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曲阜孔府(孔子后裔居住地，山东曲阜孔府游记)

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

离开孔庙不远，就到了孔府。孔府，本名“衍圣公府”，是在“袭封宅”（阙里故宅）的基础上扩建而来的，是孔子后世嫡长子孙世代居住的官邸。“衍圣公”是北宋至和二年（1055年）宋仁宗赐给孔子第四十六代孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继，历经宋、金、元、明、清、民国共32代，达880年之久，共有43人袭封了这一爵位。

孔府布局分东、西、中三路：东路为家祠所在地，有报本堂、桃庙等；西路为旧时衍圣公读书、学诗学礼和会客之所，有忠恕堂、安怀堂，南北花厅为招待一般来宾的客室；中路是孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅等办事机构。

孔府大门上，高悬“圣府”匾额，是明代严嵩所写。因严嵩孙女嫁给六十四代孙衍圣公孔尚贤，孔、严两家结成姻亲，故旧时曲阜多有严嵩手笔。严嵩被贬后，他的字迹大多被毁，但衍圣公偏爱其书法，故而把他的这一手迹保留了下来。以现代人眼光来看，高悬大奸臣的墨迹于大门之上，无异于“政治不正确”。

进入二门，一座孤零零的门楼坐落在路的中间，遮住了游人的视线，这就是“重光门”，门上方悬挂的“恩赐重光”匾。

绕过重光门，院里有一个长方形的月台，月台的前面放置着两种特殊的物品，右为日晷，左为嘉量。日晷，是古代利用太阳来计时的一种器具；嘉量，是一种量器，古代以此量器颁布诸侯国，用以统一度量、统一政令。设这两种物品，也象征着孔府的崇高地位。

与月台相连的大型建筑，就是孔府官衙中最重要的办公场所“大堂”，它是衍圣公辖区事务的决策中心，也是处理孔氏家族内部事务的地方。大堂原名作圣堂，是衍圣公迎接皇帝钦差、宣读圣旨、举行袭封大典等重大活动的地方。祭祀孔子前举行祝版、香盒、献帛恭送仪式及发榜仪式也在这里举行。

由穿廊直入便是二堂，是当年“衍圣公”会见四品以上官员的地方。继续往里走是三堂，也叫退厅，是衍圣公处理家族内务的地方。三堂正中悬挂的“六代含饴”四字，是乾隆为孔子第七十一代孙孔昭焕的高祖母黄氏题写的。当年乾隆来到曲阜 ，得知孔家六代同堂，非常高兴，就题写了这4个字。饴是高粱糖，后来引申为甜蜜，意思是说六代人生活在一起非常甜蜜。

三堂过后是内宅，类似一个大四合院的结构，其影壁上画着一个状似麒麟的动物，名叫“贪”。传说是天界的神兽，怪诞凶恶，生性饕餮，能吞金银财宝，贪得无厌。过去官宦人家常将此画绘在容易看到的地方，借以提醒自己，引以为戒。孔府将“贪”画在此处，一出门即可看到，是告戒子孙不要贪赃卖法，也算作一条重要的家训吧。

内宅后面是后花园，这是一片开阔的园林，花架回廊，古树名木，假山石径，是修身养性的好地方。最让人惊奇的是这里有一个“奇树”。这棵将近400年的“五君子柏”，不知何故一分为五，五株“各成体统”。恰好在五枝共享的树干中间居然又生出一株槐树，长得枝繁叶茂，构成“五柏抱槐”的自然景观，令人啧啧称奇。

总体来看，这里比不上江南园林的灵秀细腻，却有历史的绵延厚重感，偶尔还会有种破败的感觉。作为重要的历史文化古迹，比起到处贩卖古玩字画的所在，似乎给人一种并不用心的观感。

虽说是故地重游，但过去的记忆似如片片白云般，断断续续。30多年，说长不长，许多往事，已随风飘散。在此追忆孔子，也追忆着自己终将逝去的青春岁月。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。