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讳疾忌医(第三十一章：讳疾忌医)

扁鹊,齐桓公,国君讳疾忌医(第三十一章：讳疾忌医)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

“讳疾忌医”是个成语，意思是隐瞒疾病，不愿医治，比喻掩饰错误，怕人批评，不愿改正。这个成语其实源自先秦法家代表人物韩非笔下的一则“扁鹊见蔡桓公”的寓言故事。不过，战国时期没有蔡桓公这一人物，蔡国也早在公元前447年就被楚国灭掉了。所以，西汉史学家司马迁作《史记•扁鹊仓公列传》，将蔡桓公改成了“因齐桓公”。

扁鹊生于春秋末、战国初，本姓秦，名越人。他年轻时的职业是旅店经理。有个出入旅店十余年的常客叫长桑君，秦越人觉得此人相貌不凡，将他服务得非常好。某一天，长桑君招呼秦越人坐下聊天，悄悄地对他说：“我有秘藏的医方，我年老了，想传给你，你千万不要泄露出去。”秦越人说：“遵命。“于是，长桑君从怀中掏出一种药给秦越人，说：“用露水服下这个药，三十天后你就能看到一般人看不到的东西。”接着又拿出所藏秘方，全都给了秦越人。秦越人看秘方的时候，长桑君忽然就失踪了。

秦越人服下长桑君的药三十天后果然就能看见墙另一边的人。因此，他在给人诊病时，能看见人五脏六腑内的病症，只是表面上还在为别人切脉，切脉只不过是他诊病的幌子。

以我们现在所具有的科学常识来看秦越人的学医经历，不难判断《史记》中的这个记载荒诞不经，充其量只是个神奇的传说而已。

之后，秦越人开始四处行医。他在齐国行医，被称作“卢医”；到赵国行医，被称作“扁鹊”。“扁鹊”这个称号，本来指传说中黄帝时代的一个神医。“扁”不读biǎn，应读作piān，同“翩”。古人用喜鹊来比喻神医，表明神医就像翩翩飞来的喜鹊那样，将给病人带来健康吉祥。人们称呼秦越人为“扁鹊”，以赞扬其医术高超。 扁鹊来到齐国，受到田齐桓公的接见。扁鹊盯着田齐桓公看了许久，说：“国君，您皮肉之间有一点小毛病，如果不医治，恐怕会加重。”

田齐桓公这时候并没有不舒服的感觉，因此对扁鹊的话不以为然，说：“我没有病。”

扁鹊告辞后，田齐桓公对身边的人说：“这些行医的人一心想挣钱，想医治没病的人作为他的功劳。”言罢，颇有些没有上当受骗的沾沾自喜。

过了五天，扁鹊再来拜见田齐桓公，说：“国君的疾病已到血脉当中，如果不医治，恐怕病情会更加严重。”

田齐桓公闻言，很不高兴，不耐烦地说：“我没有病！”

又过了五天，扁鹊又去拜见田齐桓公，说：“国君的疾病已经到了肠胃里，如果不医治，必将更加严重。”

这一次，田齐桓公脖子一扭，将头转向另一边，懒得再搭理扁鹊。扁鹊见田齐桓公不理睬自己，只好告辞。

扁鹊走后，田齐桓公更加不高兴了。

又过了五天，扁鹊又去拜见齐桓公。他一望见田齐桓公，掉头就跑。

田齐桓公见状，感到很惊讶，就派人去问扁鹊为什么跑掉。扁鹊对来人说：“疾病在皮肉之间的时候，用热敷就可以医治；在血脉当中的时候，用针灸就可以医治；在肠胃里的时候，用药酒还可以医治；等疾病深入骨髓里，那就无可救药了。而今，国君的疾病已经进入骨髓了，所以我不再请求给他医治了。“

过了五天，田齐桓公果然发病，这才意识到扁鹊所言是对的，赶紧派人去找扁鹊，不料扁鹊已经逃走了。不久，田齐桓公便病死了。

这个田齐桓公，即田氏代齐之后的第三任国君田午。齐国有两个齐桓公，前一个是春秋霸主吕小白，后一个就是战国初期的田午。此时齐国的国君还没称王，爵位是侯爵，所以也可以称为“齐桓侯”。

不过，《史记•赵世家》明确记载扁鹊见赵简子的时间是在晋定公元11年（公元前501年），田齐桓公田午在位时间是公元前374年——公元前357年，以田午去世的那一年（公元前357年）计，距扁鹊见赵简子相隔144年。即使扁鹊20岁去做旅店经理，十多年后开始行医，他见赵简子已经30多岁，见田齐桓公时已经170多岁了，这显然是不可能的。况且，以我们现在所了解的医学常识来看，好像没有哪一种疾病是按照肌肤—肠胃—骨髓这个顺序由外向内侵蚀的。相反，很多疾病的表现往往是由内到外，症状最后才到肌肤上表现出来。扁鹊所讲的疾病发展模式，几乎是不可能的。

总之，扁鹊见田齐桓公的故事，可能只是一则寓言，未必是历史上真实发生的事件。这个故事的价值在于，他它说明了一个“讳疾忌医”的道理，教育人们生了病就要及早去看医生；犯了错误要虚心接受批评，勇于改正。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。