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刘子羽简介(资料简历图片)
朱熹,神道,南宋刘子羽简介(资料简历图片)
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
刘�k在遗书中说:“金人不以予为有罪,而以予为可用。夫贞女不嫁二夫,忠臣不事二君;况主忧臣辱,主辱臣死,以顺为正者,妾妇之道。此予所以必死也。”?眼6?演把忠君和节操看得比生命还重的刘�k选择了“舍生取义”的传统最高道德标准。刘�k舍身取义、为国尽忠的壮举,受到朝野的一片颂扬。南宋高宗下诏追赠他为资政殿大学士、太师,尊谥为“忠显”。甚至连敌对的金人也敬佩他的忠烈,因此将他的遗体入殓暂时安放在寺庙西冈上。80天后,刘�k家人获得机会将他的遗体运回崇安五夫里葬于拱辰山南。
刘�k娶夫人李氏,封秦国夫人,继吕氏,封韩国夫人。生有三个优秀儿子:刘子羽、刘子翼、刘子�,均为南宋初的著名文人。刘氏家族发展至此,家业日大,影响日广。
刘子羽(1097―1146),字彦修,少年随父驻防浙东。金兵南侵,父子死守真定(今河北正定),于是出名,补将士郎,转宣教郎,代制东安抚司,书写机宜文字,以功转为朝议大夫,授直秘阁。南宋建炎三年(1129)升秘阁修撰、池州知府,后改集英殿修撰。张浚出任川陕宣抚处置司时,刘子羽被聘为参议军事,“浚虽衄师,卒全蜀,子羽之力居多”。?眼7?演绍兴二年(1132),刘子羽任利州路经略使兼兴元府知府,率部驻守关中、汉中,部署协调各将领,与吴�d等人力抗金兵,为保川陕又屡立战功,使南宋半壁江山得以保存。绍兴四年(1134),因富平之役与张浚一同被免职,责授单州团练副使,白州安置。不久复出,任提举江州太平观、知鄂州、权都督府参议军事,再次镇抚川陕一带。此后,刘子羽几度宦海沉浮,绍兴八年(1138),御史常同论子羽十罪,以散官安置漳州。绍兴十一年(1141)张浚荐子羽复元官,知镇江府兼沿江安抚使、徽猷阁待制。因力主抗金,晚年受投降派秦桧打击排挤,复提举太平观。绍兴十六年(1146),刘子羽含恨去世,葬于五夫里蟹坑,终年50岁。谥为“忠穆”,后改谥“忠定”,追封魏国公。
刘子�(1101―1147),字彦冲,号屏山,又号病翁,人称屏山先生。早年以父荫进入仕途,历任承务郎、通判兴化军、莆阳郡丞、承议郎。30岁时,因父亲殉难,刘子�哀伤过度,染成疾病,无法再担负官职。于是,辞归崇安故里长达17年之久,专心研究儒学并集徒讲学。年轻时喜欢佛学,后潜心研究《周易》,焕然得道。刘子�无子,以兄刘子羽最小儿子刘�r为后,遗著由嗣子刘�r编为《屏山集》20卷,朱熹为之作序。《四库全书总目提要》称其“集中谈理之文,辨析明快,曲折尽意,无南宋人语录之习。论事之文,洞悉时势,亦无迂阔之见……诗风格高秀,不袭陈因。”
特别值得一提的是,朱熹成为一代理学大师,与刘子羽、刘子�兄弟俩的教诲分不开。刘子羽不仅是一位力主抗金的爱国将领,而且是一位学问渊博的学者。他做官时与吏部侍郎朱松相交莫逆。刘子�隐于五夫里时与当时大学者胡宪、刘勉之、朱松等为道义之交。朱松去世时,将子朱熹托付给刘子羽、刘子�。并对朱熹说,“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲,此三人者,吾友也。其学皆有渊源,吾所敬畏。吾即死,汝往父事之,而唯其言之听,则吾死不恨矣。”?眼8?演
绍兴十四年(1144),刘子羽不负朱松之托,将朱熹母子从建州(今建瓯)城南迁到崇安五夫里居住,在自己的宅旁为朱熹母子造了一所宅居―――紫阳楼,以供止宿读书之便。朱熹从15岁起在此定居,一直到晚年迁居建阳为止,共50年整。朱熹搬到五夫里时,刘子�正在崇安讲学。朱熹跟随他到崇安,“朝夕于之侧”,“顿首受教”。?眼9?演
