您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
江礼坤(姜力琨)
谶纬,预言家,未来江礼坤(姜力琨)
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
这种方法对牛顿来说很管用，一旦发现万有引力的数学规则，他就能够预测天体的运动。
从那以后，科学家们一直在运用同样的思路：更多的法则，更多的形态，更多的预测。
这种思维方式被称为决定论，它基于以下信念：
未来事件遵守一些规则和形态，它们决定了这些事件的轨迹。
某著名经济学家这样阐述他的决定论思维：“历史遵循一定的形态，这种形态是可以观察的并可以用来预测未来事件的轨迹。”
但是，科学是分为硬科学和软科学的。
硬科学就像牛顿万有引力规则，是以经过证明的自然法则的等式为基础。
这种等式详细地说明了当前A点的一个现象如何前进到未来的某一B点。
所以，科学家曾利用它精确地预测出了1994年7月苏梅克-列维九号彗星将与木星撞击。
硬科学是没有半点人存在的，它就是它，有人和没人都在那儿，从始至终都一样。
数学、物理、化学等，都属于硬科学。
而软科学呢？
基本上所有有人参与的学科都可称为软科学，比如：经济学、社会学、心理学等。
它们其实不能算是科学，而应叫学科，它们研究的领域基本都是人是主角，研究的是社会系统之中某一方面人的行为。
很奇怪的是，其中的经济学如今已经跑偏至居然不以研究人为主，专攻研究货币和商业了，都说差之毫厘，谬之千里，连本质都没找对的研究，必然差的不是千里，而是十万八千里。
社会系统之复杂不言而喻，包含了大量不可预测的力量，光是其中的人，就属于高深莫测，根本无法测量，人心叵测。
所以，它们根本就不存在经过证明的自然法则的等式，甚至可以有多个相反的理论同时存在，就像诺贝尔经济学奖，两种截然相反的理论可以同时获奖。
1913年法国数学家彭加勒评价社会学的那句话：“一门拥有最多方法和最少结果的科学。”
既然没有绝对的等式，那么无论是经济、股市、商品价格、人口，还是其他归属于社会的现象，没有清晰的历史模式能给未来刻下明显的印记。
历史不会自己重复，未来大多是不可知的。
社会科学家可能根据他们的理论进行预测，但这样的理论并非自然法则，经不起科学方法的检验，它们的预测并不比简单预测，甚至是“明天和今天差不多”这样的幼稚预测好多少。
另外，当代科学正在证明对世界的决定论认识是幼稚的，混沌理论和复杂理论揭示了未来在根本上是不可预测的。
霍金曾在《时间简史》直接指出，预言宇宙的未来是徒劳无功的，因为它是一个不稳定的混沌体系。
三、很多预言就是赤裸裸的造谣
许多预测，特别是政治、经济、股市等社会经济类预测，其中的错误惊人，而其背后往往隐藏着预测者不可告人的企图，甚至根本就不是在提供预测，而是蛊惑和传播谣言。
比如：蛊惑民心的人利用预言企图控制民众以达到成为社会主宰的目的，他们往往声称预言是“不可避免的”、是“无情的”。
再比如：最近出现频繁的降准“预言”，其造谣背后隐藏的是股市大鳄想洗劫韭菜的野心。
在人类历史中，确实就有这样的典型案例，在这种错误预言背后闪烁的是对权力的渴望和探求。
希特勒在《我的奋斗》中伪造预言以证明他的信念的正确：“因为亚利安德意志民族是优秀的民族，所以它注定要成为统治者。”
19世纪美国创造出一个虚假的预言——“天命”，以证明从墨西哥和印第安人手中夺取大片北美大陆土地的正确，根据“天命”，上帝授权制度更优越的美国殖民者接管北美大陆的其余土地。
接着，坤鹏论要说说中国古代的谶纬。
正如卡普费雷所说，谣言是最古老的媒体。
古代人没有现代意义上的媒体，很难进行大范围的动员和宣传，谶就是他们的宣传工具。
谶是秦汉间的巫师、方士编造的预测吉凶祸福或治乱兴衰的隐语、预言。
谶有谶言、图谶等形式，如“亡秦者胡也”即为秦代的一句谶言。
而记载这些预言的书就叫谶书。
后来中国民间发展为庙宇或道观裹求神问卜，渐渐地更加简化为求签。
有个成语叫一语成谶，它的意思就是，一句（不好的）话说中了，就是“不幸而言中”（不吉利的事情，诅咒别人似的）。
再后来，又出现了纬书，它是西汉儒生假托古代圣人制造的依附于“经”的各种著作，是上古谶纬思想学说的辑录，并非出于某一作者。
再再后来谶、纬逐渐合流，合称谶纬，是古代中国官方的儒家神学，谶书和纬书的合称。
东汉光武帝刘秀就曾以符瑞图谶起兵，即位后崇信谶纬，“宣布图谶于天下”。
于是，儒家谶纬之学就成为了东汉统治思想的重要组成部分，具有高度的神圣，也就形成了汉代思想界天人感应、阴阳灾异泛滥的特征。
当时用人施政、各种重大问题的决策，都要依谶纬来决定。
对儒家经典的解释，甚至也要向谶纬看齐。
谶纬与经学的结合，推动了汉代经学的神学化。
可以说，谶纬之学主要是对未来的一种政治预言。
谶纬神化刘姓皇权，奉孔子为宗教主，将儒学发展为儒教，具有完整的宗教神学体系，而成为东汉官方意识形态。
由于谶纬本就是人为制作的，可以被一些人利用，造谶散布改朝换代的政治预言，统治者逐渐认识到其中危险，魏晋以后屡加禁止。
在隋炀帝正式禁毁之后，谶纬之书大量散失。
当然，谶纬中也并非全是荒诞的东西，其中还含有许多天文、历数、地理等方面的古代自然科学知识。
我们在司马迁所著的《史记》就能见到造谶的典型案例：
《陈涉世家》中说：乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
这里的歌谣和鱼腹中书，就是典型的由时人造作的预言。
再往后，元朝末年又出现类似的事情。
公元1351年，黄河决口，元王朝强征几十万民工挖掘河道，而韩山童、刘福通两人早早谋划，派几百人加入到挖掘河道的队伍中。开始传播一首“石人一只眼，挑动黄河天下反”的歌谣。
终于当河道挖到山东境内，一个独眼的石人被挖了出来（韩山童、刘福通事先埋入），民工们惊奇的发现石人背后就刻着他们一直传唱的歌谣。
这时候韩山童、刘福通分别以宋朝皇族和大将后裔的身份站了出来，并表示，歌谣和石人是上天给他们的暗示，要他们顺应天道推翻蒙古人的统治。
民工们早就苦元已久，于是纷纷响应加入韩、刘的红巾军。
自此拉开了轰轰烈烈的反元序曲。
前面说了，在古代，预言的目的主要是为了传播，那么预言就需要尽可能写得通俗，甚至押韵，方便在受教育程度较低的民众中传播开来。
所以，古代中国的预言，多用拆字、谐音、简单算术，使预言的内容具有一定的“谜语”，一经点破后又特别容易理解。
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |