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嶲怎么读_曦怎么读

南中,益州,蛮夷嶲怎么读_曦怎么读

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

御史中丞啊！

御史中丞可不是那种“挂块肉狗都能干的”职位诶。在东汉朝，御史中丞是非常重要的官职，是监察口儿的老大，与尚书令、司隶校尉一并称为“三独坐”，位高权重，必为皇帝心腹。坐这个位子，肚子里没个三车五车的学问，没几本儒家经书打底子，没点儿混官场的秘笈，你根本坐不住诶！倘若孟获真是蛮夷首领，连认不认得汉字都很难说，又岂能对汉人的那套礼法制度有多深入的了解？在汉人官场里基本上就是一个政治小白诶。退一步讲，如果孟获真是蛮夷山大王，孔明把他弄到朝里当个官，在提高他的政治地位的同时，把他当成人质放在成都，确实也说得过去。但给个杂号将军，配几个警卫员监视着，也就可以了，孔明怎么会让他当御史中丞嘛！

【老孟同志很可能是这个样子滴】

综上，孟获断不可能是蛮夷山大王，他是地地道道的汉人士大夫出身，而且，学问恐怕是不差的。

既然孟获不是蛮夷老大，那么，“七擒孟获”这事儿有没有，也就很可疑了。

我个人认为，生擒孟获个把次，孔明完全做得到；但七擒七纵，则是天方夜谭了。

一是《三国志》里没有记录。陈寿是公认的良史，时人誉之“善叙事，有良史之才”；裴松之说他是“近世之嘉史”；《文心雕龙》的作者刘勰认为，把陈寿和司马迁、班固列为同一个档次的史官，司马迁和班固不会觉得丢人（唯陈寿《三志》，文质辨洽，荀张比之于迁固，非妄誉也）。而且，我认为陈寿本人对诸葛亮是非常尊敬的，他在晋朝做官之后，专门编写了《蜀相诸葛亮集》上报朝廷。因此，如果真有“七擒孟获”这么拉风的事儿，陈寿不应该视而不见。

二是后世政治需要。“七擒七纵”这个故事太精彩了，不但人民群众喜欢，为政者也喜欢。历代统治者对如何处理少数民族问题都很挠头，而“七擒孟获”则是一个民族融合的绝佳事例，可以作为样板教材广为宣传。于是，《三国志》虽然没有记录，但《资治通鉴》则采用了。

三是时间上对不起来。诸葛亮五月渡泸水，秋天，就把孟获活捉了七回。秋天是七、八、九三个月，按九月算，满打满算五个月，一百五十天，诸葛亮平均二十一点四天活捉孟获一回；按七月算，九十天，十二点九天抓一回。明摆着孟获觉得被抓是件很长脸的事儿诶，他哪是来和孔明磕的，分明就是来向孔明投案自首的嘛！

四是有反例。《诸葛亮集·南征表》载，在打孟获之前，孔明先打败了夷王高定，抓了高定的老婆娃娃，孔明认为，高定这回应该主动来投降了吧。没想到，“邈蛮心异，乃更杀人为盟，纠合其类二千余人，求欲战”。意思是这帮蛮夷简直就不是人类，到了这般田地，竟然又纠集了两千余人，而且杀人祭祀，定下盟誓，战到底。因此，诸葛亮也没客气，直接斩了高定。人家高定才是道道地地的少数民族首领，孔明怎么不来个“七擒高定”、而是一刀砍了呢？

因此，虽然我们不知道“七擒孟获”的故事最初是怎么炮制出来的，但，脱不了小说家言的本质，不必过分纠结。

这样，我们似乎可以得出一个结论：

诸葛亮南征，要平定的是南中士大夫集团的反叛，所谓“攻心为上”，是指要收服南中士大夫集团之心。至于蛮夷叛乱，根本不足为虑。因此，诸葛亮在平定南中叛乱之后，又采取了一系列措施巩固成果。

