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鄹怎么读_陬怎么读

孔子,太庙,知礼鄹怎么读_陬怎么读

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

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子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

“太庙”就是周公庙。周公是鲁国最初的国君，古代开国国君叫太祖，因此周公，也叫鲁太祖，祭祀周公的庙，也叫太庙。

孔子当时在鲁国得到聘用，作为官员，参与了祭祀活动，因此有机会进入到了周公庙。

祭祀在当时是一件非常隆重的活动，一般非常肃穆，是不允许“每事问”的。但孔子入了周公庙，却“每事问”，因此可以推断，他应该不是在祭祀的时候问的，而是在太庙演礼的时候，为了搞清楚每件事的来龙去脉，所以才“每事问”。

当时有人就问孔子（“或曰”），“孰谓鄹人之子知礼乎。入太庙，每事问。”“鄹”（zōu）是鲁国的一个邑名，也就是现在山东省的曲阜县。孔子的父亲曾经在曲阜县，就是鄹邑做过邑大夫，当过官，所以别人称孔子叫“鄹人之子”。

这个人于是就讥讽孔子说，“你怎么进到太庙里，每一件事都要问人，谁说你知礼？”

孔子知礼当时是大家都知道的事，而且他还不是一般的知礼，而是属于礼方面的专家。因此，我们大致能想象出来问他话的人当时的那种不屑的表情。

结果孔子并没有生气，而是在听完对方的问话之后，回答说：“是礼也”。对啊，这就是礼呀！

为什么孔子明知还要故问？难道是想挑刺吗？非也，他在自己知道的情况下，还再问一遍，其实是因为对待学问谨慎，追求实事求是的缘故。孔子这种在学习中谦虚谨慎、一丝不苟的求学态度，本身就是礼的一种表现。

宋儒尹彦明曾说：“礼者，敬而已矣。虽知亦问，谨之至也，其为敬莫大于此。谓之不知礼者，岂足以知孔子哉。”礼的精神，它的核心内涵就是一个敬字，恭敬。恭敬自己，也恭敬别人。

在当时，孔子确实知礼，是礼方面的专家。但是，他的知礼，并非来自于实践，大多都是来源于阅读典籍文献的认知，是“纸上得来总觉浅”。现在他有机会去参加祭祀，现场观礼，能亲自去实践，自然不会放过如此难得的学习机会。

因此，孔子的“虽知亦问”，每事都打破砂锅问到底，并非无知，也不是无事添乱，而是对学问，对礼，从字面上的“明白”，理论联系实际，亲身进行了实践，问明白，搞清楚。这样得来的学问，才是真学问，抱着这样的心态学习，学来的知识，才真扎实。

这让我想起工作中，也颇多类似的现象与道理。

比如，像我，天天与产品打交道，在工作中，上司就曾经教我，要求在工作中遇到的任何问题和难题，都要做到彻底的“三现主义”。

何为“三现主义”，指“现场、现实、现物”。简单理解，就在指，在遇到问题的时候，不要只是听汇报，而是要在发现问题的当时，立马进入现场，看现场，观察分析现物，消除各种误差，准确的把握住问题，挖掘出问题的真正根源，及时解决问题。

这种“三现主义”的思想，与我在前一篇解读中讲的“确认”，而不只信任，是一样的道理。也与在这章中，孔子的“谨慎”求学，每事问的治学精神，是完全一致的。

按照孔子的话讲，这种精神，其实就是一种礼的精神，这种行为，其实就是一种礼的表现，值得大大的倡导和学习。

本文为《古尔读经典》之《古尔读论语》系列第50篇，更多内容，请关注本头条号，查看文章列表。感谢你的阅读！

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。