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白彦虎简介(资料简历图片)
回民,营盘,义军白彦虎简介(资料简历图片)
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
没有过境、留在中国一方的义军一部分逃离了,他们四散隐居,有人甚至说自己是汉民,但还是有一部分人被清兵抓获。据喀什老回民回忆,当年清军在喀什街头摆了200多口铡刀,把抓获的数百名义军将士全杀害了,史称“喀什屠杀”。血的事实证明白彦虎当时作了正确的选择,他是当之无愧的中亚东干族之父,是义军余部的救星。
过境后的义军情况也不顺利。当年的吉尔吉斯是个游牧民族,十分落后。过境后的回民义军队伍沿纳伦河北上。有一个晚上,当义军在一个小山洼里休息时,吉尔吉斯人包围了这批不速之客,并开枪打人。数十名义军被击伤,一些财富及妇女被抢走。疲惫不堪的义军实在无力还击,陷入困境。这时,义军队伍中有个英雄小名叫铁破子,左脚有点跛,可身体健壮,力大无比。他见状脱掉上衣,在冰天雪地里光着膀子上前迎敌,吓退了吉兵,吉兵还以为是天兵下凡。退敌后,白彦虎连连夸奖铁跛子,并将其爱女许配铁破子为妻。其后代现在住在距托克马克仅一河之隔的新渠乡庄,已发展为数百人的大家族了,仍以铁跛子为其父姓。1997年7月,他们讲述了铁跛子赤身退敌的故事,讲述带有近代中国说书的韵味,十分亲切感人。据他们讲,过境后陕西回民中有几个以说书为职业的说书人,把白彦虎率部过境前后一些趣闻逸事都编成小段子,在冬季到处传唱。一些东干老人也给年青人讲述当年的苦难经历,有些孩子在摇篮里就听到过母亲唱的有关白彦虎事迹的儿歌。没有这些说书人,东干移民的最初情况很难传到今天。这些说书段子及口歌儿歌都是些难得的口碑史料。 《白彦虎杀嫂》 、《铁跛子退敌》及后边的《青龙驮白虎》、《白虎扎营盘》等都是当年的说书段子。为说书方便,他们都把白彦虎称为白帅。
当年曾经见过白彦虎的波雅尔科夫这样描述白彦虎:“他是个中等个子,宽肩膀,身体十分健壮,目光炯炯,反应机敏。他浑身好象有使不完的劲。”“他的脸上有几道伤疤,好几处伤疤互相交错着。这些伤疤不但没有影响他的美观,反而使他更加威武。”“白彦虎穿的是亮黄色丝绸衣衫,属地道的中国款式。他的体形、他的步伐反映出他很有自信心。”“他的目光透出了一种智慧,他的整个外表是典型的中国汉子。他的脸型也很有特点”。
波雅尔科夫从文字上描述了白彦虎的外貌及气质。现在住在营盘的白彦虎第6个孙子六娃家中珍藏着一幅白彦虎水粉画像。从画像上看,白帅膀阔腰圆,浓眉大眼,身披大斗篷,留一长辫子,头戴小白帽。营盘人都说,现任营盘中学校长的白彦虎第3个孙子酷象其祖父。这幅珍贵的画像是家住北京的一位清朝官吏后代保存下来的,1993年由北京一位回族作家转赠给了白彦虎・六娃。六娃从北京返回时,全营盘人都出来迎接白帅的遗像,场面十分隆重感人。据说,这幅画像是当年清王朝通缉榜文上的画像。笔者当时看到这幅画像时也十分激动,并翻拍了这幅画像,可惜的是拍得不清楚。
笔者在营盘及新渠想收集一些白彦虎的遗物。白彦虎第2个孙子白彦虎・黑牙文家也只保留下几件遗物:一双象牙筷子,一幅石头眼镜,几块玉石坠子。据黑牙支回忆,他小时候白彦虎的遗物还有许多,但陆续被许多人讨要去了,很难追回。其中有一把宝刀是白彦虎十分心爱的兵器,他死后,宝刀由其大孙子收藏。到1938年肃反时,大孙子胆小怕事,把宝刀深埋了,后来也没找到。说起此事,黑牙支十分惋惜??博物馆也没要去。
