断句，传统上称之为“句读”。明辦句读，是阅读古文最基本的能力。

文言文断句的方法，一般是由大到小，由易到难，点面结合，句句突破。意思就是说，在标点之前，要认真通读全文，把容易断开的句子先断开再依次缩小断句范围。

对于疑难句子，要联系上下文意，抓住关键词，仔细推敲，切不可顾前不顾后，粗心大意。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。

★★技巧点拨★★

基本原则

⑴总原则：是否需要“断句”，决定于句子的语气。

例如，“与秦军遇/九战/绝其甬道/大破之/杀苏角/虏王离”(《项羽本纪》)。

⑵主语较长时，其后要断句。

例如，“太子及宾客知其事者/皆白衣冠以送之”(《刺客列传》)。

⑶句首状语后要断句。

例如，“久之/荆柯未有行意”(《刺客列传》);再如，“明年/秦割汉中地与楚以和”(《屈原列传》)。

⑷即使主语较短，但当出现表示提顿的词语(如“者”)时，其后要断句。

例如：“项籍者/下相人也/字羽”(《项羽本纪》)。

⑸句中出现标示语气延长的词语(如“也”)时，其后要断句。

例如，“野马也/尘埃也/生物之以息相吹也” (《逍遥游》)。

⑹对话的提示语(如“曰”)后，要断句。

例如，“子曰/学而时习之/不亦乐乎” (《论语》)。

⑺主谓倒装时，中间要断句。

例如，“甚矣/汝之不惠”(《愚公移山》)。

⑻独立成分前后，应该断句。

例如，“赐/尔以予为多学而识之者与”(《孔子世家》);另如，“於/鲧哉”(《尚书》)

⑼词与词之间并列时，不必断句;但短语之间并列时，中间有较大的停顿，两者之间则需要断句。

例如，“此地有崇山峻岭/茂林修竹”《兰亭集序》。这一句中“崇山峻岭”、“茂林修竹”内部则不必断句。

基本方法

⑴整体把握语段含意——准确断句的前提。

⑵分清语段的层次——准确断句的基础。

⑶从最容易把握的句子入手，借助技巧加以判断——准确断句的关键。

⑷通过译文进一步验证——准确断句的保证。

常用技巧

从解题角度来说，在断句过程中，我们可以关注以下几个“标志”：　

㈠句末语气词

句末语气词标示着句子或分句的结束，对我们断句的帮助最大。使用频率最高的句末语气词有以下几个：

⑴也——可以表示判断、肯定、解释、感叹、推测、疑问、祈使等语气。

例如：“灭六国者/六国也/非秦也/族秦者/秦也/非天下也/”(《阿房宫赋》)

⑵矣——可以表示强调、感叹、推测、祈使等语气。

例如：“尔之远矣/民胥然矣/尔之教矣/民胥效矣/”(《诗经》)

⑶耳——通常可以表示限制、肯定语气。

例如：“且吾所为者极难耳/……”(《刺客列传》)

⑷焉——表示加强、停顿、疑问等语气。

例如：“君为政焉/勿卤莽/治民焉/勿灭裂”(《庄子》)

⑸乎——表示反问、疑问、揣度、赞叹等语气。

例如：“儿寒乎/欲食乎/”(《项脊轩志》)

⑹邪/耶——表示疑问、反问、感叹等语气。

例如：“公以为吴兴兵/是邪/非邪/”(《史记》)

⑺哉——表示感叹、强化、揣度、反问、疑问等语气。

例如：“而此独以钟名/何哉”(《石钟山记》)

⑻与/欤——表示询问、揣度、反问、感叹等语气。

例如：“为甘肥不足于口与/轻暖不足于体与/抑为采色不足视于目与/”(《孟子》)

另外，有些句末语气词之间经常连用，用于强化语气。比较常见的有：

⑼而已：“我知种树而已/官理非吾业也”(《种树郭橐驼传》)

⑽而已矣：“时则不至而控于地而已矣/奚以之九万里而南为”(《逍遥游》)

⑾乎哉：“若寡人者/可以保民乎哉/”(《孟子》)

⑿也哉：“何可胜道也哉/”(《游褒禅山记》)

⒀则已、则已矣：“其视下也/亦若是则已矣/”(《逍遥游》)

⒁者也：“沛公之参乘樊哙者也/”(《鸿门宴》)

㈡句首虚词

利用句末语气词可以确定句子的“讫”，利用句首虚词则可以确定句子的“起”。句首虚词的断句功能是不言而喻的。使用频率最高的句首语气词是“夫”、“盖”。

⑴夫：“/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少”(《游褒禅山记》)

⑵盖：“/盖将自其变者而观之/而天地曾不能一瞬”(《赤壁赋》)

一些固定短语也常常用于句首。常见的有：

⑶于是：“秦王怒/不许/于是相如前进缻”(《廉颇蔺相如列传》)

⑷然则：“是进亦忧/退亦忧/然则何时而乐耶”(《岳阳楼记》)

⑸无乃：“求/无乃尔是过与”(《论语》)

⑹是以、是故：“母孙二人更相为命/是以区区不能废远”(《陈情表》)

⑺以是、以故：“/以故其后名之曰褒禅”(《游褒禅山记》)

㈢单独使用的叹词

在汉语语法中，这一类词语常被划分为“独立结构”，与常规的句子剥离开来。因而，这些单独使用的叹词可以作为一种断句的凭借。例如：

⑴呜呼：“官盛则近谀/呜呼/师道之不复可知矣”(《师说》)

⑵嗟夫、嗟乎：“嗟乎/大丈夫当如此也”(《项羽本纪》)

⑶噫、噫嘻：“噫嘻/悲哉”(《秋声赋》)

㈣句式——对偶和排比

对偶和排比句的句式齐整，我们可以从这个特点入手进行断句。下面的例子可以说明这一点。

⑴对偶：“得道者多助/失道者寡助/”(《孟子》)

⑵排比：“域民不以封疆之界/固国不以山溪之险/威天下不以兵戈之利/”(《孟子》)

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㈤其它

例如，⑴借助文体特点;⑵考虑语法搭配;⑶留心凝固结构;等等。本文不再一一赘述。每个人的文言功底和阅读习惯都有所不同，我们应该学会在阅读实践中不断总结，逐渐摸索出一套适合自己的办法和技巧。

★★经典例题★★

一、阅读下面的文言文，完成10～13题。

贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。

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