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故弄玄虚造句（故弄玄虚是褒义词还是贬义词）

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

做虚假陈述(这是褒义词还是贬义词)

自古以来，文学从来不是第一。这种说法既包含了文人相轻的矫情，也包含了一种没有固定风格的宽容格式。

即便如此，文学没有第一不代表文学没有学位，文学没有优劣。相反，由于“见道有梯”，写作载道的功能属性自然包含了高低会的因素。

一、“六度”

�易经》说“鼓噪天下动静者，省言”。你什么意思？就是通过语言来渲染和描述万物的变化规律，以文字来达到“载道”和“明白”的目的。这个“辞职”就是文章的“第六度”。一个是站的高度。“爬到顶上来招，但不伸长胳膊，就见招拆招。”荀子说这句话，既说明了环境对你事业的重要性，也论证了你站立高度的积极意义。只有站得高，才能看到远方，同样的道理，才能被更多的人看到。这是站在高度的辩证论的一面和两面，是互相支持的。从做文章的角度来说，作者的位置直接决定了整篇文章的逻辑层次。因此，应优先解决“怎么站”和“站多高”两个问题。怎么站，通常在理论依据和现实生活的结合中去寻找，尽量做到客观公正。比如，我们在看待取消英语在中小学主科地位的问题时，既要找出我们为什么学英语的理论依据，又要理清学习英语带来的实践困惑。权衡利弊后，找到两者的结合点，最终可以采取“理性对待，灵活收缩政策”的立场。车站有多高？这直接关系到作者的理论水平和要传递给受众的目标直径。比如，关于践行高质量发展理念的公园城市示范区建设，对于普通人来说，只需要明确终极目标；对于一般工作人员来说，讲清楚分管事项的意义、方法路径、时间背景墙就够了；对于各级领导来说，需要站在“大城市病”的高度，审视新时代国家高质量发展的大局，从自身角度看待建设公园城市的“突破性”影响和长远规划意义，从而在这个高度上理解下层建设的所有突破口和切入点。站的位置不高，文章里很难有观点。二是破题的维度。有一种光学玩具叫万花筒，把颜色鲜艳的物体放在一个圆柱体的一端，圆柱体的中间是三棱镜，圆柱体的另一端用带孔的玻璃封住，透过孔可以看到美丽的图案。这里真正起作用的是三棱镜，三棱镜在光学规律的作用下，因其主截面和侧面而具有了美学视角。大惊小怪也是如此。破题的维度就像三棱镜的不同切面，可以从不同的角度展现真理、观点和要表达的观点。题目的维度如何选择？没有固定的招数和套路，但有一个基本原则可以参考：“全维逻辑性”，两者都可以兼顾。所谓“全维”，就是拼图的部分要完整，这样才能达到“拼图”的效果。比如盲人摸大象，要把它的头、耳朵、嘴巴、鼻子、尾巴、脚、身体都讲出来，这样才能刻画出事物的全貌。所谓“逻辑性”，就是题目各部分之间要有连续性、互补性、统一性和因果性。这些逻辑线就像拉链一样，把相对独立的部分有机地联系成一个整体，还原事物的本来状态。第三是洞察的深度。有句古话叫“两指宽一里深”，这是对文笔深浅的形象比喻。作者在抛出一个观点时，要围绕问题一层一层地剥洋葱，直到最后问不出一个问题，才触及哲学领域，达到了深入分析的目的。比如节后第一天，很多人精神和状态都不好，无法进入角色。深挖一下，是什么原因造成的？既有没有把握好个人生活节奏的原因，也有习惯性思维的原因。再挖一层。为什么个人把握不了生活的节奏？因为个人岗位意识、责任意识、纪律意识相对淡漠，没有“为工作而前进”的行为意识。再挖一层，应该如何有效预防和避免s的发生

