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(觞的读音)-磬怎么读
李白,魏国,侠客(觞的读音)-磬怎么读
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
觞的读音(磬怎么读)
我最早是听收音机知道李白的《侠客行》的,我读过很多霸气侧漏的诗词,岳飞的“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”霸气十足,但这种画面感让身为小女子的我有些怕怕;黄巢的“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”虽然有霸气,但又夹杂着杀气和怒气;王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”潇洒之余又给人添了几分悲伤;朱敦儒的“诗万首,酒千觞。几曾著眼看侯王”也很霸气,但感觉多了几分个人的狷狂放荡;唯有李白的《侠客行》简直是霸气得飘逸俊秀、气贯长虹!听完这首《侠客行》,我好想身跨白马,肩背宝剑,纵横在一望无际的原野。这场面实在是太飒啦!
李白《侠客行》全文
下面,我整理了一下李白的《侠客行》,生僻字加了拼音,又加了详细的解释,您喜欢可以收藏。如果能对您有帮助,我也会很高兴!
赵客缦(màn)胡缨,吴钩霜雪明。
燕赵的侠客,头上系着侠士的武缨,身上的吴钩宝刀如霜雪一样明亮。【赵客:燕赵的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。缦,绘无文也,没有花纹。如缦布即粗朴的布帛,缦帛即没有文采的布帛,缦胡即侠士所系的素色无纹的缨带。胡,古时将北方少数民族统称为胡; 缨,结冠的带子。缦胡缨,即做工粗糙的没有花纹的带子。这里应该指代侠客的武服。 晋代张协《杂诗》之七:“舍我衡门衣,更被缦胡缨。” 吴钩:宝刀名。如唐代诗人李贺《南园十三首》“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”,宋朝辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》说“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”,霜雪明:谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。】
银鞍照白马,飒沓(sà tà)如流星。
骑着银鞍白马,驰骋如流星一样迅疾。【银鞍:银饰的马鞍。代指骏马;飒沓:这是指迅疾的样子】
十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
他们武艺高强,十步杀一人,千里之行,无人可挡。做成大事后,拂拂衣袖,便隐姓埋名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。
有空闲的时候,到信陵君的门下喝酒,卸下宝剑,横放在膝前。【信陵:信陵君魏无忌,战国四公子之一,战国时代魏国人,魏安釐王异母弟。封于信陵,故称信陵君。为人礼贤下士,门下食客三千余人。诸侯以其贤,不敢加兵于魏。安僖王二十年,秦围赵都邯郸,赵求救于魏,魏王畏秦,派大将晋鄙发兵留邺以观望。信陵君用侯嬴计,让魏王的宠妾如姬窃得虎符,带勇士朱亥击杀魏将晋鄙,夺兵权,破秦解赵之围。】
魏国地图,选自百度百科
将炙(zhì)啖(dàn)朱亥,持觞(shāng)劝侯嬴。
想当年,侯嬴、朱亥与信陵君结交,拿起烤肉与朱亥一起吃,端起酒杯与侯嬴一起喝。
【炙,烤熟的肉。啖,吃。啖朱亥,让朱亥吃。觞:酒杯。 朱亥、侯嬴都是战国侠士,两人受到信陵君的礼遇,成为信陵君门客。
背景知识:朱亥、侯嬴的小故事:
侯嬴是魏国的隐士,七十岁了,家境贫寒,是大梁夷门的守门人。信陵君听说这个人后就想送礼给他,邀请他做自己的门客。侯嬴却不肯接受。信陵君于是大摆宴席宴请宾客。大家落座后,信陵君却带着马车,空出左边的尊位亲自迎请侯嬴去了。侯嬴倒也没客气,撩起破旧的衣服,就落座在尊位上,信陵君毫不在意。半路上侯嬴对信陵君说:"我有个朋友叫朱亥,他是一个屠夫,就在街市的肉铺里,希望委屈您的车马顺路拜访他。",信陵君便驾着车马进入街市,侯嬴下车故意与朋友闲谈,并暗中观察信陵君的神色,没想到信陵君的脸色更加温和。侯嬴观察信陵君的脸色始终没有变化,才辞别朋友上车。到信陵君家中,信陵君引侯嬴坐在上座,把宾客一个个介绍给他,宾客们都很惊讶。
