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(张咏劝学)-张咏劝学文言文翻译
语出,富贵,的人(张咏劝学)-张咏劝学文言文翻译
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
凤凰飞上梧桐树，自有旁人道短长。
比喻对所发生的事自然会有人去评判是非。
佛面上刮金，针杪上蓄铁。
杪（miǎo）：末梢。到佛菩萨的脸上去刮取黄金，在针尖上去削铁，这是收益很小的。 此句形容做事收效甚微，吃力不讨好。
佛要金装，人要衣装。
木雕泥塑的佛像，要贴上金箔才好看。人要穿上漂亮的服装才显得更美。
佛语戒无论，儒书贵莫争。
佛教认为一切是空，主张无欲、无求。儒家主张“和为贵”，不要争斗。
夫不嫌妻丑，妻不嫌夫贫。
丈夫不嫌妻子丑，妻子不嫌丈夫穷。形容夫妻间的情深义重。
夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。
大限：人的寿命有限，大限即注定亡的期限。 全句意为：夫妻就像同宿一林的鸟儿一样，待到大限来时便各自分飞。常用以形容夫妻一方故去。
夫妻本是鸳鸯鸟，一对栖时一对飞。
夫妻如同鸳鸯一样，同栖同飞。比喻夫妻恩爱，形影不离。
夫妻恩爱，讨好应该。
恩爱夫妻，为了增进双方的感情，讨好对方是必要的。
夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
琴瑟：两种古乐器。比喻夫妻间感情和谐。《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”笙：古乐器，由笙管、簧片等组成。吹吸振动簧片，通过簧管发出和声。此处用以比喻夫妻间配合默契。全句意为：夫妻相处得好，感情像琴瑟合奏般和谐。又如笙簧般配合默契。
夫尚贤者，政之本也。
语出春秋战国·墨翟《墨子·尚贤上》。 重视贤德的人，这是治理国家的根本。
弗虑胡获，弗为胡成。
语出《书·太甲下》。 不动脑筋，怎能有所收获。不实际去干，怎能获得成功。
浮沉千古事，谁与问东流。
语出薛莹《秋日湖上》。 千古以来，升迁、贬谪的事，有谁能说得清楚。这是对宦海浮沉发出的无奈感叹。
浮名浮利过于酒，醉得人心不醒。
语出唐·杜光庭《伤时》。 不切实际的名利比酒还厉害，它可以醉得人心而不知醒悟。
浮生梦一场，世事云千变。
语出元·狄君厚《庄周梦》。 人生就像做了一场梦，世上的事就像天上的云一样千变万化。
浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏。
语出元·关汉卿《鲁斋郎》。 人间的世态炎凉，就像浮云般千变万化。人情淡薄，就像秋天衰草般日见其疏。
伏久者飞必高，开先者谢独早。
语出明·陈继儒《小窗幽记》。 经过长久的潜伏，积蓄了充足的力量，一旦腾飞，必然飞得高远。先开放的花，凋谢得也早。此句在于教人：厚积薄发，大器晚成。
福不虚至，祸不易来。
语出晋·陶渊明《命子》。 福不会无缘无故地降临，祸也不会轻易地到来。
福满招祸，乐极生悲。
所谓“谦受益，满招损”。恰如月满而亏，月亏而盈。世间享福太过，也会招致不幸。正是：“福兮祸所伏。”所谓“乐极生悲”，亦即“快心事过必为殃”。因为事物矛盾的两个方面，在一定的条件下是会相互转化的。
福如东海长流水，寿比南山不老松。
福祉如同东海的长流水一样绵绵不断；高寿像南山上的松树一样常青不老。此联常用以向老人祝福。
福生有基，祸生有胎。
语出《汉书·贾邹枚路传》。 福与祸的降临，都有它的原因。
福无双至，祸不单行。
好事不会双双降临，坏事却往往一同到来。
福兮可以善取，祸兮可以恶召。
语出唐·刘禹锡《天论·上篇》。 福祉是可以由做好事而得到，祸患是由于干了坏事而招来。
福缘善庆，祸因恶积。
福祉的降临，是因为做了好事带来的。而灾祸，乃是因为做多了坏事所造成的。
福至心灵，祸来神昧。
语出宋·司马光《资治通鉴·五代后汉高祖天福十二年》。当福降临的时候，人会显得特别聪明；而当祸事降临的时候，人就变得特别糊涂。
芙蓉好颜色，可惜不禁霜。
语出明·于谦《秋意》。 芙蓉花虽然颜色好看，可惜经不住秋霜的打击。比喻好景不长。
辅车相依，唇亡齿寒。
语出《左传·僖公五年》。 辅：车轮外旁增缚夹毂的两条直木，用以增强轮辐载重支力。以辅比喻颊骨，以车比喻齿床，两者相互依存。后即用“辅车”比喻互相依存的事物。 全句意为：双方彼此依存，一方受损，另一方也会受到伤害，就好比嘴唇没有了，牙齿也将得不到保护一样。
腐木不可以为柱，卑人不可以做主。
语出《汉书·刘辅传》。 腐朽的木头，不可以作顶梁柱。无用的人，不可以让他拿主意。
父不慈，子不孝。
父慈子孝。如果做父亲的不慈爱，子女也不会孝顺。
父不忧心因子孝，夫不烦恼是妻贤。
子女孝顺，父母就不会担忧。妻子贤惠，丈夫就不会有烦恼。
父慈子孝，夫信妇贞。
《战国策·秦策三》：“父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。” 父亲慈爱，子女孝顺，丈夫诚信，妻子忠贞，此乃幸福之家庭。
父慈子孝，兄友弟恭。
语出清·蒋伊《孝友堂家训》。 父亲慈祥，子女孝顺。哥哥爱护弟弟，弟弟恭敬兄长。
父道尊，母道亲。
父亲尊贵庄严，母亲更令人亲近。
父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。
让老父奔波忙碌，必定是家中没有孝顺的子女。要知道一个妇女是不是贤妻良母，只要看看子女身上穿的衣服是否整洁便可知道。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
父母对子女虽有恩情，但儿女长大终将自立门户。夫妻虽有相互照顾的义务，但是当双方发生矛盾而又无法调和时，也会分离。
父母在，不远游。
语出《论语》。 父母在世时，做儿女的不能离得太远。这是由于古代交通不便，远离父母则不便照料、孝敬长辈。
父母之命，媒妁之言。
语出战国·孟轲《孟子·滕文公上》。 旧时婚姻均由父母做主、媒人介绍。
父母之心，人皆有之。
父母疼爱儿女的心，是大家都有的。
父兄失教，子弟不堪。
家长如不好好教育子弟，子弟就不能成才。
父子和而家不败，兄弟和而家不分。
父子和睦，家道就不会衰败。兄弟和睦，家庭就不会分散。
富不学奢而奢，贫不学俭而俭。
富贵人家的子弟不学奢侈，也会奢侈。贫穷人家的子弟不学节俭，也自然会节俭。
富从升合起，贫因不算来。
升、合：为旧时较小的量器单位。十合为一升，十升为一斗，一斗约合15斤。 全句意为：富裕人家总是从一升一合节约起家的。而贫穷主要是因为不会算计（理财）所造成的。
富贵不能，贫贱不能移。
语出战国·孟轲《孟子·滕文公下》。 原文在此句后还有：“威武不能屈”。：惑乱。在富贵面前不被迷惑，贫贱也不能动摇自己的意志。
富贵不如文章，文章不如道德。
古人云“富贵如浮云”，又道是“文章千古事”。而文章能被人称道、传之后世者，乃是那些既有文采而又具有崇高道德思想境界的文章。
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