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不闻机杼声(不闻机杼声惟闻女叹息)

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

很多朋友想了解关于不闻机杼声的一些资料信息，下面是小编整理的与不闻机杼声相关的内容分享给大家，一起来看看吧。

继续为读者提供统编《语文》教材答疑，今天推出的是初中七年级-九年级下学期常见问题答疑。

七年级下册

1

问：《木兰诗》开头“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息”的“唧唧”，是指叹气声，还是指织布机的声音？

答：关于这里“唧唧”的意思，历来有三种不同的解释：（1）叹息声；（2）织布机的声音；（3）虫鸣声。这三种解释都可以说得通，《教师教学用书》里也给予了说明。从一线教学实践情况来看，老师们主要纠结于前两者：“唧唧”作为拟声词，听起来就像是织机声，为什么教材采用“叹息声”的解释呢？

其实，“唧唧”这个词在古诗文中用来表示叹息声，是很常见的。如白居易《琵琶行》：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。”元稹《长庆历》：“年年岂无叹，此叹何唧唧。”宋代王若虚《滹南诗话》：“夫笑而呵呵，叹而唧唧，皆天籁也。”

余冠英选注《乐府诗选》，也认为这里的“唧唧”是指“叹息声”。他通过对南北朝民歌的综合考察指出：“第一句《文苑英华》作‘唧唧何力力’，注云：‘力力’又作‘历历’。开头六句从《折杨柳枝歌》来，《折杨柳枝歌》有‘敕敕何力力’一句。‘敕敕’‘唧唧’‘力力’‘历历’以及《地驱乐歌辞》的‘侧侧’都是写叹息声。”

有研究者从反向进行探究，通过对汉魏六朝以及唐宋元明清时期40余部总集类文献进行梳理后发现，在这些文献中，织布机的声音主要用“札札、扎扎、促促、哑哑”形容，而未见“唧唧”的用例。可见，将“唧唧”解释为“织布机的声音”，虽然在这首诗里似乎说得通，但正是古话说的“不足征也，文献不足故也”。综合这些情况，“唧唧”解释为叹息声是准确的。

2

问：《木兰诗》中“但闻燕山胡骑鸣啾啾”中的“骑”，读qí还是jì？类似的现象还有哪些？关于中小学语文教材中古诗文的这类注音问题，目前的处理原则是怎样的？

答：教材所选古诗文中多次出现的“骑”，最先出现应在七下《木兰诗》，应该读作“qí”。《现代汉语词典》标注，有些义项“旧读‘jì’”，但在现代汉语中可以都读“qí”。《汉语大词典》只标“qí”一个音，《汉语大字典》“jì”音下只有一个姓氏义项，其他义项都读“qí”。

类似的情况如下：

“猿鸣三声泪沾裳”中“裳”的读音，《现代汉语词典》除了一个只在“衣裳”中出现的轻声“shang”外，只有“cháng”一个读音，应该读作“cháng”。《汉语大字典》也只有一个读音“cháng”。但是要注意的是，这里“裳”的意思不是“下衣”，而是“泛指衣服”（《汉语大字典》义项2，例句即课文句子），因为泪水只打湿下衣不合情理。《现代汉语词典》把“裳”只解释为“下衣”，是将词义缩小了。

“浑欲不胜簪”中“胜”的读音，应该读第四声。《现代汉语词典》解为“能承担，承受”时读第四声，又标注有旧读音为第一声。《汉语大词典》解为“能承担，承受”时直接标第四声，《汉语大字典》“胜”只标一个读音，就是第四声。

“松枝一何劲”中“劲”，读后鼻音“jìng”。《现代汉语词典》区分得很清楚，作“刚劲有力”讲时读后鼻音。《汉语大词典》的区分相同。“劲”这个多音字出现在小学二年级上册教材，诗作赏析中明确给出了“刚劲”的解释，读音是不难弄清的。

以上这些读音，按照现代汉语的常见读音读即可。

3

问：《陋室铭》中的“白丁”为什么解释为“平民，指没有功名的人”而不是“平民，这里指没有什么学问的人”？

答：这两个义项都有辞书依据，如《汉语大词典》“白丁”条目有义项“不学无术或缺乏知识的人”，而商务印书馆《古代汉语词典》中，“白丁”条目则有“没有功名、没有官职的平民”义项，巧的是这两本常见工具书也都举的是课文这一句的例子。

那么，统编教材为什么选择了“没有功名的人”这个义项呢？这是慎重推敲的结果。编写组以《全唐诗》及其《补编》、《全唐文》及其《补编》为范围，调查了“白丁”在唐代诗文中使用的情况，检索出的用例，如韦应物《采玉行》“官府征白丁，言采蓝溪玉”，皮日休《奉和鲁望读阴符经见寄》“得之贼帝尧，白丁作天子”，又如《陈破百济军事表》“频年征役，唯取勋官，牵挽辛苦，与白丁无别”等，基本围绕“没有功名官职的平民”和“无军籍的壮丁”两个义项，由此可知，在唐代诗文中“白丁”表示“没有什么学问的人”这个用法虽不可断定没有，但至少是颇为少见的。

有意见说，课文这里的“白丁”解释为“没有功名的人”，不如解释为“没有学问的人”，更能体现出作者品格的崇高。对这个意见，我们不妨从以下两个方面思考：其一，对待古人，应该有历史眼光，放在当时的社会中去看待，而不宜主观拔高。王力先生在对《陋室铭》的分析中就指出，“往来无白丁”这一句，“也表现了他（刘禹锡）是不接近劳动人民的”。其二，从作品来看，这一句在全文中主要的作用是衬托突显“陋室”之不“陋”，我们并没有必要把它看作是对作者品行心的完整揭示。

八年级全册

1

问：八年级教材文言诗文集中编排，感觉压力很大，选篇难度也比较大。是不是可以像七年级那样与白话文混编？

答：文言诗文集中编排，或是与白话文混编，可以说是各有利弊。前者便于学生集中掌握文言知识，在一定时段内密集接触文言文，逐步积累文言语感；后者则有利于分散压力，给学生留下消化学习内容的时间。

一般而言，混合编排适合小学高年段和初中低年段，而集中编排适合初中中高年段和高中阶段。过去的人教版初中课标实验教材，也是从八年级开始进行文言文集中编排，统编教材大体延续了过去人教版教材的做法。

从选文难度来看，统编教材继承了过去人教版教材的一些比较成熟的课文和组合（如《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》），使得八上第三单元的短文都宜乎诵读，让学生在诵读中集中体验文言之美。统编八上教材还很重视让学生在集中学习文言文之初就对不同体式、不同特点的文言文有整体的感知，选择“浅近文言文”的代表《孟子》《史记》中的篇章，让学生有所了解，有所感受。所选篇章，既注意篇幅精短、独立强，也注意其故事和语言表达的整饬。

2

问：课文后面的“读读写写”，是否可以改为正楷字？行楷字的笔画，学生辨认起来有些困难，容易写错。

答：《义务教育课程标准（2011年版）》要求七到九年级的学生“学写规范、通行的行楷字，提高书写的速度”。课程标准要求写行楷，是兼顾字形和速度的要求，到初中毕业中考时，如果学生还只能写正楷字，其表达水平（包括中考答卷）会大受影响。因此在教学中不宜只考虑字形这一个因素，而是要综合考虑字形、速度两方面。学习比较规范的行楷字，能避免学生自己胡乱连笔，以错误方式提高写字速度。

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