您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

天珠鉴别(真假天珠鉴别方法图解)

泉州,天珠,西藏天珠鉴别(真假天珠鉴别方法图解)

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

天珠鉴别方法

泉州是喜马拉雅山区几个国家充满神秘色彩的古董宝石，主体是黑白图腾，出现在玛瑙等矿石中。西藏地区和喜马拉雅山区不同国家的西藏人眼中泉州的地位很高，泉州年代久远，数量少，迄今为止很少见。能拥有泉州是很大的缘分和福气。风化门型所谓风化门型，正是泉州在那个时代的老表象。简单、容易从密度高、坚硬的矿石表面像风化门一样切割出不规则的线槽，天然矿石风化门一样形成的沟槽内部形状像叶子干燥一般，内部裂开一样，年代久远，长期放置或埋在地下形成的风化门纹理不规则，深度多样。(威廉莎士比亚，《风夏》，《读者》)(威廉莎士比亚，《风夏》，《读本》)然而，风花纹的辨别要非常谨慎，但现代的切割工具也可以表现出自然、不规则的对称沟槽图案，仿泉州风花纹就像用刀在树叶上划刀一样，内部凹槽呈整齐的V字形，但一些泉州的风花纹也不一定突出。原因是佩戴习性的时间与其他表面磨损有关，一般风化花纹明显的是泉州的表面比较没有光泽，相反，风化花纹浅的人最好观察泉州表面光泽明亮，西藏泉州。最好准备一个25倍光线的放大镜。多观察泉州，自然就能理解其中的差异。有人说西藏泉州的两端必须是白色，才是真正的泉州。这真是无稽之谈。因为花了很长时间，大多数泉州都是用来穿戴的，一代代穿磨损很久，磨损两端深色部分的关系方突出了内部的白色部分，所以泉州的两端可能是白色的。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，) (莎士比亚，哈姆雷特，)任何泉州都不会像最初一样完好无损，也不会保持原来的颜色，这不是两只白色，而是真正的西藏泉州。相对来说，可以从泉州磨损的倾斜角度判断长期佩戴珠子的长度和泉州位置等。每个人拥有的泉州的大小/珍贵程度因人而异时，位置惯性的差异引起的。由于泉州表面的温润遗憾或汽化，钙化泉州由于年代久远，自然风化，形成了相对不柔和的表面，反射光感不好的现象。其实泉州的光泽度主要取决于泉州佩戴情况/时间的长短，佩戴使用时间当然有长短差异。相对的是泉州的光泽、温润感，通常与随身携带或给人不熏有关。一个西藏泉州因为古老的表面而绝对有深度感，光泽高的泉州必须颜色深，牙齿和白线部分必须变黄，任何泉州表面都必须没有光泽。由于生肖在外面用暴光钙化，只要你仔细观察，就能体会西藏泉州。(约翰f肯尼迪，《Northern Exposure》(美国电视剧)西藏泉州的注射点，即天然矿物中含有的铁质，长期使用后，将大气中包含的物质通过矿体本身含有的铁元素物质氧化氧化铁，通过矿物体的毛孔从内向外延伸。约翰肯尼迪，美国电视剧)从泉州本体表面看，不是线，而是点状的。有些颜色是棕色，有些颜色是深红色。(仔细看，真嗣不仅在表面上，还在内层，是自然的真嗣。)我知道的所有泉州不一定都有真史点，所以最好不要区分单一、完整的视图。但是天空珠子的壳很柔软，很有深度，还没有办法模仿。除了上面的辨别方法外，不要认为购买泉州是老的。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、真迹)许多泉州表面磨损严重，有些已经无法辨别形状或损坏严重，实际上没有收藏价值。只要老了，那路边的石头没有几千万年的话，石头检察官为什么要花那么多钱，很好。

所以我的建议是不要把重点放在图案上。和台湾一样，聚焦在大树枝上，而西藏人像老虎花纹、莲花和步兵一样，又小又饱满。(大卫亚设，Northern Exposure，美术)所以这应该是第一步；品相(完整性、温润感、颜色、线条清晰度、图案的对称等)和缺陷(断裂、瘢痕、晶体、石头缝隙、破裂、破损)是最重要的考虑因素。当然，这么漂亮的东西比一般的贵好几倍，但真的要按缘分下来才能得到。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、美丽名言)即使不相信奇迹的宗教力量，好的天主也必须有保存古董和升值的空间。世界上少了一个，就真的少了一个。西藏泉州，什么时候、什么地方、谁造的，已经无法测试了。但是直到唐代都有关于泉州的记录。目前西藏大昭寺释迦牟尼十二世体相佛的100多个西藏泉州是目前最客观、最可靠、最典型的泉州样本。以此为样本，总结了西藏泉州最简单的鉴别方法。1、泉州是玛瑙质感，乳白色不透明者在上面，其他颜色或半透明者在后面。2、泉州装饰对称，协调，清晰深沉的人是正数。其他人都担心那个！3、天祝身体长杆和椭圆形很常见。4、泉州珠子表面装饰颜色，黑白分明的人向上，其他人次之。上面4点，现在新模仿者已经可以模仿了，已经不能用这个区分真假了。5、天祝珠体常见风化模式，或真嗣点。6、泉州表面有油感或蜡状光泽。现在新模仿的泉州、风花纹已经可以模仿了，另外市面上有注射点的泉州，99%也是新模仿的。因此，没有经验的人也很难从5分中分辨真假。现在唯一能掌握真伪的最好武器是岁月的痕迹。也就是说，表皮必须有外壳，有珠子内流出的油感。这个仿制品很难实现。如果能掌握这种直观的辨别力，就不会上当。泉州的新旧、好坏鉴别法、资料泉州是天神的吉祥物，所以对它的重视也和生命一样重要。西藏是中国最纯粹的佛教圣地，泉州在这片充满神奇色彩的火田里吸收灵气，接受嘉流。西藏人虔诚的崇拜和崇敬，以及他们的收藏供养代代相传，充分反映了泉州本身的价值。今天，纯粹的泉州已经受到全世界人民的喜爱，成为护身、修养、健康的饰品，甚至成为地位财富的象征。受益者的大力推崇，提醒人们泉州是非常珍贵和稀有的宝物。泉州避免吉凶，稳定血压，加强赌注，吸收日月城及土地的灵气，保佑拥有泉州的人获得意想不到的福报、吉祥和圆满。纯粹的泉州是最理想、最珍贵的护身符，是佛祖最好的品性，值得修养、永垂不朽。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，) (纯粹的泉州方法似乎已经失传了。)泉州的颜色大致可以分为黑色、白色、红色、棕色、绿色等颜色，用测量仪测量，其中红色的磁波最强。红玉髓是属于石英的小晶体的集合体，是玉髓之一。

