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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

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朱清时不是“哥白尼”

看见某些人把朱清时比喻为“哥白尼”，这简直是对哥白尼人格的侮辱。

哥白尼在正式提出理论之前，已经经过了几十年的数学计算和观测实验，而朱清时仅仅是出于信仰的目的进行了一些个人主观的体验，在不遵循任何科学规范的情况下，随随便便的在公开场合向民众兜售伪科学学说，这是很不合适的行为。某些人乱把朱清时吹捧成现代之布鲁诺、哥白尼，这属于混淆是非。日心说当年确实一开始不被主流知识界认可的，但是布鲁诺、哥白尼当年可是付出了艰辛的科学劳动，从天文观测到数学计算，一项都没有落下。人家这才叫实践，才是科学探索。而朱清时探索了什么玩意？中专生学历的索达某某某，出了一部胡编乱造的《量子佛学》，仅仅出于信仰上的同道，朱清时就信以为真。书里面那些最低级的谣言，朱清时从来没有去求证过，就全盘的接受观点。听了几个“高僧”的讲话，就认为不吃不喝啃石头就能活一辈子。打坐冥想久了在精神上出现幻觉，就以为修炼到了“真气”。如果这也叫做“实践”，不过是巫汉的自我修炼。

宣传迷信

还有人大言不惭，说什么“爱因斯坦当年也遭遇了质疑”，言下之意朱清时是没被证实的爱因斯坦。但爱因斯坦和朱清时是一回事吗？

爱因斯坦的相对论，有物理模型，有数学自洽，有思维实验，有现场实验，有验证的方法和工具，可以证伪，可以预言现象，可以指导生产实践，比如GPS系统就是利用相对论原理修正参数。而朱清时宣扬的量子佛学，是百分之百、彻头彻尾的伪科学。他的所谓感受到的“真气”，以及其他通过神秘主义修炼得来的“超体验”，从生理学的角度来说，就是一种幻觉。

爱因斯坦

知识分子患有精神或者心理疾病，一点不奇怪。知识分子只是专业知识多一点，一样是普通人。牛顿的传记告诉我们，牛顿就在40岁以后，患有严重的精神分裂症。据中国卫生部官方发布的统计数据，中国至少有3.6亿人患有各类精神疾病和心理疾病。世界卫生组织和哈佛大学医学院进行了多年的调查研究，得出的结论是：即使是精神正常的人，一辈子也会出现6-8次幻觉。这是由于人类大脑机制没有完全跟得上进化的正常生理现象。正常人尚且这样，何况是众多的精神病人和心理障碍者？如果一个人特别迷信，由于自我心理暗示，就会大大增加出现幻觉的几率。

还有人说，我们要所谓的“百家争鸣”。但不遵循任何科学规范的“争鸣”，根本没有资格列席“百家”，充其量是“百丑”。科学界的“百家争鸣”，是必须要有符合基本科学规范的，在科学规范上再做合理的推导，而不可能承认所谓的“一切皆有可能”。

在文章的附录部分，有两篇重要的文章，一为《为什么说南怀瑾和朱清时的实修根本不靠谱？》，一为《逻辑陷阱：“看不见不等于不存在”和“科学不能解释”》。这两篇文章有助于您提高科学认识，对一些人把“打坐”“参禅”“内观”误以为是“实修”进行了批判，并且讲解了为什么科学的实证和宗教的“实修”完全不是一回事，也对所谓的“科学也可能被推翻”“今天的迷信，是明天的科学”“宇宙很大，所以我们没有资格下定义”这样的谬论进行了批驳。

还有些人说，朱清时是“勇于探索科学”。我不认为他是在探索科学。他探索的是伪科学。科学需要探索，但是探索也仅仅是科学研究的起点，而朱清时连起点都没有做对，完全走的是歪路。他的研究方法、方向完全错误了，纯粹是以个人主观来歪曲事实。如果一个研究的东西是不存在的，既然再研究几万年，也不会得出真正有用的结果。

可以说，朱清时仅仅是为了证实他的唯心主义信仰，根本就不是探索。一个人在荒郊野岭走了5千米，看不见一个人影，这个人就大言不惭地说，“我做了科学探索，世界上根本第二个人”。这个人，他真的是在做科学探索吗？

请记住：科学的核心不是探索，探索仅是科学的起点。科学是核心是实验，而实验的核心是测量。科学不特别看重固有知识，更不看重权威，而是寻求以最可靠的方法掌握知识。也就是说，科学是方法体系。朱清时宣传迷信思想，当然也可以是一种“探索”，但像他这样不符合科学规范的探索，只能是走向误国误民兼自误。

朱清时大概认为自己的这一套是在科学上站不住脚的，所以给自己美其名曰“学术研究”，自诩“并非很多人所说的'伪科学'”。好像只要套上“学术研究”的光环，就不能批判，就不是伪科学一样。如此，他的支持者们就可以替他开脱——人家这就是学术研究而已。但我的朋友，中科院高能物理所研究员张双南明确指出，“学术研究不一定是科学研究。”学术研究也可能是研究伪科学。什么是伪科学？明明采用的并不是科学的方式，却要给自己贴上科学的标签，这就是伪科学。

朱清时在参加迷信活动中运用了满篇的科学术语，能否说明朱院士是在用科学的方式进行研究？并不能。科学研究的正确做法是怎样的呢？引用知乎网友“李简”的说法，“科学理论不认资历，只认逻辑自洽、可证伪、可重复、可预期。逻辑自洽，即理论体系中可以存在未知的盲点，但不应该存在前后不一致的矛盾。可证伪，即逻辑上允许‘反例一旦出现并被验证，就可以推翻该理论’这种情况。可重复，即根据该理论、相关计算、实验得到的规律，不应当随时间和空间位置的变化而发生变化。可预期，即根据该理论可以提出对未知现象的预期，并观察到这一预期现象确实存在。”而朱清时吹嘘的这套理论，自始至终都属于个人的主观体验，完全不符合真正的搞科研理论的方式。他搞的那一套方式，与搞伪科学是一脉相承的。

张双南

张双南研究员也解释了什么是真正的科学研究？他指出，科学研究必须要符合“三个要素”，分别是科学的目的、科学的精神和科学的方法。科学的目的就是发现各种规律，科学的精神包括质疑、独立、唯一精神，而科学的方法要实现逻辑化、定量化和实证化，“很多学术研究不符合第三个要素的后两条，因为没有定量化和实证化”。“有些‘伪科学’不但讲逻辑，有时候也比较定量，甚至也会写出来很多方程，但是所有的伪科学都不能通过严格的实证化检验。所谓的实验其实都是魔术、表演甚至骗局，根本经不起其他人的独立检验。”张双南说，科学是刨根问底，但伪科学本质上是骗局。

著名天文学家、科普作家林青也旗帜鲜明地表示说：

科学当然允许，有不同的观点，哪怕是一直看起来十分荒谬的观点。我们并不是说朱清时他不能有这样的观点，他当然可以拥有这些观点。他如果到学术刊物去投稿或是在学术讨论会去做学术报告，我认为都是合理的。但是，他作为一个具有较高知名度的名人，曾经的中科大和南科大校长，中科院院士，以这么耀眼的头衔去向公众宣传他这个与主流科学认知相违背的观点，这是一种极不负责任的态度。

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