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(中西方文化比较)-中西文化差异10个
中国,灵明,我的(中西方文化比较)-中西文化差异10个
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
至于第二缺点：语言的含混﹐这个批评倒有几分真实。中国哲学名词确有某种程度的含混。中国语言与欧洲语言根本不同﹐因此﹐西方人对中国语言之不满﹐乃自然而然的事情。但最重要的是了解这些思想家的基本观点﹐用西方人能够了解的语言来表达他们的思想﹐应该没有什么困难。
总之﹐中国哲学的确含有一些西方人必然感到不习惯的地方。中国哲学文献大部分﹐对西方人来说﹐似乎是用一种与西方标准不同的方式写成的。但是﹐我们的兴趣既然思想方面﹐我的目的便是尽可能明确完整地阐述思想。这可以除去西方人读中国哲学文字时感觉到的生疏感﹐也可以使东西方相互了解。
我尽量避免牵强附会﹐中国哲学和西方哲学有多少相似之处﹐尽量作客观描述﹐绝不夸大其辞。因为﹐如果没有知识上的忠实﹐公正和客观的研究便不可能。在同中见异和异中见同是正确了解的最真实南针。现在我从《柏拉图对话。费里巴斯篇》(Philebus)中引一段话来结束本章的讨论：“关于这些整体是否真实存在？每一个别整体(永远相同﹐既不能生﹐也不能灭﹐只保持永恒的个体性)怎能为分散和集合在生生世界的无限之中或更完整而包含在其他整体之中呢？(后者似乎是最大的可能﹐因为﹐同一个东西﹐怎能同时存在于一个东西和许多东西呢？)普逻达查斯(Protarchus)﹐这是真正的困难所在﹐这是它们涉及的一和多；如果错误的决定﹐它们便是困扰的根源﹐如果是正确的决定﹐便很有帮助。”[《柏拉图对话集》卷三《费里巴士篇》149页。]
乔维特(Jowett)在其为《费里巴士篇》所写的导言中﹐有如下的话：“知识世界永远一分再分；所有真理最初都是其他真理的敌对。然而﹐如果没有这种分化﹐便不可能有真理；如果不把各部分重新结合为一整体﹐也就没有完整的真理。”[《柏拉图对话集》卷三《费里巴士篇导言》127页。]从知识观点看﹐东西方已经分离了两千多年。现在是重新综合为一观念整体的时候了。
（文章来源于网络，作者佚名）
本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。
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