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地久天长的意思(《地久天长》历史反思的错位：转嫁给人伦关系的制度问题)
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
《地久天长》是通过设置一个又一个的巧合推进故事的，从电影的开头两个孩子同年同月同日生开始，这种强行设置的巧合就无处不在。沈刘两家的关系异常要好，危机也在蕴含其中。电影把一个大时代的故事聚焦在两家人的相互亏欠之上，大大削弱了电影的力量。
海燕为了保住主任的位置劝说丽华打胎固然是人性的恶，但是给予她行动正义性的却是更高层面的权力和一种全民的意识形态。参与丽华打胎的不仅海燕一人，强行拉她其医院的同事和医生也参与其中，他们都成为制度恶的一部分。但是电影没就此展开讨论，最终以海燕的忏悔做了这一事件的收尾，这个收尾的落脚点还是在于人的善良之上，似乎有了这样的善良，历史的恶就可以化解，个体的遭遇就可以被原谅。
刘耀军和沈家小妹茉莉的感情线是全片一个无法回避的败笔，这条副线的设置让耀军这个主要人物因为苦难而塑造起的道德优势轰然倒塌。茉莉在工厂实习期间暗恋自己的师傅刘耀军，后来她考上了大学，依然保留了这份情愫。电影并非一开始就讲出这个故事，而是通过多年后茉莉寻找到刘耀军并和他有了一夜情之后展开的。这感情没有得到很好的铺垫，给人一种突兀的感觉，究竟是什么心态让耀军背叛一直恩爱的妻子，电影没能给出一个令我们信服的理由。
仅仅一夜，茉莉就意外怀孕，虽然即将出国留学，她却执意把孩子生下来。在她的逻辑里这是哥嫂对耀军一家伤害的补偿，自己生的孩子也可以弥补丽华的丧子之痛和不能生育之苦。刘耀军当然拒绝了茉莉的疯狂的想法，电影里的台词是这样的，耀军表示自己是想要孩子，但是想要的仅仅是自己和妻子的孩子。只这一句话，打消了茉莉生下孩子的念头，但是也消弥了耀军这个人物身上的受害者光环。
这次，男主人公面临伦理的困境是要不要接受自己的婚外私生子。当然，他的最终选择看上去是坚守了自己作为丈夫的责任，为了相守的妻子放弃了这个腹中的孩子，看似保持了道德的高尚，其实是对另一个女性的施害。至此，电影的核心价值观依然保持家庭伦理的合法性，但是这种家庭伦理其实又毁于男主人公之手。
实际上，而在剧情的设定上，这似乎完成了沈家对刘家亏欠的一点补偿，为日后两家人和解埋下了伏笔。然而，且不谈这样的补偿心理是否合理，不论是用自己的身体去偿还兄嫂道德亏欠的茉莉，还是以道德为名拒绝负责的耀军，都没能成为在生活逻辑和道德伦理上立得住的人物。
事实上，用一个孩子去替代失去的孩子并非不是耀军和丽华的选择，只是在这样一部以世俗伦理为故事核心的电影中，耀军夫妇的行为均需要辅助一种道德的力量。一个养子的出现很好地从叙事层面满足这一点。
这对夫妇搬到福建之后收养了一个和刘星颇为相似养子，并让他“扮演”成为星星，用以弥补这对夫妇的情感缺失。可惜的是这个孩子的表现并不如意，他的叛逆让养父母心痛，理由是“无论如何这个孩子不是真的星星”。这个假“刘星”一次次的出走触碰了耀军夫妇的底线，最终他拿到了属于自己的身份证离开了养父母。尽管电影着力想把这个部分塑造成耀军夫妇的人生的又一个打击，但是实际上，观众并不难发现这中间施加在养子身上的不公和暴力。
丈夫的出轨和养子的出走加剧了丽华的绝望，她留下遗书，自杀未遂。作为妻子和母亲，她所承受的痛苦在电影里表现得非常隐忍，但是显然，同样是受害者的丈夫对丽华的伤害是她选择走场绝路的一个推动力。至此，这对夫妇已经经历了人生的各种苦难，但是我们也分不清楚这些苦难的来源。电影越是往后发展，我们越是觉得人物陷入的是命运的巧合和伦理的困境编织的无尽的深渊里。
电影的力量很大程度上依赖于这种极端的道德困境下的选择，这固然考验人性的力量，但是削弱了对时代大环境的批判。究竟是制度造成了电影中人的悲剧，还是命运，这在这部电影这里成了一个模棱两可的议题，也让电影里对时代环境书写的意味变得更加暧昧不清。
《地久天长》剧照
3.
