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(财官姓名学)-从姓氏揭秘文武财神姓名玄机

财神,范蠡,勾践(财官姓名学)-从姓氏揭秘文武财神姓名玄机

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

昔者越王句践困於会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号“五霸”。范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责於人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。後年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。唐杜牧《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》诗：“惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。”

范蠡在官、商、学、情这四个字上，都有潇洒浪漫传奇。《越绝书•越绝外传记范伯第八》日:“昔者，范蠡其始居楚，曰范伯。自谓衰贱，未尝世禄， 故自菲薄。饮食则甘天下之无味， 居则安天下之贱位。复被发佯狂，不与于世。”范蠡出身贫寒，但人生非常成功。范蠡深谙聚财和疏财之道，聚财而裕民。司马迁称赞他“富好行其德”，这恰恰是因为认识到物聚必散，“损有余而补不足”，天道使然。正如老子所言：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”范蠡造秤，红木嵌金星，南斗六星，北斗七星，再加福、禄、寿三星，十六两为一斤。缺一两折福，缺二两折禄，缺三两折寿，一用就是两千多年。“秤杆子挑江山，你是定盘的星”，个中滋味，如今还有多少人品味得出？范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。在政治上，他兴一国灭一国。兴越灭吴，青史留名；在经济上，他有自己清晰的经商哲学，身体力行，成为当时的中国首富；范蠡在爱情上不含糊，重情讲义。灭除吴国以后，他带上西施，泛舟而去。

范公真人宝诰：志心皈命礼。受业师望。载潜载惋。服桂饮水。心虚志远。为越大夫。辅佐勾践破吴功遂身返。居于陶地。累积千金万银三聚三散。思通道化。策谋奇妙。初号鸱夷子。后号陶朱公。泛扁舟于五湖四海之中。游山水在七十二峰之间。兰陵卖药。后人世世识见之。手捧宝盆。财源滚滚满乾坤。传于世间理财十二则。留给后人经商十八法。忠以为国。智以保身。商以致富。成名天下。大悲大愿。大圣大慈。九天都仙。聚财灵君。阐商掌营范真人。崇德普施天尊。

《史记.范蠡传》（节选）：范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十馀年，竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵於淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安，为书辞勾践曰：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱於会稽，所以不死，为此事也。今既以雪耻，臣请从会稽之诛。”勾践曰：“孤将与子分国而有之。不然，将加诛于子。”范蠡曰：“君行令，臣行意。”乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。於是勾践表会稽山以为范蠡奉邑。

范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。於是自谓陶硃公。复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致赀累巨万。天下称陶硃公。至，其母及邑人尽哀之，唯硃公独笑，曰：“吾固知必杀其弟也！彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。是少与我俱，见苦，为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之，非所惜吝。前日吾所为欲遣少子，固为其能弃财故也。而长者不能，故卒以杀其弟，事之理也，无足悲者。吾日夜固以望其丧之来也。”故范蠡三徙，成名於天下，非苟去而已，所止必成名。卒老死于陶，故世传曰陶硃公。

二、武财神赵公明姓名玄机

民间关于赵公明的传说，由来已久。财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年农历正月初五及七月二十二便可祭祀财神。晋干宝《搜神记》曰:"上帝以三将军赵公明、钟士季，各督鬼下取人"。晋陶潜《搜神后记》载:"赵玄坛，秦代人，得道于终南山"。梁朝陶弘景《真诰。协昌期》有:"天帝告土下冢中直气五方诸神赵公明等，某国公位甲乙年如千岁，生值清真之气，死管神宫，翦身冥冥潜宁冲虚，辟斥诸禁忌，不得妄为害气"。明代《列仙全传》云:"赵公明为八部鬼帅，周行人间，暴杀万民，太上老君命张天师治之"。

赵乃少昊金天氏之后，源出赢姓，是殷商的盟族，故以玄鸟为图腾。赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。肖是玄鸟燕子（偃、赢）的象形，“赵”是“肖”的繁体，“肖”是“赵”的简体，同时又可作“御”。因为秦（赢）姓的祖先受封于伯赵氏的旧地，他曾为周幽王驾车有功，赐地在赵，所以“赵”、“肖”“御”又为一字。造父祖为皋陶，皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾，故赵父从“肖”图腾。劳鸟，赵姓民族的鸟图腾，其地望在今山西赵县。赵是少（白皋）氏的后裔伯益的后代。伯益在当时是一个了不起的贤人，他能调训鸟兽，深晓火的用途，使鸟夷族的畜牧迁徙生活进入农耕定居生活，因此而继承了少（白皋）氏的赢姓，很得舜的欣赏，并将女儿嫁给他，禹曾想将王位禅让于他，可惜未能遂愿。伯赵就是伯劳鸟，是远古主掌司至、通报节气的官员《左传•注》里说：“伯赵，伯劳也。以夏至鸣，冬至止。”《左传•疏》里：“此鸟以夏至来鸣，冬至止去，故以名官，使之主二至也。”伯赵又名（贝鸟）或（快-忄+鸟），《诗经•豳风•七月》记：“七月鸣（贝鸟）”。就是说：七月到了，（贝鸟）这种鸟就鸣叫开了。

中华赵氏家族血脉世系：盘古=>华胥氏=>伏羲(妻女娲)=>少典（太昊）=>黄帝（姬轩辕）=>玄嚣(又名少昊，黄帝长子)=>蟜极=>业父（妻颛顼高阳氏孙女女修）=>大业=>伯益（辅政养畜，舜赐嬴姓，继领嬴姓部落）=>大廉=>衍曾=>衍祖=>衍父=>中衍=>轩祖=>轩父=>戎胥轩=>中潏=>蜚廉=>季胜=>孟增=>衡父=>1世祖嬴造父（周穆王赐赵城）=>渠父=>安父=>梁父=>莒父=>奄父=>叔带(赵国始祖)=>明祖=>明父=>公明=>14世祖晋国新上军之将赵成子（又名赵衰）、赵夙=> 17世晋国大夫上军之将赵武（赵氏孤儿）=> 22世赵国开国君主赵籍26世赵武灵王赵雍（胡服骑射）=> 30世末代赵幽缪王赵迁、代王赵嘉（前222年，秦攻赵国亡，赵国子孙以赵为姓）=> 40世汉宣帝颖川太守赵广汉 => 41世西汉大将营平侯赵充国=> 53世三国赵云=> 79世唐大臣=>赵风81世唐御史中丞相赵天德（又名赵挺）=> 84世宋太祖赵匡胤；84世宋太宗赵匡义，避兄讳改赵光义。

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