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举匏樽以相属-举匏樽以相属通假字
名词,动词,介词举匏樽以相属-举匏樽以相属通假字
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
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劝学（节选）〔先秦〕荀子
一、重点词语点译
君子曰：学不可以已【 】。
青，取之于【 】蓝，而【 】青于【 】蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中【 】绳，輮【 】以为轮，其曲【 】中规。虽有槁暴【 】，不复挺者，輮使之然【 】也。故木受绳则直，金【 】就【 】砺【 】则利，君子博学而日参省【 】乎己，则知明而行无过矣。
吾尝【 】终日而思矣，不如须臾【 】之所学也；吾尝跂【 】而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾【 】也，而闻者彰【 】。假【 】舆马者，非利足也，而致【 】千里；假舟楫者，非能水【 】也，而绝【 】江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步【 】，无以【 】至千里；不积小流，无以成江海。骐骥【 】一跃，不能十步；驽马【 】十驾，功在不舍。锲【 】而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂【 】。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上【 】食埃土，下饮黄泉，用心一【 】也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁【 】也。
二、重点语句翻译
01. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
02. 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
03. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
04. 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
05. 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
06. 假舟楫者，非能水也，而绝江河。
07. 积善成德，而神明自得，圣心备焉。
08. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
09. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
10. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
三、文言知识汇总
（一）通假字
01. 輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烘木使弯曲）
02. 君子生非异也（生，通“”，资质、天赋）
03. 虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。）
04. 则知明而行无过矣（“知”通“智”智慧）
（二）古今异义
01. 博学
古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
02. 金
古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
今义：金子，黄金。
03. 爪牙
古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的党羽、帮凶。
（三）词类活用
01. 名词做状语
①君子博学而日参省乎己（日，每天）
②上食埃土，下饮黄泉（上、下，向上、向下）
02. 名词作动词
假舟楫者，非能水也（水，游水）
03. 动词的使动用法
木直中绳，輮以为轮（輮，使……弯曲）
04. 形容词作名词
①其曲中规（曲，曲度，弧度）
②登高而招，臂非加长也（高，高处）
③积善成德 （善，善行）
05. 形容词用作动词
故木受绳则直（直：变直）
06. 数词作形容词
用心一也（一，专一）
（四）一词多义
01. 于
①寒于水 （比）
②取之于蓝 （从）
02. 而
①君子博学而日参省乎己 （表递进，并且）
②则知明而行无过矣 （表并列，而且）
③吾尝终日而思矣 （表修饰，地）
④臂非加长也，而见者远 （表转折，但是）
⑤锲而舍之 （表假设或承接）
⑥积善成德，而神明自得（表承接）
⑦锲而不舍（表假设，如果）
⑧蟹六跪而二螯（连词，表并列）
03. 利
①金就砺则利（形容词作动词，变锋利）
②非利足也（形容词的使动用法，使……快，走得快）
04. 之
①不如须臾之所学也（音节助词）
②青取之于蓝，而青于蓝 （代词）
05. 假
①善假于物也（借助）
②乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装）
③以是人多以书假余（借）
06. 疾
①顺风而呼，声非加疾也（强）
②君有疾在腠理（小病）
07. 绝
①忽然抚尺一下，群响毕绝（停止）
②率妻子邑人来此绝境（与世隔绝）
③以为妙绝（极了）
④非能水也，而绝江河（横渡）
⑤楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（断绝关系）
08. 强
①蚓无爪牙之利，筋骨之强（强壮）
②策勋十二转，赏赐百千强（有余）
③乃自强步，日三四里（勉强）
（五）文言句式
01. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断，可译为“……的原因”）
02. 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（判断句，“……者，……也”表判断）
03. 善假于物也（状语后置）
04. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）
05. 取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置介词结构“于水”，表示比较）
06. 輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）
07. 无以至千里（固定句式，“无以……”意为“没有用来……的办法”）
师说 〔唐〕韩愈
一、重点词语点译
古之学者【 】必有师。师者，所以【 】传道受业解惑也。人非生而知之者，孰【 】能无惑？惑【 】而不从【 】师，其为惑也，终不解矣。生乎【 】吾前，其闻道也【 】固【 】先乎吾，吾从而师【 】之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道【 】也，夫庸【 】知其年之先后生于吾乎？是故【 】无【 】贵【 】无贱，无长【 】无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道【 】之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出【 】人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下【 】圣人也亦远矣，而耻【 】学于师。是故圣【 】益圣【 】，愚益愚。圣人之所以【 】为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑【 】矣。彼童子之师，授之书而习其句读【 】者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不【 】焉，小学【 】而大遗，吾未见其明【 】也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族【 】，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀【 】。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿【 】，今其智乃【 】反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师【 】郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒【 】，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺【 】经传皆通习之，不拘于【 】时，学于【 】余。余嘉【 】其能行古道，作《师说》以贻【 】之。
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