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(学而不厌的下一句)-学而不厌)-诲人不倦)-

论语,孙子兵法,君子(学而不厌的下一句)-学而不厌)-诲人不倦)-

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

学而不厌的下一句（学而不厌，诲人不倦，）

记录孔子及其弟子的言行辑录

论语

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。 南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。 《论语》，圣人之学，载道之学，君子治天下之学也。 周子曰：“圣学，一为之要。” 庄子曰：“道又名一，其号无双。” 月牙山人曰：“诸子之学，无文不一，无一不文。”

毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕篇》

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》

君子不器。——《论语·为政篇》

往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。——《论语·八佾篇》

君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语·述而篇》

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》

德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》

父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也篇》

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语·为政篇》

君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语·雍也篇》

君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》

名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语·子路篇》

未知生，焉知死？——《论语·先进篇》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》

从心所欲不逾矩。——《论语·为政篇》

君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》

己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊篇》

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》

逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》

朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》

生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政篇》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》

温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》

不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》

不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》

言必信，行必果。——《论语·子路篇》

志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》

人而无信，不知其可也。——《论语·为政篇》

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——《论语·为政篇》

君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》

不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而篇》

今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？——《论语·为政篇》

君子耻其言而过其行。——《论语·宪问篇》

欲速则不达。——《论语·子路篇》

投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇》

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》

辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也。——《孙子兵法·行军篇》

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！——《论语·雍也篇》

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》

不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》

内省不疚，夫何忧何惧！——《论语·颜渊篇》

五行无常胜，四时无常位。——《孙子兵法·虚实篇》

故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》

用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。——《孙子兵法·谋攻篇》

善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。——《孙子兵法·兵势篇》

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法·谋攻篇》

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——《论语·述而篇》

事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。——《论语·里仁篇》

君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公篇》

弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁篇》

君子成人之美，不成人之恶——《论语·颜渊篇》

八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?——《论语·八佾篇》

父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——《论语·学而篇》

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》

不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。——《论语·里仁篇》

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