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(一亲芳泽是什么意思)-芳泽的含义
胸部,马甲,民国(一亲芳泽是什么意思)-芳泽的含义
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
这次“天乳”活动影响日渐浩大,最后甚至于广东的政界也参与到了解放胸部的活动中来了:1927年广东省民政厅提出《禁革妇女束胸》的提案,并获得政府通过,正式将广东的“天乳”运动提到了官方允许的层面上。
而随着天乳运动受众面日趋广泛,国内局势也因为北伐成功而日趋稳定,解放胸部的问题终于从区区广东一地解放了出来,成为了全国性的运动:中国国民党于1929年筹备,7月在广州成立风俗改革委员会,重点就是推进“天乳”工作的开展。当年8月委员会在《国民日报》发表公告,说束胸影响妇女身体健康,并且影响中华民族母性健全,妨碍未来的中国公民健康成长,实实在在的把束胸上纲上线到了非禁不可的程度。
可是在文化深厚的中华,一纸公文的影响往往不如流传已久的习惯。不仅是最近流行的,甚至可以追溯到明清时代的百年来的,对解放胸部禁锢避而不谈的文化陋习一代一代传到如今,已经大有牢不可破的趋势。“天乳”运动开展的轰轰烈烈,官员们决心表的天日可鉴,却已经难以帮助妇女们的胸部逃离束胸的魔爪。
在广州,委员会出动大批的军警上街巡视,看见束胸的必要罚款:一经查出有束胸行为,则罚款五十;十二岁之下的,罚款其家长。五十块钱在民国,对于普通市民来说已经不是一个可以忽略的数额了。然而就算如此,仍然有很多女性誓死不从——曾有富商家的女儿被命令放开束胸,乃至于军警一日之内连续提醒她三次,却仍然不肯从命的例子存在。
在这样艰难的工作压力之下,匆匆成立的委员会很快结束了他的使命,于1930年寿终正寝,仅仅存在了一年的时间;随之而起的“天乳”运动,也随之消沉下去。
民国时期的广州包含了新与旧两种风气,虽然接受了某些新的风俗,却依旧无法脱离传统文化的浸染
1931年,天乳运动消沉了一年之后,哈尔滨第一女子中学校长孔焕书女士遗憾而言:“束胸恶习,在哈埠(哈尔滨)女子少见了....我们看别处都市的女子,尤其是上海,胸部都是平坦的,像男子一样。”
参考资料:《衣食住行的百年变迁》:包天笑/《风俗改革丛刊》:台湾/民国衣裳:旧制度与新时尚:周松芳
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