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海的女儿故事梗概_海的女儿故事梗概600字

道德,作品,文艺海的女儿故事梗概_海的女儿故事梗概600字

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

《男与女》剧照

同样地，《海的女儿》之所以成为经典就在于它的美与丰富，不同年龄段的人会有不同的阅读感受。就像鲁迅先生说的：“孩子在他的世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可了。”对于一个儿童来说，他/她阅读《海的女儿》首先感受到的也许不是所谓的三观（孩子很难察觉到这层意思），更可能是童话本身的语言美，是悲伤，是爱，是一种非常炽烈的追求。

所以千万不要太小看经典——它的价值远超于三观，也不要太小看你的孩子——他们对世界的接纳和适应能力比我们想象的要强。

“三观”也是批评方法，但应慎用

我们不赞成对任何文艺作品动辄以三观为唯一标准来做评判，但这并不意味着，三观不能作为一种批评手法。

鲁迅先生在论述《红楼梦》的主题时谈到：“经学家看见《易》，道学家看见，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”真正伟大的作品是经得起多方的多重解读的。就如同针对一部小说的批评方法，可以是新批评，可以是作家论，可以是精神分析，可以是结构主义，可以是解构主义，可以是后现代，也可以是道德论……

三观当然也可以是一种批评角度。文艺理论大家朱光潜在《谈多元宇宙》一文中，以恋爱与道德的冲突为例，对此问题也有非常精辟的论述。他说：“恋爱和道德相冲突时，我们既不能两全，应该牺牲恋爱呢，还是牺牲道德呢？……就我看，这所谓‘道德至上’与‘恋爱至上’都未免笼统。我们应该加上形容句子说，在‘道德的宇宙’中道德至上，在‘恋爱的宇宙’中恋爱至上。所以遇着恋爱和道德相冲突时，社会本其‘道德的宇宙’的标准，对于恋爱者大肆其攻击低毁，是分所应有的事，因为不如此则社会赖以维持的道德难免隳丧；而恋爱者整个的酣醉于‘恋爱的宇宙’里，毅然不顾一切，也是分所应有的事，因为不如此则恋爱不真纯。”

于佩尔版《包法利夫人》。在“道德的宇宙”里，包法利夫人将遭受道德批评和攻击

也就是说，在“爱情的宇宙”里，你可以恋爱大过天，但在“道德的宇宙”里，三观本就是标尺。虽然很多人并不喜欢“三观党”，“三观党”或许有将艺术窄化为传声筒之嫌；但它的确也丰富了我们看作品的方式，“三观党”在舆论中也有被污名化之嫌。假设不是迫于显或隐“三观党”的压力，迪士尼的公主们可能都还在等待白马王子拯救。

最后的疑问是，在多元宇宙、多元标尺里，到底哪一个标尺应该优先？

对于市面上许多糟糕的文艺作品，它们没有任何艺术美可言，也没有什么复杂的展示，它们纯粹就是观念的演绎，它们也仅剩下“观念的宇宙”。针对观念本身，观念的碰撞是最有效的，这个时候，三观反倒成为唯一及物的批评方法。

豆瓣评分2.5分的《娘道》引发网友对其三观的批评。这部剧除了“三观”，还有艺术美可言吗？

但对于经典作品，慎用三观标尺，因为它有多元宇宙，一个三观会让你蒙蔽所有。就像你不让孩子读《海的女儿》，当然不会损失什么，但当你动辄以三观来否决经典作品，那么你们错过的世界难以估量。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。

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