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以约失之者鲜矣_以约失之者鲜矣的拼音

论语,特稿,周易以约失之者鲜矣_以约失之者鲜矣的拼音

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

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【原文】

4.23 子曰：“以约失之者鲜矣。”

【译文】

孔子说：“由于对自己节制、约束而犯过失的事是很少的。”

【注释】

（1）《集解》引孔安国云：“俱不得中也。奢则骄溢招祸，俭约无忧患。”

（2）《钱解》：“约，检束义。收敛，不放纵。着实，不浮泛。凡谨言慎行皆是约。处财用为俭约。从事学问事业为守约。鲜，少也。”

【解读】

此章之义，以赵佑《温故录》所言最为精当：“贲尽饰，受以剥。节当位，受以孚，君子损益盈谦，与时消息，于谦得六爻之吉，于丰廑日中之忧。天道人事，未有不始于约终于约者。约而为泰则无恒，泰而能约故可久。”这里提到了《周易》的贲卦、剥卦、节卦、中孚卦、谦卦、丰卦，认为天道人事均以“约”为吉，为美，为可久。此处之“约”，不仅指“俭约”，亦指“检束”“收敛”“约束”“节制”“谦卑”等。人生在世，以能自我约束，顺天应人为尊贵，故约之义亦大矣！学习此章，亦可和3．4“林放问礼之本”章的解读互参。

「特稿」《论语易解》3.04“礼，与其奢也，宁俭......”

《论语易解》作者，孙福万教授，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国人民大学哲学系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作，曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习，并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》，《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。

孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作，以《周易》精神逐章解读《论语》，是一部比较全面而系统的以《易》解《语》，以《语》证《易》的学术著作。书中提出了诸多新见解和新认识，对于弘扬传统文化的当代价值具有重要推动作用。本书的重点在于对《论语》的解读部分，书中大量汇集引用了前人的研究成果，对于研究者来说是一部很好的学术参考资料。同时，对《周易》和《论语》的爱好者来说，也是一部很好的普及读物。好，我就说到这，隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。

《论语易解》学而 第一篇（索引）

《论语易解》为政 第二篇（索引）

「特稿」《论语易解》3.01“是可忍也，孰不可忍也？”

「特稿」《论语易解》3.02“三家者以《雍》彻......”

「特稿」《论语易解》3.03“人而不仁，如礼何？”

「特稿」《论语易解》3.04“礼，与其奢也，宁俭......”

「特稿」《论语易解》3.05“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”

「特稿」《论语易解》3.06“泰山不如林放乎？”

「特稿」《论语易解》3.07“君子无所争，必也射乎？”

「特稿」《论语易解》3.08“绘事后素”

「特稿」《论语易解》3.09“夏礼”“殷礼”

「特稿」《论语易解》3.10“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣”

「特稿」《论语易解》3.11 或问禘之说

「特稿」《论语易解》3.12“祭如在，祭神如神在”

特稿《论语易解》3.13“能以礼让为国乎？“

「特稿」《论语易解》3.14“不患无位，患所以立“

「特稿」《论语易解》3.15“吾道一以贯之”

「特稿」《论语易解》3.16“君子喻于义，小人喻于利”

「特稿」《论语易解》3.17“见贤思齐”

「特稿」《论语易解》3.18“事父母几谏”

「特稿」《论语易解》3.19“父母在，不远游”

「特稿」《论语易解》3.20“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

「特稿」《论语易解》3.21“一则以喜，一则以惧”

「特稿」《论语易解》3.22“耻躬之不逮”

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。