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楚厉王(楚厉王有警鼓以与百姓为戍翻译)

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

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楚厉王有警,为鼓以与百姓为戍翻译

“楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍”翻译：楚厉王遇到紧急的情况就用击鼓来召集老百姓守城。出自文言文《击鼓戏民》。从楚厉王承认自己“过击之也”的话和他“使人止之”、“更令明号”的行为可以看出他是一个知错能改的人，所以老百姓仍然相信他。

楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大惊，使人止之。曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。

居数月，有警，击鼓而民不赴，乃更令明号而民信之。

楚厉王遇到紧急的情况就用击鼓来召集老百姓守城。（有一天，厉王）喝醉酒了，误拿起鼓槌击鼓，老百姓都大为惊慌，厉王派人去制止他们，厉王说：“我喝醉了酒就同大臣们开玩笑，误敲了鼓。”老百姓听了都回家了。

过了几个月，有紧急的情况，（厉王）击鼓发出警报，老百姓没有赶去守城，于是（厉王）更改了原先的命令重新申明报警信号，老百姓才相信他。

在事关重大的事情上，如果拿原则问题开玩笑，就会失信于民，招致大祸。击鼓戏民的把戏只能败坏信誉，玩这种游戏无异于自取败亡。

楚厉王是什么样的皇帝？

楚厉王继位后，乘柴车、穿破衣开辟山林[2]；大兴开疆拓土之事，曾出兵征服陉隰[3]，进一步增强楚国实力

楚厉王为政残暴，故得“楚厉王”谥号，但其在位时期亦开疆拓土，征服陉隰[3]，进一步增强楚国实力。楚厉王与其祖父楚若敖都曾以乘柴车、穿破衣开辟山林[2]，而受到赞扬。[4]

楚厉王在位时期，楚国贵族们仍然以效仿华夏礼制为荣。同时，随着对周边扬越、楚蛮、巴人等民族的征服，融合“蛮夷”元素的楚文化开始萌芽。[4]

《包山楚简》中“肃王是指楚肃王，这里的肃”是楚肃王的什么称号

这是古代对贵族死后追封的谥号，一般是其后人所封。

语文楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王.厉王使玉人相之,玉人曰:

一位姓和的楚国人在山中找到一块玉，捧着献给厉王，厉王找了个懂玉的人鉴别这块玉，鉴玉人说：“这是块石头。”厉王以为姓和的人骗他，便砍掉了他的左脚。等到厉王死了，武王即位。

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