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(声律启蒙和笠翁对韵有什么区别)-声律启蒙和笠翁对韵内容有什么区别
典故,法相,名词(声律启蒙和笠翁对韵有什么区别)-声律启蒙和笠翁对韵内容有什么区别
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
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部分内容来源:崇贤馆时代善本 作者:王海兴
中国古代用于儿童启蒙的书有很多,其中影响最大的当属“三百千千声”,也就是《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》和《声律启蒙》。明代思想家吕坤曾说:“初入社学,八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。”至于《声律启蒙》《千家诗》则是在学童识字的基础上更进一步,作为他们初学对联和作诗的课本。下面具体介绍。
在相当长的时间内,对古代文人而言,没有高超的对仗功夫,要想写出合格的诗词、散文骈文作品,基本是不可能的。对仗功夫需要自小培养。蔡元培先生在《我在教育界的经验》一文中指出:
我自六岁至十七岁,均受教育于私塾;而十八岁至十九岁,即充塾师(民元前二十九年及二十八年)。二十八岁又在李莼客先生京寓中充塾师半年(前十八年)。所教的学生,自六岁至二十余岁不等。教课是练习国文,并没有数学与其他科学。但是教国文的方法,有两件是与现在的教授法相近的:一是对课,二是作八股文。对课与现在的造句法相近。大约由一字到四字,先生出上联,学生想出下联来。不但名词要对名词,静词要对静词,动词要对动词;而且每一种词里面,又要取其品相近的。例如先生出一山字,是名词,就要用海字或水字来对他,因为都是地理的名词。又如出桃红二字,就要用柳绿或薇紫等词来对他;第一字都用植物的名词,第二字都用颜色的静词。别的可以类推。这一种工具,不但是作文的开始,也是作诗的基础。
学生资质不同,兴趣点不同,有的特别喜欢对课,称之为私塾教学中难得的游戏和调剂,有的学生却不太喜欢这种形式。郭沫若就在其自传体《我的童年》中如是说:
在家塾里所受过的非刑中,我自己觉得还有一种更残酷的便是“诗的刑罚”。这东西真把我苦够了。我在发蒙两三年以后,先生便要叫我作时子。起初是两个字, 渐渐做到五个字, 又渐渐做到七个字以上。这已经是够受的刑罚。因为连说话都怕还不能说条畅的小孩子, 哪里会能了解什么虚实平仄,更哪里能够了解什么音律时仗呢?但是做不出也还是要叫你做, 做到后来,公然要做试帖诗了。
以郭氏幼年之聪慧尚且觉得对课乏味困难,其他人就更可想而知了。为了将学童的这种痛苦降到最低,同时迅速提升他们的词汇量,摆脱粗鄙枯涩之病,古代读书人想出了很多办法,其中之一就是编写声韵协和、节奏明快、朗朗上口的读物,以便幼童学习。
据学者研究,这种将声韵和对偶相结合的做法大略从六朝时就开始了。《隋书·杂家类》记载有《对林》《对要》《杂对语》等书。宋朝训练对课的课本也不少,比如真德秀的《对偶启蒙》,曾子戟的《神童对属》等。后世还有《声律发蒙》《对类》《声律启蒙》《笠翁对韵》等书。这些书都从对对子入手,对于丰富词汇,掌握典故,感知音韵都大有裨益,因此古代人(特别是明清两代)的私塾中不乏用这种书籍启蒙者。
而其中《声律启蒙》无疑是流传最广,最适合孩子启蒙的读本。编订者车万育( 1632—1705) ,字与三,号鹤田,又号敏州,湖南邵阳人。清康熙三年( 1664) 进士,选庶吉士。关于这部书的写作,清代蒋允焄序中有云:
自骈偶之体兴,而著述家多捃摭故实,俪白妃黄,以为能事。若《编珠》《岁华丽记》之类,洵为征引宏博,穷讨四库矣。邵陵车鹤田太史,尝取对偶,自一二字以至十余字,叶以上下平三十韵; 所用故实,多取习见; 且详为评注,凡二卷,命曰《声律启蒙撮要》。
序中所写和我们今日所见该书内容相同:它分为上下两卷,只有平声30个韵部,按照《平水韵》编排。蒙童诵读此书,约有如下几个作用:
其一,利于识字,积累词汇。《声律启蒙》凡八千多字,其中不二字(不重复的单字)两千一百多个。资质一般的学生一年时间也肯定能诵读记忆下来,这样就掌握了两千多字,而我们目前初中毕业,要求掌握的汉字不过三千五百个,花费的时间却是九年。
识字之外,熟读这本书还有助于掌握大量成语、典故、正反义词、同义词等。比如,成语“叶公好龙”“再作冯妇”,典故“三尺剑”“秦岭云横”,正反义词“繁对简,少对多”“沿对革,异对同”,同义“名缰对利锁”……在阅读古籍,鉴赏诗词古文时,熟练掌握这些词汇毫无疑问大有裨益。
其二,增长见闻、开阔视野。《声律启蒙》包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对,还融进了大量的神话传说、历史故事等。比如“天上广寒宫”“却马汉文思罢献”。在诵读中,孩子们可以了解我们的历史与文化,增长见识。
其三,感知韵律,了解对联、诗词炼字组句的技巧。本质上来说,对联和诗词都不是日常语言,特别强调语句的凝练以及音律意境等的统一。《声律启蒙》中的句子在对仗上比较工整。比如:
云对雨 名对名 平对仄
来鸿对去雁 偏正对偏正 平平对仄仄
在意境上,也经常有令人耳目一新之句。如“女子眉纤,额下现一弯新月;男儿气壮,胸中吐万丈长虹。”诵读起来不仅富有音乐美感,更能涤荡胸襟,教会做人。
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