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犬儒哲学(犬儒哲学戴奥真尼斯)

犬儒,亚历山大,学派犬儒哲学(犬儒哲学戴奥真尼斯)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

无论是安提斯泰尼还是第欧根尼，他们都表现出一种低欲望的生活态度，追求的是个人的自由与独立；不愿意受制于世俗，也不愿意追逐欲望。当有人吹捧卡利司提尼因追随亚历山大而官居显要、生活幸福时，第欧根尼表示不屑，他说：“情况并非如此，相反卡利司提尼正倒了霉；因为他只有在亚历山大认为合适时才能吃早餐和正餐。”这种思想与庄子“庙堂之龟”的议论很相似，比起奴颜婢膝，“曳尾於涂中”的自由之乐才是最可贵的。

中国的躺平鼻祖庄周

犬儒是一种对世俗的反抗精神

第欧根尼声称他能够以勇气对抗命运，以本对抗习俗，以理对抗激情，并且他还以躺平来对抗压迫。他不肯屈服于亚历山大的权势，自称“我是世界公民”，常把政客称为人民的仆人，王后则不过是国王的情妇。有一次第欧根尼看到神庙管理员带走一个偷司库碗的人，他便说：“大盗领走了小偷”，尽情地讥笑那些道貌岸然的当权者。

作为一个低欲望的人，第欧根尼甚至反对结婚，当有人问他何时适宜结婚时，他说：“对年轻人来说还不是时候，对老年人来说永远都不适宜”。在他看来，活得不幸就是一种恶，而真正的善就是要选择做自然推荐之事，而不是无益的徒劳。如果明明知道奋斗也得不到快乐的话，还是直接躺平为好。那些习惯快乐生活的人，当他们得不到快乐时，就会产生痛苦与厌倦；而那些鄙视快乐、对快乐无动于衷的人，却常常能从漠然之中品味到比快乐本身更多的乐趣。

第欧根尼的生活方式饱受非议，有人指责他懒惰，嘲笑他贫穷，对此他回答说：

“驴也很可能这样嘲笑他们，可他们并不在意驴，因此我也不在意他们。”

只要自己能躺得舒服，过上自由且独立的生活，那么任由驴子们尽情地去嘲笑吧！在第欧根尼看来，“坏人就像奴隶服从主人一样服从于贪欲”，所以理解不了低欲望生活的意义。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。

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