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古代人民的性文化观念

中国古代,儒家,阴阳古代人民的性文化观念

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

看到这个题目，你是不是在脑海里开起了一辆“脏”火车？停下来。请停车！我们是一本正经的科普文章一。

虽然接下来你可能会看到一些尴尬的史实，也会看到我们古代人豪放热情的一面，但我们绝对是持证驾驶，保证乘客安全，不飙车！

如果你准备好了，那么我们的旅程正式开始！出发前，司机想介绍一下中国古代人的性文化观念。众所周知，在研究一个问题的时候，首先要搞清楚问题为什么会存在。这个疑惑解决了，问题往往就解决了。如果我们想知道古人是如何避孕的，那么我们首先要问一个问题。古人主动避孕是出于什么需求？

中华文明是儒家文明。千百年来，大多数时候，官员出于建设生产和稳定统治的原因，主张多生孩子，多祝福，多子女。古代女性以生育男性劳动力为荣。如果他们没有成功生下男孩，也有很多生到男孩出生的例子。对于落后的农耕社会来说，新生劳动力是支撑社会的基础。我们都听说过“求观音”，但没听说过关于避难产的神仙。很难想象古代中国人会避孕。

但历史上确实存在古人的避孕行为，相关“药方”在《山海经》中有所提及.有草，其叶如花，其原如桔梗，其名为莫荣，食之使人无儿无女。“足见中国的避孕行为也有悠久的历史。为了研究这种行为的动机，要从中国古代社会对“性”的认知入手。

虽然在大众的观念中，中国古代文人对“性”的谈论变得苍白，这应该是一个充满道德伦理的禁欲狂，但如果每个人都这样，一个性在主流文化中被压抑太久的社会，肯定会引发其他问题，导致整个社会的不健康发展。所以，其实在中国古代，在社会上有话语权的人不仅仅是“浪漫”，甚至是浪漫和科学的，他们表明了自己的态度。

早在秦汉时期，中国就已经有了比较完整的性学专著，比如马王堆出土的三枚竹简，《十问》 《天下至道谈》。早期被称为“宅术”“养生”等秘籍，而据一系列纪录片3360010其中，“阴阳”二字其实是对中国古代性文化的简化概括。

在马兑三号汉墓出土的简牍《合阴阳》中，已经阐述了以“阴阳和谐”为主流思想的中国古代性学观念，其中主张男女双方要保持健康的“运动”频率，从而达到与自然共振的状态，有利于生育。同时也提到了不宜过于频繁，事后淋浴等非常具体的健康措施。指导人们的性生活，确实是医学的观点。

其中一个观点非常值得注意。《中国古代性文化大观》提到：“腰(嘴)不能补气，不利生殖。”意为男性在未成熟前不要发生性行为，这样会损害身体健康。由此可以窥见中国古人反对早婚早育的科学思想。在早婚早育普遍的古代社会，这种思想本身也算是一种节育思想。

说到这里，乘客们难免会问，对于“阴阳”这种深奥的东西，应该如何理解？这里要介绍一位知名大作家白居易先生的弟弟，象山俗人！是的，如果你不知道白行健的名字，你一定是个假老司机。

白行健和他哥哥一样，有文采。他曾经写过一篇著名的文章《十问》，被后人不断改编和再创作。但我们要说的是他的另一部代表作，被誉为“千古第一奇”的《十问》。荷兰大使馆参赞高罗佩曾称赞这篇文章“很好地展示了唐朝的生活方式”。当你听到这个赞美的时候，你会不会误以为这是一首很严肃的诗？但是，如果你发现中国的专家高罗佩先生不仅写了《福尔摩斯在中国》，也就是《李娃传》系列，还写了《天地阴阳交欢大乐赋》，你可能会笑得像个司机。

