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约翰・卫斯理简介(资料简历图片)

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

　　1784年2月28日, 约翰·卫斯理发表了《宣告书》(Deed of Declaration), 把他的领袖权力移交给100个宣道士组成的大会. 此时, 英国已有359间循道会的教堂. 1790年元旦, 87岁的约翰·卫斯理在日记中写道: “我现在真是一个老翁了, 眼目昏花, 手臂颤抖, 嘴唇焦干. 我每天几乎都有缠身不去的发烧. 但是, 感谢神, 我并没有松懈我的工作. 我仍然继续讲道和著作.” 1790年8月, 他参加了在布里斯多(Bristol)举行的循道会年会. 这时, 循道会教徒在英国有7万多人, 美洲有4万3千人, 散布世界各地也有5千多人. 在这个他生前最后一次参加的年会上, 有几位宣道士询问他有何办法可使循道会长久延续下去. 约翰·卫斯理答说: “要注意培植新生的一代.”

　　1791年2月25日早晨, 约翰·卫斯理探访了几位弟兄姐妹后, 便病卧床上, 身体发烧. 接连数日, 他在死亡边沿. 他一直喁喁细语地向神发出感谢赞美. 他以微弱的声音说出: “最美好的是, 神与我们同在.”(The best of all is , God is with us). 1791年3月2日, 88岁高龄的约翰·卫斯理终于卸下世上的劳苦, 被主接回天家, 永享安息,

　　

卫斯理宗神学的四大原理

　　形成卫斯理宗神学的四大基本原理是圣经、传统、经验和理性。其中三种是英国国教(圣公会)曾经使用的，在那基础上卫斯理增加了体验。

　　(1)圣经

　　圣经被看作是四个基准中最源泉式(prominent)的神学资料。圣经中包含救赎所需的一切内容，是通过圣灵在圣徒心目中出现时能与基督相见。在圣灵的指导下，如此慎重地采取圣经时，信徒能将其原理应用于个人的现实生活中。

　　(2)传统

　　教会传统(Tradition)成为卫斯理解释圣经和神学的重要根据，所以卫斯理认为初期教父(初期教会五世纪的神学家)，特别是325年尼西亚会议以前的教父是生活在基督教的根源最近处，是圣灵充满的有权威的圣经注释家。并且，接受了很多尼西亚会议后的教父们(Macarius the Egyptian. St. Gregory of Nyssa, St. Chrysostom, St. Augustine)的神学思想。因传统是在历史中出现的共同体的集体经验，所以对他们批判性理解使对上帝的掌权的信仰更为丰富。

　　(3)体验

　　卫斯理认为对神学和圣经解释应与信徒的体验作比较来理解。这种经验(Experience)是人格参与上帝的恩典，即人与神相见(Encounter)的经验。但是在神学的解释上，比起个人的体验(神秘主义)，卫斯理更强调通过属会的共同体的经验。

　　(4)理性

　　人的经验中也包括理性。理性检验圣经真理的正确性和信实性。但是卫斯理所说的理性不是中世的经院主义式、形而上学式、逻辑式的追求或思辨(speculation)，而是在圣灵的引导下服务于福音的理性，即是信心的用人，是信心为前提的理性。因而，圣灵的恩典和启示先开始作用于人类理性的活动

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。

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