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天师道(天师道起义)

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

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天师道创始人

天师道创始人是张道陵天师道为中国道教的创始教团，创教天师为老祖天师张陵，但其发展过程是由历代张天师及高道大德所共同付出!张道陵本命张陵，他是汉代张鲁的爷爷，道教的创始人就是张天师。张天师在东汉末年创立的道教而他的封号正一真人据说是太上老君下凡封给他的。____也有传说张天师是汉朝张良的第八代孙子，他的母亲梦见魁星后才有了身孕，张道陵小时候特聪明，七岁的时候就能通读《道德经》，懂的知识也非常多。

天师道是谁创立的！

天师道为中国道教的创始教团，创教天师为老祖天师张陵，但其发展过程是由历代张天师及高道大德所共同付出！

以下摘录中国道教首部全景式历史传记——《创道记》之《导读：张天师》一文加以全面说明。此书现正在百度阅读首发连载

，需要了解道教的很值得看一看！

天师道，原为“五斗米道”，为老祖天师张陵（公元34~156年）于东汉末年所创，后因老祖天师张陵于飞升之前被太上老君封为“人之天师”，故又称为“天师道”。是以共尊“三清尊神（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）”为最高神灵，主要供奉、祭祀张天师，以符箓、斋醮为主，现存最古老的道教派别。

历史上，天师道曾于古代中国政权分裂的两晋、南北朝时代被分为南北两支。自元成宗孛儿只斤·铁穆耳皇帝于大德八年（公元1304年)敕封天师道第三十八代张与材天师为“正一教主，总领三山（龙虎山、茅山、阁皂山)符箓”后，由此将南北天师道与上清、灵宝等道派合流于以天师道为中心的“正一盟威之道”，此后凡是道教的符箓各派都统称“正一道”。但如天师道、茅山道等大的道派又各有单独传承。

作为当今中国道教与“全真道”并称的两大派别之一，“正一道”主要奉持《正一经》，以画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾行道于世等。同时因为该派道士可以结婚生子，居家修行，民间又将其俗称为“火居道士”；而“全真道”则以内丹修炼为主，要求入住宫观，出家修行。

据史料记载，天师道创始人——老祖天师张陵为沛国丰县（今江苏省徐州市丰县宋楼镇费楼村）人。初于东汉顺帝时（公元126~144年）入蜀居鹤鸣山（今四川省成都市大邑县鹤鸣乡三丰村）修道，以《道德经》教化世人。后得太上老君天人下降，授以“书、剑、印”和“正一盟威之道”。再于青城山（今四川成都都江堰市西南）以天授法器降妖驱魔，大败“八部魔王”和“六大鬼帅”后，又创“三官手书”治病救人。因人设教后又于周围名山设“二十四治”管理教团，以收五斗米为信，是为中国道教历史上第一个有组织的教团，时称“五斗米道”。

老祖天师张陵羽化登仙后，其子嗣师张衡续传其道；张衡羽化后，其孙系师张鲁又继传道法。但张鲁继位初期仅为名义领袖，掌教方向长期处于巴人巫师出身的张修巨大影响之下。期间，张修带领五斗米道响应北方太平道起义失败后又归隐山林。

以上据《三国志·张鲁传》《后汉书·刘焉传》等史书记载：张陵于顺帝时入蜀，学道鹤鸣山中，造作符书，向百姓传教。受其道的出五斗米。同时还一并记载有张衡和张鲁的相关事迹。

初平二年（公元191年），东汉宗室刘焉出任益州牧后为争夺天下而收编了“五斗米道”义军。后又以张鲁为督义司马，命他与别部司马张修率部共同进取汉中。在此期间，张鲁设计杀死张修后独踞汉中。通过刘焉阳奉阴违的一番策应，东汉政府眼见木已成舟，无力征讨下只好任命张鲁为“镇南中郎将，领汉宁太守”。于是，张鲁就此以政权、教权首领的双重身份，在巴、汉地区大力推行天师道。张鲁据此统治汉中近三十年，将汉中地区发展为中国历史上唯一的一个政教合一的割据政权。此一阶段，五斗米道在教义、教仪、方术以及组织建设上都有很大的发展，进入第一次鼎盛时期。

建安二十年（公元215年），张鲁兵败归附，被曹操拜为“镇南将军、阆中侯”后迁驻邺城（遗址位于今河北省临漳县西南20公里的香菜营乡邺镇村、习文乡一带）。此后他的属下数万户教民也被曹操分散迁居北方，五斗米道由此开始以巴蜀发源后向北方传播。

甘露年间（公元256年6月~260年5月），系师张鲁的儿子张盛遵父训，回迁至龙虎山老祖天师张陵原炼丹之地。此后，历代张天师均世居于此，天师道和道教也由此开始向中国的东南地区发展。南北朝时期，在经过寇谦之、陆修静二人的整顿和改造后，天师道发生了重大变化。后衰微，至元代时又再复起。

大德八年（公元1304年)，元成宗孛儿只斤·铁穆耳皇帝（公元1294~1307年）敕封第三十八代张与材天师为“正一教主，总领三山符箓”后，此后数代张天师以天师道为中心，以江西龙虎山“嗣汉天师府”为万法宗坛，融合天下符箓道派，经历史上多朝皇帝敕封和长期发展，形成一个符箓大派——“正一派”。其内部又分为“上清派（茅山）”、“灵宝”、“清微”、“净明”等诸派别，官方统称为“正一道”，以区别金、元之际在北方兴起的“全真道”。

自创立以来，“正一道”历为道教所尊，认为它是“正一盟威之道”，是革新原始“巫教”，“伐诛邪伪、整理鬼气、统承三天、佐国佑民、新出治世”的“真道”，即“真一无二”的“正道”。因该派创始人老祖天师张陵被太上老君册封为“人之天师”，所以世人又尊正一派首领——历代张天师为“人天之师”，故张天师亲自领道导下的本门道派又称为“天师道”。

自元代复兴后，天师道又在明朝深受重视，第四十二代张正常天师也获明太祖朱元璋皇帝御笔敕封“永掌天下道教事”。清军入关后，在满清朝崇尚黄教的政治背景下，至清末民国年间，天师道逐渐衰落。但新中国成立后，进入1985年代，在老祖天师张陵第64代血胤后裔——张金涛道长掌教龙虎山嗣汉天师府以来，天师道又呈中兴之势。

自东汉末年创立至今，天师道始终由老祖天师张陵后裔世袭掌教，历经十八朝和两国（中华民国、中华人民共和国）发展，屡次荣获中央政府敕封管理“三山符箓”、“江南道教”、“全国道教”事务，历1900余年的兴衰起落。作为中国道教的开创流派和历史缩影，天师道的创教历史虽然跌宕起伏，但也极尽殊荣。

由天师道开创的道教作为中国唯一的原生宗教，它不仅代表了信仰，同时也浓缩了延续数千年的中国政治、经济、军事、文化等多方面的发展史。

作为炎黄子孙，了解道教其实就是了解另一部大写的中国历史；作为“大众创业、万众创新”时代的一个个体，了解“天师道”也就是了解了一部具有中国特色的波澜壮阔的创业史；作为家族企业的领导人，了解历代张天师的传承经历，也就了解了一个荣耀家族长盛不衰的传承秘密。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。

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