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埃怎么读(埃及怎么读)

的人,君子,诗经埃怎么读(埃及怎么读)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

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劝诫某人学习

[先秦]

原文 翻译比较

君(jn)子(z)悦(yu):学(xu)不是(b)而是(k)用(y)已经(y)了。

绿(qng)，取(y)蓝(l n)中(q)的(zh)，取(y)蓝(ln)中(r)绿(qng)；冰(b ng)，水(shuwizh)，冷(hn) in (y)水(shu)。木(m)是直(zh)和(zh ng)绳(sh ng)，绳(ru)是(y w i)轮(ln)，其(q )宋(q)是(zh ng)正则(虽然(su)出现了(y u) (g o)暴(Bao)，不再有(b f)挺(t ng)人(zh)，

所以，(G4)不(B4)爬(dnggo)山(shn)，不知道(bzhn)的(zh)高(go)和(y)；不(b)在(ln)深(shn)流(x)附近，但不知道(bzh)地(c)的(zh)厚(H u)和(y)；不(b)知(w en)前王(Xinng)的(zh)遗言(y y n)，不知(bzh)学(xuwn)的(zh)。甘(gn)、岳(yu)、义(y)、苟(ho)是(zh)子(z)，生(shng)和(r)是同时(tngsng)和龙(chng)。诗(sh)说(Yu):“jng(ng)是(ng)er(r)bit(I)善(h m: o)是(ch)integrity(ngzh)。神(shn)的(zh)听(tng)的(zh)，杰(ji)儿(r)精(jng)福(f)。”神(shn)大(M22D)在(y)化(hu)道(do)。乐(f)莫(M22)长于(chng)无(w)祸(Hu)。(本教材中无)

我(w)整天品味(chng)(zhngr)和(r)想着(s)(y)所以还不如(br)在(xy)的(zh)研究所读书。我(w)尝(chng) (QI)和(r)看(wng) (y)所以不如(b r)攀(dnggo)和(zh)博(b)见(jin攀(dnggo)和(r)臂(b)不(fi)加(ji)长(zhm)也(y)而()循(shn)风(fn)和(r)呼(h)，音(shn)非(fi)加(ji)病(j)和(y)，而(假(Ji m:)马(M m:)是(zh)，非(fi)也是(c)(z)和(y)，而(r)因(zh)千(qin)

有(yu)鸟(ni o)燕(y n) bin南(nn)方(fn)其名为(mn)岳(yu)孟(mn)鸠(ji)，用(y)巢(cho)不是(fi)不是(bn)完(wn)就是(y)了，屋(su)是(ch)但是有(yu)木(M)燕(y n)西(x)方(f n 1 1 4

shè)干(ɡàn)，茎(jīnɡ)长(zhǎnɡ)四(sì)寸(cùn)，生(shēnɡ)于(yú)高(ɡāo)山(shān)之(zhī)上(shànɡ)，而(ér)临(lín)百(bǎi)仞(rèn)之(zhī)渊(yuān)，木(mù)茎(jīnɡ)非(fēi)能(nénɡ)长(zhǎnɡ)也(yě)，所(suǒ)立(lì)者(zhě)然(rán)也(yě)。蓬(pénɡ)生(shēnɡ)麻(má)中(zhōnɡ)，不(bù)扶(fú)而(ér)直(zhí)；白(bái)沙(shā)在(zài)涅(niè)，与(yǔ)之(zhī)俱(jù)黑(hēi)。兰(lán)槐(huái)之(zhī)根(ɡēn)是(shì)为(wéi)芷(zhǐ)，其(qí)渐(jiàn)之(zhī)滫，君(jūn)子(zǐ)不(bù)近(jìn)，庶(shù)人(rén)不(bù)服(fú)。其(qí)质(zhì)非(fēi)不(bù)美(měi)也(yě)，所(suǒ)渐(jiàn)者(zhě)然(rán)也(yě)。故(ɡù)君(jūn)子(zǐ)居(jū)必(bì)择(zé)乡(xiānɡ)，游(yóu)必(bì)就(jiù)士(shì)，所(suǒ)以(yǐ)防(fánɡ)邪(xié)辟(pì)而(ér)近(jìn)中(zhōnɡ)正(zhènɡ)也(yě)。