显然，高罗佩在搜索信息时发现了这篇精彩的文章。白行健写作的时候，恰逢哥哥发起新乐府运动，提倡清新、简洁、有力的文风。所以在写作时，他大量使用了当时流行的俚语和俗语，使得整篇文章通俗易懂。它可以被称为自动驾驶，新手司机可以轻松上路。这篇奇葩发现于甘肃敦煌县鸣沙山石窟，成为中国古代士大夫用严肃的文学体裁描写男女性爱的罕见之作。此外，主旨非常健康：“它旨在告诉人们他们的关系，让他们的家人在一起，并延长他们在明朝的寿命。”

这篇赋有总序。前言首先占据了理论高点。阐明了从儒家正道角度研究性爱的现实意义，说明了健康自然的性生活对人的重要性。正如白居易所言：“如人皆乐，莫乐如是，故名赋。”真的不如所有乐乐！

这篇赋的内容也很详细。应该满足了吃瓜群众从少男少女对爱情的憧憬到士大夫的闺房，但让司机在意的是其中传达的性观念：“交接者，夫妻阴阳之道.夫建已是群之本，性之末，天地之交，男女之交，阴阳之和。”翻译成白话文，我们可以理解为，性福是自然带来的，宇宙已经运转得很好了。男女性爱能使日月照常旋转，自然保持平衡，即“阴阳之道”o。

通过对中国古代相关著作的简单介绍，相信机智的乘客已经明白了古人的基本观念：在儒家正统的范围内，男女交合并不可耻，而是自然美好的，是人类生活所必需的。同时提倡繁衍后代。在这样的情况下，我们不禁会想，如果古人使用了节育和避孕手段，那多半是因为性行为的方式违背了他们基本的性观念。

说到“避孕”这个词，首先想到的就是古代的青楼女子。他们不属于儒家观念中应该维护的家庭，而只是男人玩乐时的陪伴。这种性行为固然能带来快感，但一旦新生命诞生，往往得不到社会的认可。这样的

生育违反儒家道德，为了生存，青楼女

 

子们不得不采用避孕手段。

距今约四千年前，古埃及人便使用纸莎草、蜂蜜、鳄鱼粪便等物制成堵塞物开始避孕，以栓剂的形式置入子宫颈口和阴道内，开创了屏障避孕的先河，我国古代女性也如是，以丝质油纸、破布团、海绵等塞入身体内阻隔受孕，其他常见的方式还有用绵羊肠子制成简易避孕套，或使用鱼膘等比较便宜的材料。

以上是相对而言“科学”的方法，中世纪欧洲还有人迷信女性只要手执柳条性交就不会怀孕，还有的男性粗暴地采用伤害女性身体使其不能孕育的方法来避孕。而大热清宫剧里出镜率颇高的“红花”“麝香”等会影响孕妇身体状况的中草药，如果从反方面考虑，的确也算是起到了避孕作用。

除却物理避孕手段之外，古代的生育思想有时也会帮助人们避孕。历史上很多时期，不止是身份卑微的妓女侍妾等需要避孕,国家也会出于种种考虑，制定一定的“计戈性育”政策，鼓励所有人民实行。

比如西周时期提倡晚婚晚育，法定女子结婚年龄二十岁，男子结婚年龄甚至是三十岁！管仲也提出要削减齐桓公的后宫人数，“不让宫中有怨女”。这样做还可以打击贵族蓄妾的风气，调整社会适婚男女比例。墨子也曾呼吁过“节制”。

以上是我国古代避孕节育史中较为积极的一面，然而有更多不为人知的故事在历史中沉淀为血泪，至今读来令人感叹。前文提到过有些男性会釆取伤害女性身体的方式来避孕，这其实是我国古代避孕手段落后的一种体现。关于物理避孕的史料的确少之又少，普通民众为生计所迫，面对着一个又一个孩子却无计可施时，便只有杀婴一个方法。此时“避孕”这个概念不再与风花雪月相关，反而成了一种生存的迫切需要，自然也就不适用前面提到的分析方法了。遗憾的是，当时落后的科学手段最终导致了许多民间野蛮控制人口的陋习。

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