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百川东到海全诗 百川东到海全诗带拼音

长城,思念,饮马百川东到海全诗 百川东到海全诗带拼音

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

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在古代诗歌发展的过程中，汉乐府诗是一道亮丽的风景，起着重要的作用，它继承了《诗经》的现实主义精神，并不断的发展创新，对后世的“建安风骨”、“新乐府运动”有着很大的影响。

乐府是古代管理音乐的官署，有采集各地歌谣和整理、创作乐谱的职责，这当中采集了大量民歌，生动真实地反映了当时百姓的生活。“感于哀乐，缘事而发”是汉乐府诗创作的一个显著特点，日常生活的苦与乐、爱与恨， 激发了创作热情和灵感。

在汉乐府诗中，你会读到刚烈的爱情誓言，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”；你会感受到战争的残酷，“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？ ”；你会体会到时间的宝贵，应发奋努力，不负这大好时光，“百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！”。

这首《饮马长城窟行》是汉乐府诗中最经典的一首诗，写出了最动人的思念，千百年来广为传诵。

《饮马长城窟行》

青青河畔草，绵绵思远道。

远道不可思，宿昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。

他乡各异县，展转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。

入门各自媚，谁肯相为言？

客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，其中意何如？

上言加餐饭，下言长相忆。

诗的题目“饮马长城窟行”是乐府旧题，长城窟指的是长城侧畔的泉眼，可饮马，远征的行人路经于此而伤心，思念故乡。郦道元的《水经注》中写道：余至长城，其下有泉窟，可饮马”；“建安七子”之一的陈琳亦有诗写道：“饮马长城窟，水寒伤马骨 ”。

诗的前八句讲的是一个女子思念远行在外丈夫的哀伤。“青青河畔草，绵绵思远道”运用了兴这种诗歌表现手法，从河边绵绵不绝的青草，想到了远行在外的丈夫，产生了无尽的思念。只是路途遥远，思念也是徒然，寄希望于梦中相见。在梦中，他就在的身旁，可是梦醒后，却隔着遥远的距离，不能相见。

从现实到梦中再回到现实，由“不可思”到“在我傍再”再到“各异县”，思绪曲折回旋，有虚有实，有悲有喜，将思念之情表达的殷切动人。

值得注意的是前八句有着非常明显的循环，前两句以“远道”结尾，第三句又以“远道”开始，第四五句都有“梦见”二字，第六句以“他乡”结束，而第七句又以“他乡”开始，这样的循环使得诗具有形式美，也更能突显思念之深之强。

“枯桑知天风，海水知天寒。”桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味，而女子却不知远方的丈夫是否安好，暗示了夫妇分别了很久，思念之苦。“入门各自媚，谁肯相为言”同乡的游子们都回家团聚了，谁又肯向她捎回丈夫的讯息，这当中有哀伤，也有孤独，更有绝望。

诗的最后八句情节发生了转折，远方的丈夫托人捎来了书信，一个“呼”体现了女子内心的欣喜与激动。在汉代，书信往往写在帛布上，其长皆不过尺，故称为“尺素”。为了防止书信在传送的过程中丢失，会用一个牢固的木函来装，而木函是用刻为鱼形的两块木板制成，一盖一底，所以称之为“双鲤鱼”。

“上言加餐饭，下言长相忆”语言朴素却情真意切。在汉代，战乱造成亲人的离别是无奈的，吃饱穿暖亦不是一件简单的事，思念虽无止境，但生活还要继续，“加餐饭”从生活的细节之处体现关心，显得更加温暖动人，也更能体现思念之深。

这首《饮马长城窟行》委婉曲折，文字质朴而自然，将思念之情表达的真切悠远，令人感动，是不可多得的经典之作。

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