您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
紫仙传(天岳幕阜山‘’蓝色文化‘’考)
平江,洞天,凤凰紫仙传(天岳幕阜山‘’蓝色文化‘’考)
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
拨去云霞寻古迹,刷开苔鲜认残碑。
千年手泽依然在,八载丰功沿可追。
当世共推明德远,迄今底定水东之。
同从兄开先眺望幕阜山
清 程文远
幕阜山头见楚门,洞庭湖上一昆仑。
卷开玉垒云霞帐,结作银城锦绣村。
九港分流兄带弟,万峰罗立子和孙。
我生伯仲同居此,自觉源源步履尊。
游幕阜
清 邑人 彭其位
五岳行将遍,还为天岳游。
他邦未了胜,故里好全收。
名画输崖古,银河让瀑流。
直凌霄汉上,俯瞰洞庭秋。
幕阜石田
清 邑人 魏自嘉
叠叠(?)岩径不平,一丘硗确有田名。
力耕无计营沟洫,岁稔曾谁种秫粳?
禹贡未偕泥入赋,山灵应遣象来耕。
烟云陇上仙家管,瑶草奇花处处生。
游幕阜
清 邑人 魏之桂
南来(??)仰天山,几许搜奇任往还。
石亩寒泉滋碧鲜,层岩宿雾锁天关。
吹嘘云气呀为象,散落林霏雨作斑。
炉灶想留烟火在,欲赊黄白驻朱颜。
古联
苏幕遮.秋游幕阜山
桑榆斜阳
踏秋波,扶远岫,幕阜寻枫,同把山门叩。结伴天梯携雾走,迭宕层峦,尽在云中瘦。
鸟啾鸣,峰挻秀,古刹藏幽,隐隐神钟奏。适与流沙泉共酒,瑟瑟山风,直把寒吹透。
天岳寺门联
清 李元度
天子三经地,皇帝九谒门。
二十五洞天联
南宋 孟珙
(?)五洞天,高凌霄汉,凭虚望远,喜洋洋空阔无边;看南蹲伏凤,东峙黄龙,北驻马鞍,西停鸡角,羡野鹤闭云,时绕就丹岩峭壁;际长虹宿雨,还增添瀑布晴川;何待有独生台竹,三亩石田,万古凉亭,百秋金鲤。
数千年往事,迹著峰峦,玩景寻踪,叹滚滚豪雄谁在;想大禹篆文,葛洪炼药,刘刚赶羊,太史藏军,览鸿猷伟烈,都 化为薄雾残霞;使雁柱丰碑扫不尽荒烟蔓草;只赢得八井廉泉,半溪酿水,一肩明月,两袖清风。
古时平江有四十八寨,北乡有二十八寨,幕阜山有七寨,古时都是屯兵之所,也有的曾被土匪所占为匪窠。
营幕平寨:
位于幕阜山之绝顶,可容数千人。即三国时太史慈屯兵之处,现瞭望台周围草甸,故叫地坪,又名大仙坪,其侧为跑马坡,原有城墙、城门,后毁。
幕阜后寨:
在横山一带,靠近虹桥一边,可容三等千人,是守住幕阜山的后门关隘,现毁。
白水寨:
在永强之上的白水崖,有瀑布飞流百余丈,前有关山号铁门槛,现存石大门框,地势十分险绝,易守难攻,水源充足。
黄裴洞寨:
又名主嵓尖,有泉池,在黄裴洞左边,原有草屋若干栋,可容万人,建于咸丰八年,现有遗址。
凤凰山寨:
在幕阜山之西,高千余丈,甚为宽广,位于凤凰山下,即现凤阳村境内。上有凤凰池,泉大如斗。建于咸丰五年,土人修砦于此,现有残迹可寻。
天寿寨:
在注竹岗,因其有古寺天寿庵而取名。与白水寨相距不远,可容数万人。
大方寨:
在幕阜山右,四面垒石为垣,有二门,中间有老屋百多间,可容万人,建于咸丰五年。具体地址今无法寻找,疑似山西岭一带。
除天岳幕阜山本身的古寨之外,南江境外内即天岳幕阜山周边还有:张师山寨、九峰寨、三角湖寨、得胜寨、福郎寨、仙人寨、赵家寨、鸡公寨,铜鼓蒂寨等等。
一峰尖上狮岩有圆形石拱门,上首刻:“极无峰”左右联为:幕阜南岩同日月;洞庭狮子并乾坤。
有石刻:“雄霸南天”,字高一米许,系鲁道源书刻于民国三十年(1941)六月,毁于1968年“破四旧”,现存“南天”二字,雄霸二字跌落于地,有待后人得立。
上狮洞内有鲁道源所刻:“民国三十年夏登幕阜山,极目四望,气象万千,特题雄霸南天四字於上狮洞,并得绝句一首以抒意:幕阜顶天立,雄霸四海极,气吞岛寇。”
“幕天席地,阜物康民.壬午重九,陈辊题”此字是民国平江县长陈辊于民国三十一年(1942)所书刻,位于上狮岩外石上。
“众山星拱。滇南梁得奎题”此人是鲁道源部下官佐,因鲁是云南人,随军长上山所书刻。
“小天下”三字与梁得奎的众山星拱刻在一起,是中坪凤阳人萧师杰所书。
五十八军原军长孙渡将军与鲁道源同时在上狮岩刻了一段文字,内容是言抗战之事,因大部字迹已模糊不清,无法记述。
“岳胆烟肝”,位于永强之上的应声石上,字体方正,旁有四行小字,因严重风化,无法读完整,只能认出:“天岳之阳有奇石,能应人声出石岳,胆烟肝,自何人困风霜。”系清同治五年武举人陈光前,后补守备(石浆许家园人)所刻。
《洞天幕阜山》刻于阜峰村蜈蚣洞之上的蛇坑镌字崖上。于宋涫祐四年由荆湖制置使孟珙书刻。其字为正书,字径二尺许,署年月,右署衔名,已剥落,不辨。五字中的“山”字字体笔划不同,与原字有异,疑似是清以前好事者所添。此五字是天岳幕阜被道 家封为二十五洞天的依据。
《天寿砦》三字刻于注竹岗“北城门”横条石上,清晰可见;旁有石碑一块,高一米,宽八公分许,上有满板字迹,均已模糊不可辨,只能隐约认出:咸丰六年 山团立,尚有人名:方成器、方西山......
冲真观刻文:在冲真观中殿的石柱上有石刻字,只能认出年份短短几个字。殿外墙上有青石板,刻于清代,是捐款名录。
天岳幕阜山最重要的石刻是许多古藉和古诗所提到的“禹治水到此山”的石壁崖刻,这是一个不争的事实,但此六字至今未被发现。古藉所言的具体位置是在葛仙翁石室之上,要拂去青苔方可见,本书作者多次到山中寻找未获,欲待有关部门组织考察发掘,以证实大禹治水真的来过天岳幕阜山的史实。
可以说,自有人类以来,天岳幕阜山就有人在山上生存活动。而且很多历史名人都来过,且有证据证实。现列举于下:
伏羲:
传葬于天岳幕阜山下太平尖,因后文有一章专论,且听下回分解。
舜帝:
司马迁所著《史记》一百三十篇第一篇就提到“舜耕历山”的事实,历山,已有权威论证即天岳幕阜山。舜帝当时是流放于此的,且在此山的时间很长。
大可《幕阜山——古帝王之山》一文记载:传东晋时在幕阜山掘得一石碑,碑文载:“厚衣之以薪,不封不树,雷闪地裂葬于天,帝舜封天岳”。可见,舜帝与天岳幕阜山有密切的联系。
大禹:
大禹治水到过天岳幕阜山,是以葛洪的《幕阜山记》为根据的,此文一开头就说:“山有石壁刻铭,上言:禹治水,到此山。”有唐允是的《禹碑》一诗和童先及的《禹篆》一诗佐证。这块残碑是隐于苔鲜下的,有待后人去发现。烂船坡的传说也是讲大禹上过天岳幕阜山的事情。
秦始皇:
《秦始皇本纪》记载;始皇二十八年(前219)为“亲巡远方黎民”,宣扬“功盖五帝,泽及牛马”巡狩天柱山,而天岳幕阜山古时就叫天柱山。因而李元度依据此写出“天子三经地,皇帝九谒门”的对联来,表述了秦始皇来天岳幕阜山巡狩之事。
上一篇:10月17号(普通话水平测试下周末开考,10月17日起打印准考证)
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |