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(王充市肆博览)-王充市肆博览阅读答案
王充,他的,情境(王充市肆博览)-王充市肆博览阅读答案
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
他可以一整天不说话,也可以三天三夜嘴皮子不停。旁征博引听的人满头雾水,得出结论时让人心悦诚服。
学识和品德同步增涨,言行一致能让内心更加坚毅。这只蜷缩在浅池里的金鳞,凝视着当空明月倍觉困顿。
才高而不尚苟作,口辩而不好谈对。
非其人,终日不言。
其论说始若诡於众,极听其终,众乃是之。
上虞就这么大,你要不去京城读书吧。
44年,18岁的王充走向洛阳。
他的父亲败光了家产,开追悼会时还被债主堵住门。以前经常推杯换盏的酒友,也没见谁挺身而出讲义气。
一边回忆着家族过往,一边幻想着自己的未来前程。一辆辆豪华马车擦身而过,卷起的尘埃遮蔽沿途路人。
以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾,惟以心相交,方成其久远。
王充通过太学招生考试,他的班主任是扶风班彪。
老班的博学和名望极高,非常器重千里求学的王充。这个年龄段不需要用教鞭,爱学不学自己掂量着办吧。
王充掉进书籍的海洋,在东汉顶级学府里日夜汲取。他读书从来不看章句注解,一遍遍咀嚼自然融会贯通。
师事扶风班彪,好博览而不守章句。
班彪请王充来家里吃饭,席间还拿出《汉书》草稿,王充拍了拍身旁的小班固,笑着说道:此儿必记汉事。
老王家传承着勇猛彪悍,老班家传承的是诗书教化。然而两个家庭的基因突变,好像是老天捉弄人的玩笑。
班固承袭父志,编修汉书身牢狱。
班超弃文从武,投笔从戎威震西域。
班昭为兄请命,续写汉书参与政事。
(见秦岭一白.班固班超篇)
王充,还有更大的波折在等待他。
太学课本要读,课外书同样要看。
洛阳城里有好多家书店,王充却没有钱办张借阅卡,常年赖在各大书店里白嫖,搞的服务员看见他翻白眼。
王充被逼出一项绝技,一目十行而且还能过目不忘,一个个文字组成百家学说,悉数灌进脑海里糅合发酵。
家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。
读书读累的时候,王充就跑出去远眺兰台。
兰台是东汉皇家国史馆,据说在里面上班待遇超好,精品纸墨无限量免费供应,简直是文人才子们的天堂。
王充做梦都想进兰台,以他的身世背景也只能做梦。达官显贵的公子都要排队,轮到他头上不得猴年马月。
王充做好弯道超车准备,听说汉明帝前往雍州调研,写篇《六儒论》想博眼球,结果被雪花般的爽文埋没。
当了14年京漂,王充满腹经纶却空手而归。
后归乡里,屏居教授。
王充为了解决生活问题,夹着课本走上三尺讲台。他的水平远远超过乡村教师,被评为最节省教鞭的老师。
学生有疑问可以找老师,老师有疑问只能自己磕。王充延续着儿时的好习惯,趁此将半生学识掰开揉碎。
世间万物皆不能细看,光滑镜面到吹弹可破的肌肤,放大千百倍之后沟壑丛生,各家学说更像是漏洞百出。
以为俗儒守文,多失其真,乃闭门潜思,绝庆之礼,户牖墙壁各置刀笔。
王充沉迷其中难以自拔,不去上课而且还闭门谢客,村里的婚丧嫁娶概不参加,家里摆满刀笔随时做记录。
日常伙食越来越粗简,思想精神却越来越充沛,王充忘记了世俗的功名富贵,只想捋清人和情境的关联。
世间有没有鬼神?还是万物合气自生。
云雾露霜风雨雪,是物质的相互作用。
古代人和当代人,到底谁更加聪明些?
写文章追求辞藻,还是应该通俗易懂?
儒家搞什么天人感应,瞎扯。
道家搞什么修炼成仙,胡说。
宿命这玩意,好像又挺邪乎。
...
无休无止,无穷无尽。
家里没米了,你研究那些有啥用?
王充被推荐到县里任职,负责日常表单的填写工作。想想肚子总比脑子重要些,还是夹着碗筷去打卡报道。
揣摩出过多的生命至理,注定在官场上找不到位置。两者之间不光有情境错位,境界的高下之分异常明显。
充恬淡,不贪富贵。
为上所知,拔擢越次,不慕高官。
不为上所知,贬黜抑屈,不恚下位。
领导安排他干啥就干啥,年终奖少给一半也不在乎,被同事打小报告也不争辩,遇见后还能做到点头微笑。
工作仅仅是谋生手段,解开心中疑惑才是终身大事。王充看透世俗纷争的起源,对外界人事保持安全距离。
他的精神空间恢宏广阔,不需要靠外界交换去填充,唯一的通道是旅游交朋友,极其注重品质而不是数量。
充为人清重,游必择友,不好苟交。
读书,是一个人最大的私产。
凡是书本上汲取的成果,融会贯通没有人可以扣点。进一步可以和别人分享,退一步能在心田里独自品味。
从农夫种地到商人贸易,除了呼吸晒太阳都得交税。这两种情境之间的差异,让王充很难继续保持沉默。
每种情都是一脉相承,在不同情境间转化有凝滞。王充的政务建议被否决后,干脆递交辞职信离开官场。
仕郡为功曹,以数谏争不合去。
王充请朋友来家里做客,准备宣布自己的出书计划。曾经萦绕心间的万千疑惑,吃了几年饱饭后悄然开解。
有些朋友见他弃官不做,友谊的小船顷刻说翻就翻,本指望富贵后拉自己一把,自毁前程还有啥交友价值。
王充同样拥有喜怒哀乐,见此情形不禁自嘲看走眼。面对约定俗成的人共识,他提笔写篇文集讥讽世俗。
俗贪进忽退,收成弃败。
充升擢在位之时,众人蚁附。
废退穷居,旧故叛去。
志俗人之寡恩,故闲居作《讥俗》、《节义》十二篇。
道分阴阳,人有优劣。
《论衡》
习善为善,习恶为恶。
狼众食人,人众食狼。
人有知识,则有力矣。
丰草多落英,茂林多枯枝。
处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。
曲妙人不能尽和,言是人不能皆信。
知屋漏者在宇下,知政失者在草野。
寒不累时则霜不降,温不兼日则冰不释。
为世用者,百篇无害,不为用者,一章无补。
德不优者,不能怀远,才不大者,不能博见。
马效千里,不必骐骥,人期贤知,不必孔墨。
毛嫱西施,善毁者不能蔽其好;嫫姆倭傀,善誉者不能掩其丑。
人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。
......
85篇文章共计20万字,细微阐述天地人三才的关系。一个个文字组合出世界观,化作历史夜空的耀眼明珠。
学说体系不是汉赋美文,后者是用辞藻堆砌出意境,前者容纳个人的逻辑思辨,不同情境中存在兼容问题。
年过六旬的民科学者,承接着汹涌而来的质疑声。
有人批评他的书不深奥,不用查字典就能看懂意思,由此推断作者水平太浅薄(岂材有浅极,不能为深覆)。
王充回答书是让人看的,不该故作高深用来充门面,简洁直白容易看懂才叫高水平(且名白,事自定也)。
有人提醒他要迎合受众,不要动不动就搞标新立异,这样很容易挨差评(百人读之莫谴,千人闻之莫怪)。
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