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鸳笔画(源笔画)

风油精,水印,印谱鸳笔画(源笔画)

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

很多朋友想了解关于鸳笔画的一些资料信息，下面是小编整理的与鸳笔画相关的内容分享给大家，一起来看看吧。

这是这套课程的第三课，主要解决临、摹的问题。

因为这套课程是依照来楚生先生的《然犀室印学心印》为线索整理的一套课程，就有朋友问“然犀室”的来历，我们先说点题外话：

“然犀”是来楚生先生使用最多，用的时期最长的一个名号，来楚生先生生于1903年，故于1975年，是吴昌硕之后，中国篆刻史最重要的篆刻家之一，他的名号很多，“然犀”这个名号大约起始于1945年，我们知道，那一年的大背景是抗战结束，解放战争开始，战乱是大环境，对于他自己来说，则是连丧妻、女、岳母，家庭生活越来越困顿，于是，他忍不住气愤地说：“我大概是碰到鬼了”，之后，他想到温峤燃烧犀角驱除妖邪的故事：“（峤）至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀而照之，须臾见水族覆火，奇形怪状，或乘车马著赤衣者。”（《晋书.温峤传》）于是从这一年开始，他给自己起了“然犀”的名号，据《说文解字》，燃是然的俗字，含义很明显，希望通过这个办法，赶走厄运，其实，他的后半生都是在厄运中度过的，这或许也是他艺术上有巨大成就的原因之一，厄运本就是成功的必要条件。

（来楚生的画和他的“鸳湖冷月”印）

转回正题，今天说临、摹，这是《然犀室印学心印》的第三节，老办法，还是结合来先生的文字，做一些说明，来先生原文以加粗标出。

一、初学者遇到的难题

篆、刻是两回事，前面已经提过，所以学习篆刻，须从书、刻两方面入手，先学书而后习刻，书较刻尤难，刻虽较易，但也与学书一样，须经过一番学习过程，首先是临，其次是摹，临摹到家，然后才可谈创作。篆和刻本来就是两回事，这个问题在第一节课时已经讲清楚了，所以，要学习篆刻，必然从两方面入手，一是书法，一是奏刀镌刻。要先学书法后学镌刻。这是邓石如“印从书出”以后几乎所有印人都必须遵从的创作模式。就是书法写好了，再转篆刻。这两条中，书法相对较难一些，而刻字稍微容易一些。

这里有个较初级的问题，需要解决一下。篆刻学习，最初级的创作，基本走的是“印中求印”的创模式，即从《古玺文编》、《秦印文字汇编》、《缪篆分韵》、《汉印分韵》、《汉印文字徵》这样的集字字典里查找出需要入印的文字在古印中的篆法，然后一个一个的挑出来，集中到一个印面中来，再加以章法上的处理，最后镌刻出来，构成一方印，这个创作过程其实也是完整的，其中遇到的困难可能有这几样：

（常用的集字字典封面）

1、需要刻的字，这些集字书里没有，因为汉字是发展的，战国印、秦、汉印里没有出现过的字还有很多，这些后起字，往往查不到现成的写法，或者以异体字代替，或者自己生生创造出一个篆法来应付，进而融合进一方印中，这中间就存在一个融合的问题，这个问题解决不好，创作往往是失败的。或者是字形不对，或者根本就是错字，因为汉字发展中有很多演化，古今字差异很容易造成错字；

（常用的大全类的篆刻字典）

2、需要刻的字，集字书里没有，于是借助相应的《篆刻字典》，这些字典的好处是，几乎用到的汉字都有，但却不是同一个人的风格，从赵之谦印里拿一个字，从吴昌硕印里拿一个字，再到邓散木的印里拿一个字，想创作成功，极不容易；或者即便是同一个的的风格的版本（有这样的字典），这种风格也不是创作人的风格，而是出字典人的篆书，新人往往无法变化，刻出来的印，当然谈不上成功，因为新人不理解这个字的写法。

新人遇到这样的问题是正常的，因为新人自己的书法不到家，只能查现成的字，或者查成功印家的字。但随着篆刻学习的深入，一个想把篆刻学好的印人，一定要在书法上下足功夫，遇到任何字，脑子里都装有这些字，并且知道它的异体字写法，不同的写法所应用的场合，在不同的空间里如何变化等，随机应变，这样创作成功的可能会大得多。

二、临刻的样本选择

临是临刻秦、汉古印以及历朝人印，首先是秦、汉古印，因为秦、汉印是印的模范，后世都以为法，初学刻者，应以此作基础，其次到历朝人印，因为历朝名刻，都是根据秦、汉而创出自己面貌的，通过临刻，为将来创作作基础，二者都须做到。这一节谈的是临摹样本的选择问题，临印应当从秦汉印开始，后面所说的“历朝人印”，当然还是要了解篆刻史，从中选择有代表意义的篆刻名家的代表作品。秦汉印是法则，是标准，名家印是从秦汉印出发，再加以自己的理解创出自己面貌的。打好这些基础，将来的创作就有了相应的基础。

前一段时间曾经整理过汉印的作业100方，今天放12方，视作汉印临写样本，具体如图：

（前6方汉印作业）

（6-12方汉印作业）

如果需要全部的汉印作业，请搜《说好的汉印作业来了，第一个100方汉印作业》一文，后续的汉印作业也请在序列文章里查询。相关的名家印依照篆刻史顺序，精选赵孟頫、吾衍、文彭、何震、苏宣、汪关、朱简、程邃、西泠八家（丁敬等）、邓石如、吴让之、徐三庚、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫、赵叔孺、王福庵，依次临下来，略略选一些列出来，如图：

（文彭的作品）

（何震的作品）

（苏宣的作品）

（汪关的作品）

（朱简的作品）

（程邃的作品）

（丁敬的作品）

（邓石如的作品）

（吴让之作品）

（赵之谦的作品）

（吴昌硕作品）

（黄士陵作品）

（齐白石作品）

当然，入古是为了出新，既要在临摹中继承传统，又要在临摹中找到自己，这中间又有一个兼通和偏师的问题，遍临各家是为了兼通，偏师一家是为了深挖细掘。最终大部分初学者会从晚清名家的风格中找到适合自家审美的印风，并深入研究，最终走向创作之路。

三、临摹的方法

1、描稿

印面须与拟临印的印面大小相等，用拷贝纸把拟临印详细影摹下来，复写于石上照刻，不在形似，要能得其神韵。摹是以内容文字与欲摹印相似，或仅有数字相同，而摹拟之。通过反复临摹，则古印法度，历朝人技巧，都已了解，以古印、历朝人印之长，融会贯通，才可创出自己的面貌。

初学者临摹，最初遇到的是摹写印稿和上石的问题。大致的摹写印稿的方法是用透明度较好的拷贝纸，蒙在印谱上，为了避免印谱污损，可以在印谱上蒙上一层薄薄的塑料膜，然后用浓墨、小笔一丝不苟地依样勾描，要求与原作形神相似，并力求准确，只有描摹准确，刻时才能达到要求。覆纸时可以用夹子夹住印谱与拷贝纸，或者在拷贝纸与印谱之间的空白处点几点胶水，将拷贝纸略微固定，以防临摹时拷贝纸移动。

根据印谱的朱、白、粗、细的不同，描摹又有三种不同的方法：

（1）双勾法。适合笔画粗壮的白文印，用细毛笔依原作印文的外侧依线勾描，线要细，要匀，原印的边栏及笔画的残破、粘连处要原样勾描出来。如图：

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