您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
兀自是什么意思(杌子是什么意思)
古镇,建筑,故居兀自是什么意思(杌子是什么意思)
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
泗泾旧影,是四水交汇之地
事实上,历经岁月变迁,原先的“泗泾三宅”的破损程度严重:屋顶漏水,维护结构残损,部分木梁架有火烧痕迹,瓦片和窗户残缺不全;沿河商业街功能完全丧失,违章搭建破坏整个沿河空间,原本贯通的骑楼街长廊被加建建筑截断。
泗泾古镇的骑楼街长廊被加建建筑截断
2017年6月,泗泾古镇首批启动修缮的文物保护点——泗泾三宅的文保修缮工作启动。
“当时‘泗泾三宅’文保修缮工作启动的时候,其实从我们的角度来讲都不是专业出身,不是学文物,也不是学建筑的,但怎么把这个房子修好,我们就找专家,专家给了我们三条建议:原式样、原材料、原工艺。”泗泾古镇保护与更新利用管委会办公室主任罗敏接受澎湃新闻采访时说,“在修缮中,既要让文物建筑保持原来的风貌,又要适应当下人的生活,这是最大的难点。我们在修缮过程中尽量做到原来我们能用的东西,一定给他保留下来。窗户、门等不能再使用的,或者没有的,我们就按照原来的式样来做的。在修缮好的老宅中,可以看到很多墙上都挂了一个木牌,写着‘保留’两个字,说明这堵墙是原来的老墙。”
修缮完成的泗泾古镇骑楼街长廊
三宅改造前(左)与改造后(右)对比 图片来源:上海交通大学建筑文化遗产保护国际研究中心
三宅内所有的花格都用榫卯拼接,未用一根钉子,所有木柱墩接、地砖、屋面小青瓦铺设都是古法操作,油漆采用明火碳烧法,以延续明清老宅木质结构的风骨。为了让重修的文物保护建筑保留老味道,泗泾古镇还专门从浙江请来了一位有着深厚木艺传承的老木匠团队在这里,从传承数百年的古老木工技法“校蔑”,到木刻雕花,老木匠的活儿让人惊叹不已。其中的木雕,以纯手工制作,一干就是大半年。此前有人问:“这活交给机器完成不是快得多吗?”他回答说:“机器雕出来的花饰千篇一律。人的心情每天都不同,即兴雕出的作品情感也不同,更有生命力。”
工艺深厚的老匠人在泗泾进行细木雕刻
据设计方介绍,在修复中,他们还通过理清建筑的年代和质量,对传统木结构建筑予以保留,对八九十年代搭建的质量较差的房屋进行拆除,在拆除出来的空间设计新的建筑,在保持可识别的同时,风貌上和历史建筑保持协调。
目前,三宅中管氏宅成为新华书店的实体店——“南村映雪”,孙士林宅变身为上海交大建筑遗产保护教学实践基地,依托其科研背景设立传统木构实验室,开展研究课题,成为地方的历史建筑木构件检测、修复的基地。孙宅还创立了文创品牌“创物工房”,将木构实验室的研究课题与展览转化为一些大家喜闻乐见的文创产品,如古建筑斗拱积木、木构件日历与笔记本等。
孙士林宅内的展出的牌匾
孙士林宅内的历史建筑木构展件
泗泾镇相关负责人在考察修缮好的古宅
程氏宅在修复后则成为一间茶馆,兼有雅集、艺术中心的功能。
2018年,三宅改造陆续完工,2019年获得长三角文化空间“最佳文化空间案例奖”,2020年10月荣获“上海市优秀工程勘察设计奖”传统建筑设计项目一等奖,而且是惟一的一等奖。
"三宅又一生”已成为了泗泾古镇历史建筑更新再利用的"样板间”,它体现了古建筑保护与文化、文创业态的协调融合,成为上海以及江南地区建筑遗产保护的一个范例,对于亚太范围内的水乡及文化遗产的再生也具有一定的借鉴作用。
