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不求甚解的论证思路_谈读书的论证思路

不求甚解,态度,自己的不求甚解的论证思路_谈读书的论证思路

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

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一、激趣导入

学生谈有关读书的名言警句，如：书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）理想的书籍是智慧的钥匙。（列夫·托尔斯泰）读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。（歌德）…………

二、文学常识：

1.作者：马南邨（1912－1966），原名邓拓，福建闽侯人，新闻记者、政论家、杂文作家。主要作品有杂文集《燕山夜话》，诗词集《邓拓诗词选》等。1961年，邓拓应《北京晚报》的要求，遵照毛泽东同志倡导的双百方针，以提倡读书，丰富知识，开阔眼界等为宗旨，开设了《燕山夜话》专栏。此后，又与吴晗、廖沫沙合作，在《前线》杂志上开设了《三家村札记》的专栏。

2.回顾：议论文可分为立论和驳论两种。

立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。

驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。一般有三种方式：①直接驳论点②批驳论据来驳倒对方的论点③批驳对方的论证来驳倒对方的论点。

3.解题：“不求甚解”意思是读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。

三、整体感知：

1.反复朗读，理解文章内容。2.归纳文章层次结构（采用“三段式”）第一部分——树靶子（亮敌论）

(1)对任何问题不求甚解都是不好的；第二部分——驳论点（做分析）

①(2~4)：从“不求甚解”的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。

②(5~6)：提出虚心的“不求甚解”的读书态度可取，并举例加以说明。

③(7~8)：全面解释“不求甚解”，指出读书不是抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。

第三部分——下结论（亮观点）

(9)提出观点，强调重要的书要反复读

​

四、分析课文

1.文章批驳的观点是什么?作者的观点是什么?

“对任何问题不求甚解都是不好的”。

盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。

2.陶渊明“不求甚解”的读书态度包含哪两方面内容?“不求甚解”有什么内涵？

陶渊明“不求甚解”的读书态度要求：首先要好读书，其次，每读书必有所会意。

“不求甚解”四字有两层含义：一要虚心，二是读书不要固执于某一点，要前后贯通，了解大意。

3.对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态度?举了哪些例子?对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解?

赞同提倡。例子：诸葛亮读书独观其大略。

“不求甚解”不是读书马马虎虎，很不认真；读书在会意，不要抠字眼，为一个局部而放弃整体。

4.本文运用了哪些论证方法?

①例证法：以诸葛亮、普列汉诺夫为例论证读书的要诀在于虚心、会意，理解精神实质。②对比论证法：从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意；③引证法：引用陶渊明“好读书，不求甚解；

每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录强调不因小失大，再次论证不求甚解。

5.谈谈本文的论证思路。

本文是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。

首先，作者摆出了要批驳的靶子——“对任何问题不求甚解都是不好的。”

其次介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义，然后从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意；接着全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正面引用陆象山的语录佐证；

最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。

五、比较阅读

《短文两篇》是作者心智的结晶，读《谈读书》如同沐浴在智慧的阳光下，读《不求甚解》如同聆听长者的谆谆教诲。分析比较两篇短文在语言上的不同特点。《谈读书》语言平易流畅，灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法，用语典雅，简约而富有智慧。

《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。

六、总结课文

1.本课的两篇短文向我们阐述了读书的正确目的、方法、作用、态度，我们要深入体会并加以学习，方能有所收获。

2.谈谈学习完本课，你准备以什么态度读书？

本课在学习的时候，没有《谈读书》那么容易理解，学生的反应略显迟钝。毕竟是驳论文，学生接触的相对比较少。所以在进行对比阅读的时候，我没有做刻意的引导，让学生各抒己见，去谈自己的体会，抒发自己的观点，但效果不是很好。在议论文的教学上，由于年龄限制，学生的感思维还是占主要部分，理思维比较欠缺，大概需要更多的时间空间成长吧！

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。