第一，提拔使用当地士人做官。前面我们讲了，诸葛亮征建宁人爨习、朱提人孟琰，以及孟获等人入朝为官。这些人都是当地大族，入朝做官，既给家族带来荣耀，也成为防止家族反叛的人质。

此外，将南中的越巂、牂牁、益州（建宁）、永昌、朱提五个郡，重新划分为越巂、牂柯、建宁、永昌、朱提、云南、兴古七个郡。并提拔了一批当地人做郡太守。

比如，建宁人李恢因平叛有功封汉兴亭侯，加安汉将军。公元229年，因交州属吴国，免去李恢交州刺史职务，改任建宁郡太守，回本郡工作。任命永昌人吕凯为云南郡太守，封阳迁亭侯。

这似乎体现出一种“南人治南”的治理思路，对于南中地区的稳定，起到积极作用。

第二，瓦解少数民族武装。主要采取了三种方式：一是迁移强壮的。将南中劲卒青羌万馀家迁到蜀郡，组成五支劲旅，战斗力很强，所当无前，号为飞军。二是控制羸弱的。战斗力不行的、不怎么喜欢闹事儿的，全部分配给当地八个大姓（焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李），作为部曲。三是收买蛮横的。不少夷人刚猛凶狠，不愿归附大姓豪族。孔明就让这些大姓出钱出物，雇用这些家伙当家兵。哪家大姓收服的夷人多，哪家就可以世袭其官。史称，夷人贪图财货，渐渐归附汉人，成为夷、汉混合部曲。但实际上这些大姓是怎么收服夷人的，恐怕比纸面上写的，要复杂得多，也惨烈得多。

【说来说去，就那几个手段而已】

第三，从南中攫取大量资源。诸葛亮从南中地区获取大量金银、丹漆，耕牛、战马等，以供军国之用。《三国志·刘禅传》载，秋，南中平，军资所出，国以富饶。打了一趟南中，不但军费有着落了，连各种国家的花销也都宽裕多啦。

看到此处，我们突然发现，南中地区的状态，似乎和我们印象中的民族大团结大发展大繁荣不太一样诶。实际上，孔明大军走了之后，立即有少数民族反叛。

《三国志·李恢传》载，诸葛亮回军之后，南夷立即反叛，杀害守将。李恢率军平定，把凶恶的全都干掉，又把一帮大大小小的首领，迁到成都，再从叟、濮少数民族部落征取耕牛、战马、金银、犀角、皮革，充实军需，当时这方面的费用相当充裕。

这是孔明的部队吗？这完全是曹操的部队嘛，打到哪吃到哪抢到哪，这算什么“攻心为上”嘛！这叫残酷镇压、无情剥夺嘛！

另据《三国志·张嶷传》载，越巂郡自诸葛亮斩杀高定之后，叟夷数反，杀太守龚禄、焦璜，搞得以后的太守，都不敢去上任，只能把治所设在安上县，离原来的治所八百余里。

还有《三国志·马忠传》上讲，建兴十一年（公元233年），少数民族老大刘胄反，扰乱诸郡。以马忠代庲降都督张翼，马忠斩刘胄，平定叛乱。

咦，不对吧？不是孟获对诸葛亮讲了吗，打今儿起，南边不会再叛变了！

老孟的话音还在耳边回响，怎么少数民族又叛了？而且还是连绵不断地叛？这不是矛盾吗？

其实，不矛盾。

“攻心为上”，是马谡给孔明的建议，我们看一下马谡的原话：

南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼。彼知官势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。

【马谡：丞相，要收这帮孙子的心啊！】

大家仔细看，马谡有提“蛮夷”吗？

没有啊。

马谡攻心的对象，是那些不服蜀汉政权的世家大姓而已。

所谓“攻心为上”，不是对少数民族攻心为上，而是对士大夫攻心为上。只要把士大夫们拿住了，南边就稳住了，至于少数民族反叛，根本就不是问题。

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