酒宴结束,七十岁的侯嬴便成为上等宾客。 他对信陵君说:"我的朋友朱亥是个贤能的人,世人不了解他,所以才隐居在屠市之中。"信陵君于是多次拜访朱亥但朱亥故意不回拜,信陵君也不明白是怎么回事。
公元前258年正月,秦国攻打赵国邯郸。赵国平原君派人向同为三晋兄弟的魏国求援。 信陵君把想同秦军去拼死的情况详细告诉侯嬴。然后与侯嬴诀别而启程,侯嬴就说:"公子你走吧,我不能随您前往了!"信陵君走了几里路,心中很不舒服,觉得自己那么厚待侯嬴,现在自己要赴死侯嬴竟然无只言片语相送,就驱车返回想问个明白。结果侯嬴却笑着说:"我原知道公子会回来的。"于是就屏退众人悄悄告诉他这件事要想成功,必须让如姬偷来魏王的虎符,有了护符就可以让魏将晋鄙出兵了。他让信陵君带上屠夫朱亥,如果晋鄙看到虎符还不出兵,就让他用锤子锤死晋鄙。
信陵君于是去邀请朱亥。朱亥感恩信陵君的知遇之恩,欣然前往。他们一起到侯嬴那里辞别,侯嬴说:“我年纪大了,不能跟您同去,我会在您到达晋鄙军营的那天面朝北自杀,来报答知遇之恩。” 信陵君与侯嬴诀别后,果然在到达军营的那天面北自尽。
信陵君和朱亥带着盗来的虎符去找晋鄙,假托魏王的命令让其出兵,晋鄙不信,于是朱亥掏出40斤重的铁锥,锤死了晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军,解了邯郸的围。】
三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓(ní)生。
三杯热酒下肚,便说出来自己的承诺,五岳在承诺面前都显得分量不足。眼花耳热之后,胸中之意气,感动苍天,可贯长虹。
【吐:说出; 然诺:许诺。然、诺皆应对之词,表示应允。引申为言而有信。例如唐代张谓的《题长安壁主人》:“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。” 唐代虞世南的《结客少年场行》中有“韩魏多奇节,倜傥遇声利。共矜然诺心,各负纵横志。” 素霓:白虹。素:白色霓:雨后天空中出现的弧形彩带。 】
救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜(xuǎn)赫大梁城。
朱亥为信陵君救赵,挥起了金槌杀了晋鄙,使赵都邯郸上下,都为之震惊。二位壮士的豪举,千秋之后仍然在大梁城传为美谈。【烜赫:形容声名盛大、气势很盛。例如:宋代王安石《上杜学士书》:“虽将相大臣,气势煊赫,上所尊宪。” 大梁城:魏国都城,今河南开封。】
纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。
他们纵然死去而侠骨犹香,不愧为是盖世之英豪。谁愿像扬雄一样, 头发都白了,还在书阁里研究《太玄经》呢!
【扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。】
李白的这首《侠客行》大约写在公元744年,李白当时正是人生壮年,为什么诗仙李白有这样的侠客之气,这与李白的个人生活经历和当时的时代背景密切相关。李白自幼学习刻苦,十五岁就开始习剑,甚至一生都不离剑,他说过:“长剑一杯酒,男儿方寸心”,而爱剑与尚侠的精神情感上是共通的。爱剑之人必尚侠,况且中国自古都有尚侠的文化基因。《史记游侠列传》讲到:“今游侠,行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”就高度赞扬了游侠的精神,这和李白“事了拂衣去,深藏功与名”是何其一致,想当初,李世民、李建成不是也暗结天下侠士发动政变。侠士精神是在封建社会里是个人展示英雄主义的一种方式,是一种对英雄主义和理想主义的崇拜,侠士不希望有碌碌无为的一生,他们宁可像流星一样,即使一闪而亡,仍然能够在历史上留下浓墨重彩的一幕。李白不就是如此吗?他痛苦彷徨,不就是因为不能建功立业,不能使天下大定,四海归一吗?李白觉得朱亥、侯赢这样的门客,为知己而死,为国家而亡,义气通天,名留千古,简直活出了理想中的自己,然而此时的自己,已经被赐金放还,唐玄宗没有一点对自己的留恋之情,李白的心是愁苦悲凉的,可怜当初写下了“我辈岂是蓬蒿人”的谪仙人究竟还是输给了现实。
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