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海的女儿故事梗概_海的女儿故事梗概600字
道德,作品,文艺海的女儿故事梗概_海的女儿故事梗概600字
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
《男与女》剧照
同样地,《海的女儿》之所以成为经典就在于它的美与丰富,不同年龄段的人会有不同的阅读感受。就像鲁迅先生说的:“孩子在他的世界里,是好像鱼之在水,游泳自如,忘其所以的,成人却有如人的凫水一样,虽然也觉到水的柔滑和清凉,不过总不免吃力,为难,非上陆不可了。”对于一个儿童来说,他/她阅读《海的女儿》首先感受到的也许不是所谓的三观(孩子很难察觉到这层意思),更可能是童话本身的语言美,是悲伤,是爱,是一种非常炽烈的追求。
所以千万不要太小看经典——它的价值远超于三观,也不要太小看你的孩子——他们对世界的接纳和适应能力比我们想象的要强。
“三观”也是批评方法,但应慎用
我们不赞成对任何文艺作品动辄以三观为唯一标准来做评判,但这并不意味着,三观不能作为一种批评手法。
鲁迅先生在论述《红楼梦》的主题时谈到:“经学家看见《易》,道学家看见,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”真正伟大的作品是经得起多方的多重解读的。就如同针对一部小说的批评方法,可以是新批评,可以是作家论,可以是精神分析,可以是结构主义,可以是解构主义,可以是后现代,也可以是道德论……
三观当然也可以是一种批评角度。文艺理论大家朱光潜在《谈多元宇宙》一文中,以恋爱与道德的冲突为例,对此问题也有非常精辟的论述。他说:“恋爱和道德相冲突时,我们既不能两全,应该牺牲恋爱呢,还是牺牲道德呢?……就我看,这所谓‘道德至上’与‘恋爱至上’都未免笼统。我们应该加上形容句子说,在‘道德的宇宙’中道德至上,在‘恋爱的宇宙’中恋爱至上。所以遇着恋爱和道德相冲突时,社会本其‘道德的宇宙’的标准,对于恋爱者大肆其攻击低毁,是分所应有的事,因为不如此则社会赖以维持的道德难免隳丧;而恋爱者整个的酣醉于‘恋爱的宇宙’里,毅然不顾一切,也是分所应有的事,因为不如此则恋爱不真纯。”
于佩尔版《包法利夫人》。在“道德的宇宙”里,包法利夫人将遭受道德批评和攻击
也就是说,在“爱情的宇宙”里,你可以恋爱大过天,但在“道德的宇宙”里,三观本就是标尺。虽然很多人并不喜欢“三观党”,“三观党”或许有将艺术窄化为传声筒之嫌;但它的确也丰富了我们看作品的方式,“三观党”在舆论中也有被污名化之嫌。假设不是迫于显或隐“三观党”的压力,迪士尼的公主们可能都还在等待白马王子拯救。
最后的疑问是,在多元宇宙、多元标尺里,到底哪一个标尺应该优先?
对于市面上许多糟糕的文艺作品,它们没有任何艺术美可言,也没有什么复杂的展示,它们纯粹就是观念的演绎,它们也仅剩下“观念的宇宙”。针对观念本身,观念的碰撞是最有效的,这个时候,三观反倒成为唯一及物的批评方法。
豆瓣评分2.5分的《娘道》引发网友对其三观的批评。这部剧除了“三观”,还有艺术美可言吗?
但对于经典作品,慎用三观标尺,因为它有多元宇宙,一个三观会让你蒙蔽所有。就像你不让孩子读《海的女儿》,当然不会损失什么,但当你动辄以三观来否决经典作品,那么你们错过的世界难以估量。
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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