泗泾古镇在文保建筑方面不仅是修缮,更重在活化与利用。“我们觉得文保建筑,不能就把它单纯地修旧如旧就结束了,修的目的是什么?是活化与利用。我们现在发现,很多古建筑,包括之前泗泾古镇也有,修缮好之后就做一些内部参观,我觉得这个有点可惜。文保建筑怎么体现时代?就是要注入新的内涵和内容。泗泾三宅正是通过导入的这些新业态,才让我们的老建筑焕发了新生,所以我们给它取名为‘三宅又一生’。”松江区泗泾镇党委委员张晔对澎湃新闻说。
“三宅又一生”内部展陈
“‘三宅又一生’打造完成之后,我特别清楚地记得有一天早上六点多钟,从浦东来了一位老先生。我就问他说‘老先生你觉得我们这三个宅子怎么样?’他说‘挺好的,跟其他古镇不太一样’。我觉得这个不一样就是给了我们很高的评价了。这种不一样实际上就是不浮躁、不闹腾,让人觉得很舒服。”罗敏说,“像其他古镇满大街的特色小吃,泗泾也会有,我们会专门拿出一个宅子做成一个民俗文化馆,到时候泗泾古镇的特色小吃,包括广利粽子、阿六汤圆、豆腐、米糕等都在里面。”
泗泾古镇的食品包装设计
名人故居的修缮与“文化活力古镇”
对于泗泾古镇的保护与修复,张晔在接受澎湃新闻采访时表示,与泗泾相关的历史名人众多,故居也有不少,其实泗泾对名人旧居的修缮起步也不算晚,进入21世纪陆陆续续都在开始,包括当时的民国报业巨子史量才、复旦大学创始人马相伯故居的保护,但限于客观条件,当时只是从保护历史建筑的角度做了一些工作,没有很完整考虑到后续活化利用的一些内容。
马相伯故居位于泗泾镇下塘历史文化风貌区内开江中路354和358号。步入其中,旧宅坐北面南,建于明末清初,现存前厅、后厅,后厅四开间九界,南侧有弓形轩、船篷轩。宅东有穿弄,贯通前后厅。前厅梁架具有显著的时代特征,是研究明、清时期泗泾民居住宅的重要实物资料。从上海档案馆所藏原马相伯故居平面图相对照,今故居的房屋总数已不满原来的四分之一面积。
马相伯(1840-1939)
据松江区相关文献记载,生德堂原系马氏祖上所遗房产。自1882年马相伯的胞兄、深得李鸿章赞识的淮军将领马建勋去世后,其母亲沈氏便将祖上遗留的田地房产均分给了马相伯和其弟(巨著《马氏文通》的作者马建忠)。凡座落在松江、青浦的地产、房屋,一应分给马相伯继承。马相伯便以此计3000亩田产,于光绪二十八年壬寅(1902年)捐给教会创办“震旦”学院。光绪三十一年乙已(1905年)之春,法国神父背约侵夺教育之权,毁马相伯所亲定的教育章程而不顾,是年秋,马相伯带着患病之身四处奔走,终于觅得吴淞提镇行辕为临时校址,毅然辟建复旦公学(即今复旦大学)。友人纷纷祝贺,有时任娄县七宝乡乡长、马相伯的挚友、书法家张秉彝(字浦泉)挥毫题赠“生德堂”一匾,拥升泗泾故居厅堂之上以示敬贺。“生德”一词典出《荀子·致士》:“生民,以德教生养民也。”意为硕彦大德者以道德知识使生民得到良好的教养而成国之才。
马相伯也曾将故居作为收取租米和储放粮食的仓间,收取地租来维持教育所需的经费。而马相伯逢春秋两季及暇日来泗泾小住时,则兴会泗泾镇上的秦鸿翔、吴学斋、唐文鳌、戴葵臣、戴静卿等社会贤达,以及亲朋父老。他曾“委朱相公于泗宅代理”捐献家产兴学事宜。
马相伯故居修复时
这一见证近现代高等教育的故居2002年11月由泗泾镇人民修复后对社会开放,由当时复旦大学图书馆馆长马衡题写馆名。2011年6月,由泗泾镇人民斥资近百万元,按照“修旧如旧,以求其真”的科学修缮原则,再次对马相伯故居进行维修。并于2012年9月18日重新对外开放。目前正在进行的则是三期修缮。
上一篇:pineapples怎么读_pineapples怎么读
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |