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(七巧板拼房子)-七巧板拼房子教案

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

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六月，炎炎夏日的前奏，充满活力与回忆，是孩子们的狂欢，大人的追忆。

近日人民日报发起话题“今天我想做一天小孩子”引起广大网友的关注，微博达到2.4亿阅读量，很多网友一边回忆自己的童年，一边无奈道自己是“过期”的小朋友。

于是朋友圈又一次被各种回忆杀刷屏。从回忆小时候念念不忘的零食，到最喜爱的动画片，再到小时候玩的各种游戏......人们在各种回忆中怀念过去单纯简单的幸福。

看到如今孩子们五花八门，令人羡慕的儿童节礼物。很多网友感慨自己的小时候，没有网络，没有手游，没有乐高，没有Ipad，却有着简单，满足的幸福。

从滚铁环到放风筝，从跳房子到玻璃珠，这些民间游戏伴随着每个人走过幸福的童年，仅仅一副小小的七巧板就能玩出大大的天地，至今都是寓教于乐最好的游戏之一。

01纯真童年，七巧相伴

游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅

在20世纪8、9十年代，孩子们玩的游戏大多数都是自然，淳朴的，来源于民间的，这类游戏具有强烈的生活气息，娱乐强，是劳动人民根据儿童的身心发展特点，研究改编的。

比如七巧板，它的结构简单，操作容易，重要的是可以拼出千变万化的图形，深受儿童和成人们的喜爱。

1、七巧板的前身是“燕几图”

七巧板是我国劳动人民智慧的结晶，起源与宋代，流行与明、清两代。

最初是“燕几图”，“燕”同“宴”，“几”就是类似茶几一样的小桌子。所以，“燕几图”就是用来招呼客人用的案几图。

燕几图

清代陆以湉《冷庐杂识》卷一中写道：“宋黄伯思宴几图，以方几七，长段相参，衍为二十五体，变为六十八名。明严瀓蝶几图，则又变通其制，以勾股之形，作三角相错形，如蝶翅。其式三，其制六，其数十有三，其变化之式，凡一百有余。

近又有七巧图，其式五，其数七，其变化之式多至千余。体物肖 形，随手变幻，盖游戏之具，足以排闷破寂，故世俗皆喜为之。

这段清楚的讲述了七巧板的渊源，从宋代燕几图到明代的蝶几图，再到清代的七巧图。

宋代黄伯思为了宴请宾客，用6张小桌子拼成“燕几”，后被改进成7张，随着吃饭人数的不同，燕几可以拼成三角形或四方形，六方形等不同的形状。

再后来，人们把它缩小成拼图玩具，明末清初时，皇宫里的人经常用它庆祝节日或娱乐，并拼成吉祥的图案或文字。

由此可见，七巧板当时有很高的社会地位，不仅如此，七巧板在国外也非常受欢迎。

2、漂洋过海，七巧板享誉七大洲

七巧板在欧洲被称为“唐图”，就是“来自中国的拼图”的意思。在19世纪初，欧洲出版的《中国儿童七巧图》一书中，除了24副七巧板图之外，还有一副木制七巧板，一时间，七巧板成为欧洲家喻户晓的游戏，被广为流传。

接着，荷兰出版了《七巧图合璧》之后，美国、德国等欧洲国家相继出版翻译关于七巧板游戏的书籍，英国的《韦氏大辞典》中，对七巧板做了详细的解释，并且命名为“唐图”。

七巧板对国外的文学创作也有很深的影响。荷兰著名作家高罗佩在小说《铁钉案》中，塑造了一个迷恋七巧板的哑童形象，每当哑童想要表达自己的时候，就会用七巧板拼出各种图形与别人沟通。这一形象的成功塑造，让很多读者对七巧板充满好奇。

欧洲的两位学者萨姆·洛伊德和杜登奈，更是把毕生的精力用于七巧板的研究，不仅出版了《唐人第八书》，并且用数学原理对七巧板进行了很多新的探索与尝试。

正如英国的李约瑟博士说：中国七巧板比西方魔方、魔棍、魔球更具有迷人的智慧魅力。

3、简单方便的七巧板，变化多端的大智慧

据统计，七巧板能够组合成1600多种图形，而且，这个数字还在上升。拼图的过程中，可以锻炼孩子的洞察力、专注力、想象力、记忆力、逻辑推理等能力。

荷兰作家马兰科·林克与马丁·范德林登共同编写的绘本《七巧板猫咪》是一本以七巧板为元素的儿童游戏书。

书中出现的小动物，不管是猫、狗、鱼还是鳄鱼等都是七巧板拼的，单纯一只猫，就可以拼出近十种不同的形态。如此简单的7块拼版，却如此变化多端，深深吸引了孩子的好奇心，激发了孩子主动学习的欲望，让孩子在玩耍中保持了学习的热情与动力。

七巧板图画，不仅细腻生动，而且能够清晰的看出七巧板拼装的痕迹，为孩子呈现出具象世界与抽象世界之间清晰的界限。帮助孩子逐渐从具象世界过渡到抽象的数学世界，锻炼孩子的抽象思维能力。

七巧板猫咪

有学者研究，七巧板里蕴含着基本的逻辑关系和数学概念，孩子在拼接图形的过程中，认识了周长和面积的意义，锻炼了孩子的视觉记忆和手眼协调的能力，开发了孩子的创造力。

因此，七巧板是典型的“小游戏，大学问，大智慧”。除了七巧板，还有华容道、九连环、蹴鞠等游戏充分体现了我国人民的智慧。

为什么民间游戏可以容纳古人这么多的智慧呢？游戏在古代只是消遣娱乐吗？古代都有那些人玩游戏呢？我们一起走进古代民间游戏，去看个究竟。

02民间游戏，劳动人民智慧的缩影

荷兰学者约翰·赫伊津哈在《游戏的人：关于文化的游戏成分的研究》中提到：游戏是在某一固定时空中进行的自愿活动或事业，依照自觉接受并完全遵从的规则，有其自身的目标，并伴以紧张、愉悦的感受和“有别于”平常生活的意识。

因此，游戏是人们的一种本能活动，是人们生存的需求。早在我国古代，民间游戏就表现出丰富多彩的形式，出现在人们的生活中。

1、民间游戏起源

关于民间游戏的起源，有典型的几种观点，从这几种观点中，我们就能发现，民间游戏形式为何如此多样化。

生产劳动

早在原始社会，游戏就出现在人类生活中。在仰韶文化遗址出土的文物中，发现了石球、陶球、小陀螺等器物，说明伴随着社会的发展，那些起初被用来生产生活、驱赶野兽的工具，有了功能的转变，开始为人们的生活增添娱乐色彩。

军事活动

古代群雄逐鹿，战争成为古人生活中的一部分，随着社会的逐步安定，战争也不再频繁。于是，一些原本属于军事的活动，慢慢演变成人们消遣娱乐的游戏。比如围棋、象棋、蹴鞠、风筝等。这些游戏更多透露着古人的聪明智慧，即使现在，仍然在民间游戏中有着重要的地位。

文化交流

汉唐时期，我国与周边国家如印度、日本、朝鲜等国开始友好往来，文化交流日渐频繁，游戏成为一种媒介，促进了各民族之间友好往来，比如放风筝，就是在唐朝时期传入日本和朝鲜等周边国家。

古代如此丰富的民间游戏，玩家是哪些人呢？

2、古代民间游戏玩家

随着社会的发展，民间游戏已经开始走向成熟，有了游戏组织，分为官方设立的游戏管理机构和民间各类社团，有了自己的“组织”，民间游戏有了更强的地域。

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