物(wù)类(lèi)之(zhī)起(qǐ)，必(bì)有(yǒu)所(suǒ)始(shǐ)。荣(rónɡ)辱(rǔ)之(zhī)来(lái)，必(bì)象(xiànɡ)其(qí)德(dé)。肉(ròu)腐(fǔ)出(chū)虫(chónɡ)，鱼(yú)枯(kū)生(shēnɡ)蠹(dù)。怠(dài)慢(màn)忘(wànɡ)身(shēn)，祸(huò)灾(zāi)乃(nǎi)作(zuò)。强(qiánɡ)自(zì)取(qǔ)柱(zhù)，柔(róu)自(zì)取(qǔ)束(shù)。邪(xié)秽(huì)在(zài)身(shēn)，怨(yuàn)之(zhī)所(suǒ)构(ɡòu)。施(shī)薪(xīn)若(ruò)一(yì)，火(huǒ)就(jiù)燥(zào)也(yě)，平(pínɡ)地(dì)若(ruò)一(yì)，水(shuǐ)就(jiù)湿(shī)也(yě)。草(cǎo)木(mù)畴(chóu)生(shēnɡ)，禽(qín)兽(shòu)群(qún)焉(yān)，物(wù)各(ɡè)从(cónɡ)其(qí)类(lèi)也(yě)。是(shì)故(ɡù)质(zhì)的(de)张(zhānɡ)，而(ér)弓(ɡōnɡ)矢(shǐ)至(zhì)焉(yān)；林(lín)木(mù)茂(mào)，而(ér)斧(fǔ)斤(jīn)至(zhì)焉(yān)；树(shù)成(chénɡ)荫(yīn)，而(ér)众(zhònɡ)鸟(niǎo)息(xī)焉(yān)。醯(xī)酸(suān)，而(ér)蚋(ruì)聚(jù)焉(yān)。故(ɡù)言(yán)有(yǒu)招(zhāo)祸(huò)也(yě)，行(xínɡ)有(yǒu)招(zhāo)辱(rǔ)也(yě)，君(jūn)子(zǐ)慎(shèn)其(qí)所(suǒ)立(lì)乎(hū)！（此段教材无）

积(jī)土(tǔ)成(chénɡ)山(shān)，风(fēnɡ)雨(yǔ)兴(xīnɡ)焉(yān)；积(jī)水(shuǐ)成(chénɡ)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lónɡ)生(shēnɡ)焉(yān)；积(jī)善(shàn)成(chénɡ)德(dé)，而(ér)神(shén)明(mínɡ)自(zì)得(dé)，圣(shènɡ)心(xīn)备(bèi)焉(yān)。故(ɡù)不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以(yǐ)成(chénɡ)江(jiānɡ)海(hǎi)。骐(qí)骥(jì)一(yì)跃(yuè)，不(bù)能(nénɡ)十(shí)步(bù)；驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功(ɡōnɡ)在(zài)不(bù)舍(shě)。锲(qiè)而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折(zhé)；锲(qiè)而(ér)不(bù)舍(shě)，金(jīn)石(shí)可(kě)镂(lòu)。蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨(ɡǔ)之(zhī)强(qiánɡ)，上(shànɡ)食(shí)埃(āi)土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄(huánɡ)泉(quán)，用(yònɡ)心(xīn)一(yì)也(yě)。蟹(xiè)六(liù)跪(ɡuì)而(ér)二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无(wú)可(kě)寄(jì)托(tuō)者(zhě)，用(yònɡ)心(xīn)躁(zào)也(yě)。

是(shì)故(ɡù)无(wú)冥(mínɡ)冥(mínɡ)之(zhī)志(zhì)者(zhě)，无(wú)昭(zhāo)昭(zhāo)之(zhī)明(mínɡ)；无(wú)惛惛之(zhī)事(shì)者(zhě)，无(wú)赫(hè)赫(hè)之(zhī)功(ɡōnɡ)。行(xínɡ)衢(qú)道(dào)者(zhě)不(bù)至(zhì)，事(shì)两(liǎnɡ)君(jūn)者(zhě)不(bù)容(rónɡ)。目(mù)不(bù)能(nénɡ)两(liǎnɡ)视(shì)而(ér)明(mínɡ)，耳(ěr)不(bù)能(nénɡ)两(liǎnɡ)听(tīnɡ)而(ér)聪(cōnɡ)。螣(wànɡ)蛇(shé)无(wú)足(zú)而(ér)飞(fēi)，鼫鼠(shǔ)五(wǔ)技(jì)而(ér)穷(qiónɡ)。《诗(shī)》曰(yuē)：“尸(shī)鸠(jiū)在(zài)桑(sānɡ)，其(qí)子(zǐ)七(qī)兮(xī)。淑(shū)人(rén)君(jūn)子(zǐ)，其(qí)仪(yí)一(yì)兮(xī)。其(qí)仪(yí)一(yì)兮(xī)，心(xīn)如(rú)结(jié)兮(xī)！”故(ɡù)君(jūn)子(zǐ)结(jié)于(yú)一(yì)也(yě)。