有些文章让人心情不好。恐怕很重要的一个原因就是他们肤浅、肤浅。古人有句话叫“密不透风”，总让我觉得自己近乎刻薄，在表达和阐述上有缺点。四是文章的厚度。厚积薄发，大惊小怪时同样适用。这个厚度主要是指论据的充分性。无论是理论论证，还是事实论证，还是数值论证，都要定量突出“多”字，面上突出“广”字。然后，从这些论点中，精心挑选出最有代表性的部分为我所用。《湖南农民运动考察报告》毛主席围绕每一个小切口，列举了大量的时局和数据，作了深刻精辟的论述，是我们学习写作的最好范例。五是书写的宽度。有广义和狭义两种区别。广义的宽度主要是指意境的边界，狭义的宽度是指词语和句子的边界。比如《庄子》的内、外、杂篇，基本上是古代学者公认的最高水平的文章。甚至用庄子自己的话来说，就是“一万年后大圣之遇，知其解，黄昏必遇”。因为《庄子》有一个很崇高的想法，连他自己都觉得要过一万年才会有人真正理解他。司马迁写《史记》“西藏一座名山传于其人”也是如此。他还认为他同时代的人不够读《史记》，需要流传后世。无独有偶，德国著名哲学家叔本华也是如此。他在人生的前六十年默默无闻，直到最后几年才被世人所认识。举三个著名的例子来说明，当一篇文章的立意太高，恐怕没人能看懂。再好的文章也错过了最好的机会。当然一般人是达不到这种程度的。注重狭义上的词句宽度，可以总结为“三不”:不能穿太多的靴子和帽子，不能引用太多的经典，不能使用太多的词句。适当的修改、调整和优化是可以理解的。一旦过量就不可取，但过量则灾难性。六是文字的温度。我想到了黑格尔的一句名言，“历史的灰烬是有余温的”，用在此刻这个标题非常贴切。有人把大惊小怪归结于“观世音菩萨”二字，其中“菩萨”二字被解读为作者要以菩萨之心、菩萨之情大惊小怪。文章是由人物组成的，人物是作者在不同情绪的调度下诞生的。换句话说，人物是形象化和具体化的。

、文字化的情感。从这个意义上讲，字符组成的文章，理应是有温度的。判断一篇文章好不好最基本的标准就是“闻之动容”，要么让人情绪受到了波动，要么让人明白了一个道理，要么让人学会了一项技能，要么让人记住了一句话。如果这些都没有，那肯定不是一篇好文章。倒推过来，要做出一篇好文章，就要带着感情、真心实意地去创作。

二、“六忌”

一忌画地为牢。文无第一的思维很容易让一个人对自己的文风足够自恋，以至于自傲。“老子天下第一”凸显的一个笔者固步自封的心态，如果稍持宽容之态，便可见更多风景。二忌套用抄袭。都说“天下文章一大抄”，其实曲解了古人。这个抄，不是套用、抄袭，而是学人所长，为我所用。现在的许多文章，由于缺乏原创精神，“长相差不多”的不在少数，难以吸引人。三忌贪大求全。受篇幅限制，文章应当力求简洁明了，尽量避免贪大求全，好大喜功。一旦冗长，就会变得婆婆妈妈，重点不明。四忌应付了事。行文如做人，讲究法度，力求精准。应当克服“交差”心态，把文章当“差事”、当“包袱”，一味求快，囫囵吞枣，出不了精品。五忌显摆卖弄。行文时，不要装神弄鬼，故弄玄虚。明明一件非常简单的事情，非得拽几个“名”词，让人似懂非懂，搞得一头雾水，不知所云。这样的文风，大有卖弄显摆之嫌。就好比书法，搞几个看不懂的字摆在那儿，观者不认识也不好意思说出来，就只好说“好字、好字”，二者一个心态，一个道理。六忌眼高手低。大多数情况下，做文章都是有很强的针对性和指向性，是要通过文章来解决问题的。切不可虚头八脑，眼高手低。道理讲了一大箩筐，措施一条都不管用。用老话讲，这就是银样蜡枪，中看不中用。

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