般而言，成形矿石的磁场大小与其体积是成正比的。由于天珠属于粗戴之物，并不需要有任何特别保养工夫，唯一要注意的是，若然购买者是佛教徒的话，买回来的天珠最好先在佛像前置放七日，然后诵念一百零八次六字大明咒方可佩戴上身。即使你不是佛教徒的话，只需要求店主用佛前水将新购的天珠清洗一下，便可以即时戴上身。不少人将天珠与水晶相提并论，其实两者的区别在于一粒天珠已能增强所有运程的功效，不像水晶般以不同的颜色有不同的能量之分，而且天珠亦不会因本身质素高低而影响能量的强弱，无论是最次级的天珠，还是最高质素的至纯天珠，其发挥的能量都是一样强。现在通常的辨别方法是从天珠洞孔部位看进去，看里面是部是跟天珠表面的图腾的颜色一样，也就是看整个天珠是否经过了第一道的白化过程。通常的至纯天珠是乳白色的，其它的火供龙纹等天珠是偏黄的。然后就是要看看天珠表面的图腾是否是用简单的涂料经过高温烤制上去的，甚至有些假天珠画有图腾的部位要比其它地方凸起。还有就是，很多天珠是带有磁性的，把两个天珠打孔的部位靠近一点就会有比较明显的感觉。不过现在有些真品老天珠的磁性也不强了，无法感觉了。但是能感觉得到的肯定能跟一般的玻璃作的假天珠相区别了。其实看天珠和看水晶一样，越完美的越是假的。真品老天珠，虽然不是古董，但是看起来就是古香古色的。全面解析工艺技术类别及新老鉴定对于天珠的识别，很多时候吧友解决一个问题后又会生出另外的问题，仿珠的技术越来越多样化，新的仿珠工艺不停诞生，而吧友每靠发一张图解决一个问题并不会有多少帮助，所以我们首先必须去了解天珠本身自己的工艺技术。千年老珠工艺类别篇就目前已知的古老镶鉵工艺技术上来看，老珠大概可分为五个类型。通过对原料玛瑙，玉髓直接涂上白色线条的减酸性涂料，高温加热一次后成型。其实从这工艺就能看出，年代一久便会褪色。所以虽然年老却并非所谓的真品天珠。在天然原料上涂以碱性化合物，然后加热使其整体白化。然后在涂上硝酸铜加热使其形成深色条纹。这类天珠即使年代久远也不褪色，属于 真品天珠。直接玛瑙原料涂上加热形成黑色条纹涂料，一次加热制成。年代久远褪色，所以年代虽老并非真品天珠。在天然玛瑙中段涂上碱性化合物，然后加热使其中段白化。接着在 白化处涂上硝酸铜在加热制成线珠。年代久远也不褪色，属于 真品天珠。在原料玛瑙上直接涂上碱性化合物与硝酸铜入色，两端不涂，一次加热制成。年代久远会逐渐褪色，所以年代虽老但并非真品天珠。所以就从工艺看来，除了型二，四算是至纯的真品天珠外，其他几类只能算是天珠旁系，市场也叫旁系天珠。从工艺特点可以看出，真品天珠分两道镶鉵工艺，首先必须整体性的白化，使得原料玛瑙内部外部都是白色或乳白色，然后在镶鉵表面深色部分。所以真品天珠白色是整体的，后镶鉵的深色是涂于白色后的，所以真正的千年至纯真品天珠的颜色均是镶鉵的结果，而并非玛瑙玉髓原料底色上涂上线条图腾颜色。再看老珠的皮壳风化包浆咬色风化鱼鳞纹角头圆滑且深浅不一，包浆油亮润泽自然。咬色深入珠体，却线路清晰。人工风化，使用管状刀刻或机工轻敲，鱼鳞纹角头并不圆润多呈锯齿状。喷砂做旧包浆浮于珠面，并未融合珠体，因短时间化学侵泡加热咬色之间黑白并未完全融合，交接断色清晰。如此年代久远的珠子，怎么连一点风化磨损都没有，就只有那厚厚的包浆，本身就是个失误淬火酸洗仿旧火攻龙纹。仔细观察其白色线条处的微微黄色点状或枝状斑纹，此为强酸侵泡产物。白化工艺并非神话，鉴别新老必

 1/2    1 2 下一页 尾页