刘子羽娶福国夫人熊氏、庆国夫人卓氏,共生了三个儿子:长子刘珙;次子刘��,任承务郎;三子刘�r,任从事郎。
刘珙(1122-1178),字共父,一字共甫,又作恭父,天生资质奇特,自少跟随叔父刘子�学习,南宋绍兴十二年(1142)考取进士。历任诸王宫大小学教授、礼部郎官、中书舍人、直学士院、泉州知府、瞿州知府、潭州知府、湖南安抚使、翰林学士、知制诰兼侍读,乾道初进职枢密院事,兼参知政事,成为当朝宰相。“以大有为之臣事大有为之君”,?眼10?演后因坚持己见冒犯孝宗皇帝,受到降职处分,被再度调离朝廷,到地方任职。先后出任隆兴知府、江西安抚使、知荆南府、湖北安抚使、知建康府、江东安抚使、行宫留守,最后升任观文殿大学士。淳熙五年(1178)去世,赠光禄大夫,为“忠肃”,后追封为鲁国公。
“忠孝节义”,是中国历代封建王朝维护其阶级统治的道德规范,是中国儒学所推崇的美德,亦为国人评判民族英雄和有功于国家之臣的传统标准。五夫里刘氏家族兴于斯文,闻于忠义,一脉相承。刘�k在金兵攻陷京城之前,其职务就被昏庸钦宗赵桓所罢免。当京城陷落,二帝被俘,一帮佞臣却派刘�k出使金营。刘�k之所以敢应命出使“亡国大使”,他所想到的不是个人生死问题,而是“忠于君命”。因此,他毫不犹豫地领命,并在利诱面前尽忠死节。至于刘子羽,一生为国挥戈疆场,30年如一日,转战于川陕边界的险山峻岭。刘珙,曾官至当朝宰相,论事坚决,不避权势,在治国安民、整顿地方吏治、兴办教育、振制弊政、赈灾救民等方面均取得了优良政绩,连孝宗皇帝都不得不承认刘珙的“不妄忠言而才又非他人所及”。
综观中国古代许多家族,或以武略为主缺少文韬,或以文韬为主缺少武略,而刘氏家族文武兼备,且延续数代,这在中国古代家族史中实属罕见,堪称典范。特别是刘氏家族从重视读书治学修身的家风到践履“齐家、治国、平天下”的节操,斯文与忠节并重。它不仅表现在刘�k祖孙三代自身的文韬武略兼备,还突出地表现在对旷世文武奇才护育或奖掖的无量功德:文者,教导一代理学宗师朱熹也;武者,提携一代民族英雄岳飞也。煌煌史册,单凭这点,就足以让刘氏家族名垂万古。
刘�k、刘子羽、刘珙祖孙三代之忠节可嘉,然刘子之斯文孝义亦可称道。朱熹向刘子�请教入道门径和次第,刘子�告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径,并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄,为朱熹之义父;刘子�悉心教导朱熹,为朱熹之恩师。朱熹后来将儒学发扬光大,成为理学大师,这不能不说得益于刘子羽、刘子�的悉心培养。刘氏的家学渊源,既滋养了本家族的文韬节操,又哺育了朱熹的才学。而朱熹的成才成名,又反过来使刘氏家族忠节之举与斯文之风得到进一步弘扬光大,影响后世。朱熹在其后的几十年中,对刘家的抚育感恩不尽,并对义父刘子羽身遭秦桧等奸臣迫害深感愤慨。由于当时刘子羽得罪于投降派的权贵,所以卒时丧仪简约,身后萧条,既没有谥号(后孝宗感刘子羽为官正直,封其为右朝议大夫充徽猷阁待制少傅,谥“忠定”),也未建立神道碑。对此,刘子羽长子刘珙深感内疚,临死前把立碑的夙愿托付好友朱熹。他在写给朱熹的遗书中说:“珙不孝,先父之墓木已拱,而碑未克立,盖有待也。今家国之仇未报,而珙衔恨死矣,以是累子,何如?”?眼11?演历史往往有惊人的相似之处。刘珙临终时对朱熹的拜托,如同当年
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