昔(xī)者(zhě)瓠(hù)巴(bā)鼓(ɡǔ)瑟(sè)，而(ér)流(liú)鱼(yú)出(chū)听(tīnɡ)；伯(bó)牙(yá)鼓(ɡǔ)琴(qín)，而(ér)六(liù)马(mǎ)仰(yǎnɡ)秣(mò)。故(ɡù)声(shēnɡ)无(wú)小(xiǎo)而(ér)不(bù)闻(wén)，行(xínɡ)无(wú)隐(yǐn)而(ér)不(bù)形(xínɡ)。玉(yù)在(zài)山(shān)而(ér)草(cǎo)润(rùn)，渊(yuān)生(shēnɡ)珠(zhū)而(ér)崖(yá)不(bù)枯(kū)。为(wéi)善(shàn)不(bù)积(jī)邪(xié)？安(ān)有(yǒu)不(bù)闻(wén)者(zhě)乎(hū)？

学(xué)恶(è)乎(hū)始(shǐ)？恶(è)乎(hū)终(zhōnɡ)？曰(yuē)：其(qí)数(shù)则(zé)始(shǐ)乎(hū)诵(sònɡ)经(jīnɡ)，终(zhōnɡ)乎(hū)读(dú)礼(lǐ)；其(qí)义(yì)则(zé)始(shǐ)乎(hū)为(wéi)士(shì)，终(zhōnɡ)乎(hū)为(wéi)圣(shènɡ)人(rén)，真(zhēn)积(jī)力(lì)久(jiǔ)则(zé)入(rù)，学(xué)至(zhì)乎(hū)没(méi)而(ér)后(hòu)止(zhǐ)也(yě)。故(ɡù)学(xué)数(shù)有(yǒu)终(zhōnɡ)，若(ruò)其(qí)义(yì)则(zé)不(bù)可(kě)须(xū)臾(yú)舍(shě)也(yě)。为(wéi)之(zhī)，人(rén)也(yě)；舍(shě) 之(zhī)，禽(qín)兽(shòu)也(yě)。故(ɡù)书(shū)者(zhě)，政(zhènɡ)事(shì)之(zhī)纪(jì)也(yě)；诗(shī)者(zhě)，中(zhōnɡ)声(shēnɡ)之(zhī)所(suǒ)止(zhǐ)也(yě)；礼(lǐ)者(zhě)，法(fǎ)之(zhī)大(dà)分(fēn)，类(lèi)之(zhī)纲(ɡānɡ)纪(jì)也(yě)。故(ɡù)学(xué)至(zhì)乎(hū)礼(lǐ)而(ér)止(zhǐ)矣(yǐ)。夫(fū)是(shì)之(zhī)谓(wèi)道(dào)德(dé)之(zhī)极(jí)。礼(lǐ)之(zhī)敬(jìnɡ)文(wén)也(yě)，乐(lè)之(zhī)中(zhōnɡ)和(hé)也(yě)，诗(shī)书(shū)之(zhī)博(bó)也(yě)，春(chūn)秋(qiū)之(zhī)微(wēi) 也(yě)，在(zài)天(tiān)地(dì)之(zhī)间(jiān)者(zhě)毕(bì)矣(yǐ)。君(jūn)子(zǐ)之(zhī)学(xué)也(yě)，入(rù)乎(hū)耳(ěr)，着(zhe)乎(hū)心(xīn)，布(bù)乎(hū)四(sì)体(tǐ)，形(xínɡ)乎(hū)动(dònɡ)静(jìnɡ)。端(duān)而(ér)言(yán)，蝡(tún)而(ér)动(dònɡ)，一(yì)可(kě)以(yǐ)为(wéi)法(fǎ)则(zé)。小(xiǎo)人(rén)之(zhī)学(xué)也(yě)，入(rù)乎(hū)耳(ěr)，出(chū)乎(hū)口(kǒu)；口(kǒu)耳(ěr)之(zhī)间(jiān)，则(zé)四(sì)寸(cùn)耳(ěr)，曷(hé)足(zú)以(yǐ)美(měi)七(qī)尺(chǐ)之(zhī)躯(qū)哉(zāi)！古(ɡǔ)之(zhī)学(xué)者(zhě)为(wéi)己(jǐ)，今(jīn)之(zhī)学(xué)者(zhě)为(wéi)人(rén)。君(jūn)子(zǐ)之(zhī)学(xué)也(yě)，以(yǐ)美(měi)其(qí)身(shēn)；小(xiǎo)人(rén)之(zhī)学(xué)也(yě)，以(yǐ)为(wéi)禽(qín)犊(dú)。故(ɡù)不(bú)问(wèn)而(ér)告(ɡào)谓(wèi)之(zhī)傲(ào)，问(wèn)一(yì)而(ér)告(ɡào)二(èr)谓(wèi)之(zhī)囋。傲(ào)、非(fēi)也(yě)，囋、非(fēi)也(yě)；君(jūn)子(zǐ)如(rú)向(xiànɡ)矣(yǐ)。

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