您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
(寒食表达了作者怎样的思想感情)-孟云卿的寒食表达了作者怎样的思想感情
诗人,诗歌,作者(寒食表达了作者怎样的思想感情)-孟云卿的寒食表达了作者怎样的思想感情
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
教人怎不伤情?觉几度、魂飞梦惊。后夜相思,尘随马去,月遂舟行。
【注释】①泛菊:饮菊花酒。 ②吹梅:吹奏《梅花落》。
“聚散匆匆,云边孤雁,水上浮萍”句强调二人相聚之短暂、相别之仓促。在写聚、散的内容之间起承上启下作用。
铺垫
即以前面一系列非主要情节做后面主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。在写景抒情诗中,我们也可以说,诗歌中的写景是为抒情作铺垫。
例7
临洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
前四句是写洞庭湖、岳阳楼景观的名句,写出了磅礴的气势,壮阔的境界,为人们称道。“欲济无舟楫”是从眼前浩浩湖水触发出来的。或者说,诗人写洞庭湖水正是为了引出“欲济无舟楫”,从而委婉地表白自己的心事,希望得到赏识和录用。
伏笔
就是上文看似无关紧要的事或物,对下文将要出现的人物或事件预先做的某种提示或暗示,或者说是前文为后文情节埋下的线索。好处是交代含蓄,使文章结构严密、紧凑,让读者看到下文时,不至于产生突兀、疑惑之感。伏笔是对照应的暗示,伏笔与照应互为因果;伏笔与照映在文中的位置经常相隔较远;伏笔往往一笔带过,貌似闲笔。
例8
赋得暮雨送李胄
韦应物
楚江微雨里,建业暮钟时。
漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。
海门深不见,浦树远含滋。
相送情无限,沾襟比散丝。
首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边,这里点明了诗题中的“暮雨”,又照应了诗题中的“送”字……
《赋得暮雨送李胄》是韦应物的一首咏暮雨的送别诗。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。以楚江点“雨”,表明诗人韦应物正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。
其他写作手法赋、比、兴
赋比兴是我国三种传统的手法。
1、赋,即铺陈、铺排,是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪。
例9
诗经·周南·葛覃
葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。
葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为绤,服之无歝。
言告师氏,言告言归。薄污我私,薄澣我衣,害澣害否?归我父母。
全诗用的赋的手法,直陈其事。作者将内部情感外物化,用赋的手法,写一个农村妇人采葛、煮葛、准备织布、做衣的劳动过程和洗净衣服、准备请假回家探望双亲的心情,以清丽明快的劳动场景衬托出主人公的愉悦之情。节奏紧凑,音调和谐,情景生动形象。
2、比,就是比喻,以彼物比此物。
例10
青玉案
贺 铸
凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。锦瑟年华谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。 飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,以博喻状“闲愁”漫无边际、纷乱杂沓、绵绵不绝。
3、兴,又叫“起兴”,即先言他物以引起所咏之词。
例11
诗经·周南·桃夭
桃之夭夭⑴,灼灼其华⑵。之子于归⑶,宜其室家⑷。
桃之夭夭,有蕡其实⑸。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁⑹。之子于归,宜其家人。
【注释】⑴夭夭:花朵怒放,美丽而繁华的样子。⑵灼灼:花朵色彩鲜艳如火,明亮鲜艳的样子。华:同“花”。⑶之子:这位姑娘。于归:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。于:去,往。⑷宜:和顺、亲善。⑸蕡(fén坟):草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。⑹蓁(zhēn真):草木繁密的样子,这里形容桃叶茂盛。
这是一支庆贺新婚的歌,可能是新娘的女伴送她出门时唱的。歌词三段开头都以“桃之夭夭”起兴,又从桃的花、果、叶层层着色渲染,兴中兼含比喻,对新娘嫁过去表示了许多良好的祝愿。这也是以植物起兴兼作比。
用典、象征、想象、渲染、炼字等
1、用典,亦称用事,凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实,或语言文字,以为比喻,而增加词句之含蓄与典雅者,即称“用典”。
例12
贾 生
李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
贾谊被贬长沙,久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径,特意选取贾谊自长沙被召回,宣室夜对的情节作为诗材。在一般封建文人心目中,这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼,抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事,翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。诗有讽有慨,寓慨于讽,旨意并不单纯。从讽的方面看,表面上似刺文帝,实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝,大都崇佛媚道,服药求仙,不顾民生,不任贤才,诗人矛头所指,显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时,诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。
2、象征,根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象(象征体),以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远,含蓄深刻。
例13
咏 柳
曾 巩
乱条犹未变初黄,倚得东风势更狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
“乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。”作者借尚未变黄就借助风势在空中狂舞的柳条,象征那些根基未稳、因依仗权贵而一时得势便猖狂不已的小人,表达对他们的极端鄙视和厌恶。
象征与托物言志的区别:
托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上,于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。托物言志常借用比拟、象征等手法。象征是以物喻人,和借喻很相似,尽管只出现了喻体,但实际上是“指桑骂槐”。托物言志属于作文的整体手法,象征是文章中的局部写法;托物言志是一种表达方式,象征是一种修辞,遇到一道具体的题目要看如何要求,如果问用了哪一种修辞,自然不能说托物言志,如果问用了哪一种表达方式,自然不能说是象征。
3、想象,人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。想象手法在古诗中被广泛应用,诗人借助奇妙的想象展现丰富的情感世界。
上一篇:宾加偏旁组词 宾加偏旁组新字
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |