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(神经症与人的成长)-动不动就想哭是抑郁吗

自我,神经症,的人(神经症与人的成长)-动不动就想哭是抑郁吗

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

既然这个在日常生活中活动的我不再是我，而只是一个陌生人，那我为什么要为他承担责任？所以自尊体系越强大，神经症患者就越是和自我疏远，自我理想化过程进行到这一步，患者的个性已经开始产生裂痕。他们的内心正在进行一场战争，这就是霍妮所说的内心冲突。比如，一个人要求自己必须最富有吸引力，但同时又必须谦逊礼让，这种矛盾指令自然会造成冲突。

霍妮发现，还有一种内心冲突更为深刻，那就是整个自尊体系和真实自我之间的冲突。这种冲突的规模要比以往讨论过的冲突更大。如果把人的内心类比成一个国家，那不相容的内心指令造成的冲突是利益集团之间的小打小闹，而自尊体系和真实自我之间的冲突就是全面内战了。所以霍妮把它称作关键性内心冲突。这种冲突的破坏性，会造成难以忍受的紧张，充满焦虑和恐惧的内心状态。那应该怎么办呢？

霍妮认为，总共有三条思路。第一条，就是把冲突的各个部分分隔开来，那冲突不就没有了吗？这种办法实际上行不通，因为它会造成严重的人格分裂，最后自我毁灭。第二种思路，是整体化。既然内心冲突在理想化的自我和被压抑的实际自我之间产生，那我就压制其中一个，这样就体验不到冲突了。从这条思路可以分出两种解决办法，一种是和理想化的自我同化，另一种是和被压抑的自我同化，自负型的人往往会选择前者，而自我谦避型的人更喜欢选择后者。最后一条思路，就是干脆从冲突中抽身而退，成为生活的旁观者。这是与世无争的人常用的解决办法。

对自负为主导的人来说，当他说“他自己”，指的就是理想化的、夸大了的自我。他的特点就是迫切要求权利，来体现他的优越感。他要从自己的意识中尽可能消除任何的自我怀疑、自我谴责，这样才能对自己的优越性和权利深信不疑。所以这种人在生活中总是虚张声势，夸夸其谈，假装自己无所不知，又无比慷慨公正。他也喜欢操纵别人，让别人依赖他。他在任何情况下都不能意识到，躲在那个美化的自我后面的，依旧是一个和其他人一样有弱点的人。他最害怕的就是被愚弄和欺骗，或是感到弱小无助，这会让他的自我崩溃。简单地说，自负型的人要做的就是控制生活，这样才能克服恐惧和焦虑。

自我谦避主导的人，正好和自负型人相反。他生活在失败感中，总觉得自己不如别人，所以他认同的是那个被压抑的自我。他要强化的是自我谴责，要消除的是自我陶醉和自我优越感。他倾向于从属于别人，依赖别人，对别人让步，渴望的是一种可以让他完全委身其中的爱情。唯唯诺诺，逆来顺受，弱小无助是这种人的常态，他甚至很喜欢这样的状态。相反，如果别人赞赏或者崇拜他，反而让他不安。简单地说，自我谦避型的人用自我克制来克服内心冲突，他要靠别人才能战胜恐惧。

至于与世无争型的人，他的做法就是退出积极的生活，既然理想的自我和真实的自我之间的冲突那么激烈，那干脆两个都不要。超然物外，无欲无求，自由洒脱。但神经症患者的与世无争，不是真正看破红尘的智慧，而是放弃努力奋斗，满足于贫乏，放弃成长，满足于停滞不前。“不做就不会失败”是这种人的座右铭，所以他最善于为不做事情找理由。

那么，我们怎样才能真正治愈神经症？霍妮给出的答案是：要帮助病人重新找回自我，让他重新找到为自我而活的可能。这个过程绝不是一蹴而就的，绝不会是只要找个心理医师做个治疗就能痊愈那么简单。因为神经症患者已经在错误的道路上前进太远，他们的自尊体系已经根深蒂固。

所以治疗过程中必定会遇到病人的阻抗。但这个过程也是必须的，只有让病人逐步认清现实，认识自我的真正面目，重新实现自我定位，才能削弱自尊体系的影响。与此同时，我们还应该引入建设性的因素，让患者可以找到真正可以为之奋斗的信仰，为之生活的意义。去除阻碍的过程，也是让自我重新成长的过程，治疗者要做的只是帮助他们去发现这些因素。这个过程注定艰难，可能伴随着更强烈的冲突，但这就是人生的关键抉择所在。

患者究竟是想保留他的幻想，继续沉浸在虚假自尊之中，还是接受自己也是一个有着人类普遍局限，面临各种实际困难，同时也有着成长潜力的普通人？也只有当他放弃逃避，真正承担起生活的责任，神经症造成的内心冲突才可能化解，他才可能迎来真正的个人成长。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。

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