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燔诗书而明法令-燔诗书而明法令什么意思
的是,下列,不正确燔诗书而明法令-燔诗书而明法令什么意思
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
B光武帝"以柔道治天下"
C汉文帝废除了犯罪亲属连坐的制度
D汉处实行休养生息的政策
48、单选题【看图作答，图片共1张，以下为图片中文字内容】（C）
在开封等处，出现了以说书为生的艺人。他们在城市一角的瓦舍里讲说历史故事或民间传说。有专讲三国故事的著名艺人霍四究，专说五代故事的艺人伊常卖。—编撰自《东京梦华录》
镇市自北宋以来不断发展，高承《事物纪原》∶"民聚不成县而有税课者，则为镇。镇有监，"宋制诸镇监掌巡逻、盗窃及火禁之事，究 专说五代故事的艺人尹常卖。兼征税榷酤，则掌其出纳会计。"——编撰自《中华文明史》
① 商品经济推动了镇市的繁荣 ②货币经济占据主导地位③ 城市的功能发生了变化 ④文化娱乐出现商业化趋势
A②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③
49、"中国各民主党派是领导的革命统一战线重要组成部分，主要包括中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主建国会、中国民主促进会、中国农工民党、中国致公党、九三学社和台湾民主自治同盟。中国的民主党派少数成立于大革命时期和十年内战时期，多数成于抗日战争时期和全国解放战争时期。"在当时众多主党派中，最有影响的应属（D）
A.中国民主建国会 B.九三学社 C.中国农工民主党 D.中国民主同盟
50.《庄子.至乐》记载，有一只海鸟落在鲁国郊外，鲁君把他迎进太庙，送好肉好酒给它吃喝，演奏美好的音乐给它听。但是海鸟目眩而心悲，不敢吃喝一口，三天就去了。这个故事体现了典型的道家思想。下列说法，最接近这一思想的是（A）
A.事物的自然属各不相同，因此其好坏的标准也不同，人不应该把自己的好恶强加于其他事物，而应任其自然。
B.社会要有秩序，需要国家机器统一规范，约束人们的行为，而不能使其各随己。
C.即便是动物，人也应该用自己认为最好的方式来对待它。
D.自己认为好的事物，也应该尽力分享给他人，而不私藏。
51、以下四项表述可以从史实直接推断出结论的是（D）
A 1923 年 10月，代表大会通过了与中国国民党合作的决定。结论：拉开了北伐战争的序幕。
B1927 年8月7日，中共中央在湖北汉口召开紧急会议，毛泽东在会上提出"须知政权是由枪杆子中取得"的重要论断。结论：这是中共独立领导武装斗争的开始
C1927 年 10月，毛泽东率领工农革命军到达井冈山地区，经过近半年的艰苦努力，创建了第一个农村革命根据地。结论：确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。
D1935 年1月，中共中央在遵义召开政治局扩大会议，集中力量解决了当时具有决定意义的军事和组织问题。结论：标志着政治走向成熟
52、图像资料是研究历史的重要证据。下图反映了20世纪 40年代国共两党在政治和军事上展开的激烈较量。下列对图中所示历史事件解读正确的是（A）
①重庆谈判 ②粉碎了国民党的全面进攻③挺进大别山④渡江战役
A.图①在政治上赢得主动
B. 图②粉碎了国民党的全面进攻
C. 图③歼灭了国民党黄维兵团
D. 图④解放了长江以北地区
53、标语口号往往反映了历史的变迁，体现鲜明的时代特色。下列标语口号出现在不同历史时期，其按照时间前后顺序排列正确的是（D）
①打倒列强，除军阀②外争国权，内除国贼③打土豪，分田地④停止内战，一致对外⑤御敌于国门之外，不丧失寸土
A. ②①③④⑤ B. ①②③⑤④ C. ①②③④⑤ D. ②①③⑤④
54.《易经》可视为关于"变化"的经典，下列说法不正确的是 （A）
A.事物的变法发展是没有规律可循的。
B.可以用"感"来说明阴、阳造成事物变化的途径或方式，"感"有"交感""感应""感通" "感化"等思想。
C."未济"表示事情尚未完成，《易经》以其作为最后一卦，象征着天地万物的发展变化没有穷尽。
D.阴、阳是事物变化的两种根本动因。
55."仁"是孔子思想的核心之一，下列说法不符合这一思想的是（D）
A.仁的实现是一个由内及外、由近及远的过程。
B.仁是一种根植于内心的情感，实践"仁"的主动权在人自身。
C.孝悌是实现"仁"的基础。
D.仁是一种对所有人无差别的博爱情感。
56."反者道之动"是老子的重要思想，下列说法不符合这一思想的是（D）
A.对立的双反会向相反的方向转化。
B."反"有"相反"和"返复"两层含义。
C.相反的事物和观念是相互依存的。
D.对立的双方在相互作用中会不断得到强化。
57."仁者，浑然与物同体"是宋代大儒程颢的命题，下列说法不符合这一命题思想的是（D）
A.这个命题是以程颢"天人一理"的"天理"观为基础的。
B.仁者具有对天下生民的道德责任感，所以，博施济众是圣贤仁德的具体表现。
C.这个命题表达了"仁"的感通，仁者能自觉意识到自我与天地万物的的同体关系，不仁者则在物我之间有所限隔，所谓"麻木不仁"。
D.这个命题是以气本论为基础的，因为天地万物均以气为本源，故而人、物才有可能实现浑然同体的境界。
58."善论"是人学说，一般被认为是孟子对儒学最重要的贡献，下列说法不符合这一思想的是（B）
A.善是人之为人的根据，也是人区别于动物的地方。
B作为人本善的证明，仁、义、礼、智并非人先天具有，而是人后天学习修养所得。
C.人既有食、色等方面的自然属，也有仁、义、礼、智等方面的道德属。唯有后者才是人所独有的，孟子主张人本善，正是为了突出人之为人的特征。
D.人具有恻隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心，因此，人在本上是可以行善的。这实际上是以人心之善来论证人之善。
59、"四书""五经"是古代儒家核心经典，其中确立于汉代的"五经"是指（C）
A《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》
B《诗经》《尚书》《周礼》《乐经》《周易》
C《诗经》《尚书》《周礼》《周易》《春秋》
D《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
60.关于道教哲学，下列说法不正确的是（A）
A魏晋南北朝时期的道教思想家葛洪认为，人只要能与作为宇宙本源的"道"相合，即可长生、成仙乃至升天，这与老子的思想一致。
B.道教是中国社会孕育而生的本土宗教，其核心信仰是长生、成仙。
C唐代道教思想家成玄英借鉴佛教思想，认为事物都是由各种外部因素聚合的结果，因此是虚无不真的，肉身成仙是根本不可能。
D.老子的《道德经》是道教所奉的立教经典。
61.僧肇的"不真空论"精当地表达了佛教哲学般若空义，被誉为"中士解空第一"，下列说服不符合其思想的是（D）
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