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改朝换代(中国古代总是频繁地改朝换代，这是老百姓不遵守契约的表现吗)

统治者,老百姓,王朝改朝换代(中国古代总是频繁地改朝换代，这是老百姓不遵守契约的表现吗)

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

“契约精神”在封建王朝社会其实是没有的。统治者在打江山的时候，并没有和老百姓做过什么协定，并没有说，我获得江山，取得统治地位了，我要对你们实施“仁爱”。你们呢，得拥护我的统治。

也许统治者做过这样的承诺，但这种承诺是单方面的，老百姓从来没有投过票，也没有表过态。

（恭顺的子民，图取其意）

有人可能会说，你说得不对。老百姓虽然没有表过态，但是他们默认了，秦朝建立后，老百姓默认自己是秦人；汉朝建立后，老百姓又默认自己是汉人。这种默认，其实就是一种表态。

但是，不默认又能怎么样呢？统治者用强大的国家机器来控制着老百姓。统治者有军队、监狱、官差、法律，还要搞文字狱，进行严格的舆论管控。在这样一种强大的国家机器面前，老百姓能表达自己的心声吗？

所以，所谓默认，其实是在强制下的默认。换句话说，是老百姓因为畏惧，不敢摇头反对而已。

还有人可能会说，不对呀，在很多王朝兴起的初期，老百姓明显地表现出了对这个王朝的欢迎，所谓“箪食壶浆以迎”，就是欢迎的表现。既然欢迎，就表明了老百姓认可这个王朝的统治。可是为什么后来却又反抗这个王朝的统治了？这难道还不是不守契约的表现吗？

这话也对，也不对。

如果把老百姓对王朝初期的欢迎，认为是老百姓和王朝签订了契约的话，那么，首先违背契约的，是统治者自己。

王朝社会因为是家天下的社会，这就使得后代统治者，和王朝初期的统治者，所面临的环境是截然不同的。

（一统六国的秦始皇）

王朝初期的统治者，他们首先需要出生入死地打江山，他们面临着任何时候都可能死去的危险。就算江山已经打下来了，他们也不得安宁。必须要能够把各种问题给处理好，比如功臣问题、边关问题、立储问题等等。这些问题只要处理不好，立刻就有可能让这个新建的王朝短命。秦朝、西晋、隋朝等，都是因为这些问题没有处理好，最后招致短命。

但是，王朝中后期的统治者，他们面临的情况却完全不一样。他们出生在锦衣玉食的帝王家庭，他们可能很早就被确立为皇位继承人，对于他们来说，一切都是现成的。在这样一种环境中长大的统治者，很难有一个是励精图治、雄才大略的。他们的能力可能比普通的老百姓还不如，但是却需要他们去治理一个国家，他们又怎么治理得好呢？

因此，后世的这些统治者，必然改变前期的统治者设定的那些做法，他们因此可能大兴土木修建豪华宫殿、好大喜功穷兵黩武。这样一来，其实统治者已经改变了他们曾经给老百姓订立的那些契约。

统治者已经不再履行和老百姓之间的契约，但是他们却要求老百姓一如既往的遵守这种契约，一如既往的支持他们的统治，这又怎么办得到呢？

（农民起义）

​所以在这种时候，就会有老百姓起来造反。

不过，就算老百姓要起来造反，也有两点需要特别注意：

一是老百姓但凡还有一点儿活命的办法，他们也是不会造反的。因为毕竟统治者的国家机器太强大了，造反的代价实在太高昂了，老百姓轻易不会做这样的选择。

二是就算造反，也并非是全国所有的老百姓都在造反，而只是极少的一部分，大部分人其实是不知情的。大部分人依然逆来顺受的忍受着统治者的残酷统治，忍受着统治者单方面的不平等契约。太平天国起义，整个南方轰轰烈烈。但是对于清朝的绝大部分老百姓来说，他们心目中，并不是太平天国在为他们谋福利，而是“长毛贼”在闹事，在动乱，要把大清帝国给亡了。这些人都是杀人魔头，太坏了。

魏征说过一句话：“水能载舟，亦能覆舟。”魏征这句话其实是有问题的，隐含着动乱的因素在老百姓，在“水”。其实不知道，动乱的因素恰恰在于统治者，在“舟”。

（参考资料：《中国通史》）

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。