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六斋日(六斋日要怎么持戒)

天王,佛教,梵语六斋日(六斋日要怎么持戒)

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

佛教中的十斋期和六斋期是？

10在日：每月初1、8、14、15、18、23、24、28、29、30等10日接受禁食。

�六斋日》也称为育才。表示每月的8日、14日、15日、23日、29日和30日(小月份28日、29日)。

这里的禁食不是吃素的意思，而是禁食新，午饭过后也不吃，这意味着清净的心情。也就是说，我们要在这6天或10天里过严格干净的修行生活。尽管远程辞职，戒律已经接近出家，这是禁食。只是素食主义者，其他的和往常一样，如果贪婪没有减少一点，那就不是素食，只是素食主义者。(莎士比亚)。

扩展数据：

据说斋月期间是每月吃素，禁止屠宰的十天。《地藏经如来赞叹品》:“再次概括，如果未来重生是月1日、8日、14日、15日、18日、23日、24日、28日、29日、甚至30日。”

唐高祖《禁行刑屠杀诏》:“从现在开始，每年正月、五月、九月，也另存为“十禁食”。唐伯居《春日闲居》点之一：“今天非10单打，流动供应鱼。“《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》:”老身51岁，又10斋，怎么敢说谎？“青王家族《三侬赘人广自序》

参考资料来源：

百科-育才日

参考资料来源：

百科-10在日

六斋日和十斋日分别指那些日子？

育才。表示每月的8日、14日、15日、23日、29日和30日(小月份28日、29日)。10在日是指进行8禁食的10个好日子，即农历每月的1日、8日、14日、15日、18日、23日、24日、28日、29日、30日。

扩展资料：

一、10在日概况

[法院周林]第一天这天，四天王太子倒下了。各行各业的人。矫正善恶。如果定下光火的名字。消除一切罪恶。增援所有的福。四川王。东方拥有国天王。南方增长天王。西洋光木天王。北方还听说了很多天王。)早8日这一天，莫阿西尔苏拉天王下降了。面对世界。观察善恶。读药剂师玻璃光佛的名字的话。消除一切罪恶。增援所有的福。(梵语莫阿洛。说话很舒服。)14日这一天，莫阿西尔苏拉天王下降了。面对世界。

观察善恶。智者抢劫千明明的话。消除一切邪恶。生下一切美好的东西。强盗。梵语九云江道。华言分手的时候。智者。抢劫名字。据说这些强盗中有很多贤人。)15日这一天，四天王太子倒下了。面对世界。观察善恶。读阿弥陀佛的名字的话。消除生死罪。得到寂寞的快乐。梵语阿米塔。华言无量的寿命。)18日这一天，四天王太子狮子倒下了。观察人类。矫正善恶。读地藏菩萨名字的话。消除罪孽。增加复仇。

23日这一天，莫阿西尔苏拉天王下降了。观察世界。矫正善恶。如果以菩萨的名义阅读大势。增加福利。消除罪恶。24日这一天，四天王太子倒下了。每行跑8节。观察善恶。如果念露西纳布尔的名字。消除烦恼罪。获得智慧的乐趣。梵语露西娜。充满花言巧语。)29日这一天，莫阿西尔苏拉天王下降了。亲自拜访人。矫正善恶。读药王菩萨的名字的话。消除一切邪恶。生下一切美好的东西。

30日这一天，四天王狮子倒下了。各行各业的人。观察善恶。读释迦牟尼佛的名字的话。增加福利。形成大麦。梵语菩萨。华言道。)。

佛教徒对10在日的态度经历了从拒绝到吸收的过程。在统治者实施十才一和民众见习实践的压力下，十才一在盛唐或至少在中唐时期进入佛教经典，至少在中唐时期，已经有信奉者归于佛教。佛教徒们的十斋日改造反而取代了道教十斋日，在民众信仰生活中占据主导地位。(威廉莎士比亚、佛教、佛教、佛教、佛教、佛教、佛教、佛教、佛教)

目前敦煌遗书中统称10在日为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的。后者是《地藏菩萨本愿经》吸收10在日的结果，其名称似乎应以笔本中常用的《地藏菩萨经十斋日》为基准。

二、6斋月日的资料来源：

�育才日】【出《四天王经》，《增一阿含经》】6斋月，根据《毗婆沙论》，遇到斋月日中午不吃。

(一)皇帝释放了帝国四天王各自统治的一方。每月初八日，沙王派遣保身观察世人的善恶。(狄锡，梵语石帝桓人，华言可以成为神。什么时候释放者，花盘双居也是。还有四川王子、东方拥有国天王、南方成长天王、西方光木天王、北方道文天王。)。

(二)每月14日，四天王将太子按行天下派遣，观察国民的善恶。

(3)每月15日，四天王亲自按行天下，教子教父母、恭敬三宝、大人，修六道，八戒才子、天上京、仙服、周录增产。若不吃好素，只算恶业，日忧智，不祥之降，减少鲁。(六道者：一炮西、二智系、三人欲、四进制、五善制、六智道。八戒子：不杀人，不偷，不淫乱，不妄言，不喝酒，不坐大床，没有花环，也不学歌舞剧音乐。斋月，午饭也不吃。)。

(d)每月23日，四天王派遣保身进行观察。和初八一样。

(5)每月29日，四天王派太子观察。和14号一样。

(6)每月30日，四天王自行行测。和15号一样。

参考资料：

百科育才日

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