尽管是一部艺术电影，这部电影同时可以看作是一部家庭伦理剧，其中充斥着戏剧化的苦难和悲情，父子、夫妻、朋友之间的冲突和解让电影拥有了多处泪点，但是苦难所堆砌出依旧是苦难，这些来源不同的苦难最终都会被情感的力量消化，这也许是它被批评为更像是一部国产家庭电视剧的原因。
整个影片看下来，我们不难发现，这个看似用家庭史去书写历史的电影的内在伦理其实构建在男性家长制的家庭范式之中，电影围绕着丧子的矛盾推进，在后代的繁衍和归来中获得和解，甚至可以说本质上体现着一种对传宗接代的宗族社会的价值观。
电影并未把矛盾的核心放在任何制度的不幸上，事实上，打胎事件之后两家的关系依然很紧密，下岗造成的经济差异也没能阻隔两家人的来往。真正的悲剧来自于刘星的意外去世，比起一种普遍性的悲剧，这是一个个体生命遭遇的偶然意外。但是这件事才是耀军夫妇此后生命急转直下的转折点。在这里，耀军夫妇的悲剧被简化为孩子意外死了，却无法通过再生一个来弥补，因此自绝于时代。
电影不断使用闪回和倒叙，将不同时间段人的处境进行演绎，从而形成并置对比的效果，更用这样的方式层层揭开电影结局处布置的“悬念”。而这个悬念就是沈家小儿子最后的忏悔，时隔多年，他终于说出真是自己当年逼着耀军儿子刘星下水，推了他一把才酿成悲剧的隐秘。而再一次的闪回则显示正是在耀军的要求下，两家大人选择了沉默，怕给沈家儿子带来伤害，不再质问刘星之死的真相。
而这样的结局，其实并不出乎意料，可是究竟谁应该为这样的悲剧负责，就真的那么不可以质问吗?电影也并非没有给出答案，电影的结尾是两个家庭因为海燕的早逝重新聚在一起，临终前，海燕对丽华进行了忏悔，弥留时她说：“咱们有钱了，可以生了。”
这句话作为全片的一个高潮，看似感人，其实根本是讽刺。横亘在耀军和丽华的人生中的障碍似乎被简单地化解为生二胎的问题上。何况，当年丽华没有生出肚子里的孩子并不简单用经济条件来解释。这里海燕的忏悔始终是不彻底和错位的，她作为一个具体的施暴者在电影里受到了应得的“惩罚”，但也获得了朋友的原谅。厚重的历史的最终被这样一句话轻易打发，却把更为本质的问题掩盖了。
在电影现有的格局之下，我们隐隐约约看见《地久天长》对历史的态度，这种态度被人伦悲喜剧包裹着，软化着，最后侵蚀掉。对应每一个时代造成的伤害，电影在每一处设计上都选择了团圆的结局。沈刘两家重修旧好；曾因严打入狱的好友家庭美满；茉莉在国外也成立家庭生了孩子……
刘家在养子归家这个富有象征性的行为中得到生活下去的愿望；沈家这边，儿子生下了新的继承人，“一个带把儿”的。在刘星的坟边，耀军丽云为下一代的出现由衷地高兴，远处荒草萋萋，这里面有种电影没有涉及的残酷。所有的电影人物最终都获得了一种形式上的圆满，而那些不可挽回的缺失是否可以当前人情的美满来弥补，这是电影没有给我们解答的地方。
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