1877年12月66日,白彦虎率部来到纳伦。当时,该地是仅有数百人的小镇。直到1985年,纳伦总人口 10600人。回民义军到达此地后找不着粮食,他们用金银也换不来食物,一些东干人只有煮树叶、树皮吃,晚上在露天地里过夜。义军到达第2天,市场物价一下子上涨了好多,头天一普特粮食才卖7卢布,第2天一下涨到78卢布。当时,纳伦地区遭受暴风雪袭击,口粮、饲料及燃料奇缺。纳伦人对数千名不速之客的到来感到十分突然,地方居民不明真相,当地政府不清楚他们的来历。多数纳伦人还是第一次见到这么多的东干人。纳伦镇政府向托克马克县报告,托克马克县长向七河省总督报告。最后决定,扣留东干人的全部武器,就地安置。有些东干人的金银财宝也被没收了。这时,白彦虎命令部属,当地人的命令都要无条件执行,不得发生任何冲突。因为语言不通,无法与当地人交流,矛盾冲突不少。但这种情况证明,纳伦不是这批移民的久居之地,白彦虎决定向托克马克前进。
1993年6月,笔者访问营盘时,一位老人讲述了东干难民抢渡纳伦河时的情景。纳伦距托克马克160俄里,途中有条纳伦河。义军到达河边时,白彦虎派一名探子前去查看河上是否有桥。探子查看后,讲无桥。白帅大怒,杀了探子。第2名探子查看后,又讲河上有些薄冰,无桥,也被杀。到了第3位,他心里琢磨,无桥也得说有桥,否则难逃厄运。他回报河有桥后,白帅立刻命令部下人马踩桥过河(实际是踏冰过河),并且命令队伍只能前进,不能后退,退回纳伦只有等死。现在看,没有白彦虎这种大智大勇,这支队伍很难支撑到最后。为了保护历尽艰难的难民幸存者,白帅的行为有其合理性――再艰难也得往前行,爬不动也得爬,否则难逃活命。河水时深时浅,冰薄站不住人,一些人被激流冲走,下流就有捞人的,河滩上一片捞人声。《白帅抢渡纳伦河》的故事一直传到今天。至今,东干人仍把纳伦河叫“拿人河”,取其谐音。到纳伦后,由于生存条件太差,仅在几天内,义军就死了十数人,他们死于饥饿及伤病。
白彦虎 - 定居沙俄
1878年1月下旬,东干移民到达托克马克。东干人领袖白彦虎率几名亲信及他7岁的小儿子提前到达托克马克,并带重礼去拜见托克马克县长。县长看到他们衣衫槛楼、疲备不堪的惨状,决定赠给他们四大车粮食。这是东干难民过境后获得的最宝贵的援助。对这批历尽千难万险到达此地的难民们来说,这简直是救命物资。
这里要说说东干移民的朋友、吉尔吉斯人头目萨不旦・江达耶夫。当年义军过境后,曾受到中亚俄罗斯人、哈萨克人、吉尔吉斯人的热情帮助。过境后的东干移民蓬头垢面,身无分文,语言不通。男人长袍短褂,留有长辫,女人小脚,面黄肌瘦。文化差异太大,生存条件太差。此时若无中亚穆斯林民族的同情与帮助,东干人难有今天。萨不旦・江达耶夫就是这方面的代表。
1840年出生的江达耶夫当年任比什凯克行政长官,他很有正义感与人情味。他对与他同龄的白彦虎很尊敬,正是他把白彦虎叫“纳伦英雄”的。他了解到东于移民的艰难历程后,亲自向七河省长官汇报,请求援助这批难民。江达耶夫对白彦虎及东干移民很有好感,认为东干人勤劳能干,经过磨难与苦难的东干人一定成熟。白彦虎到晚年时患重病,江达耶夫曾多次前去探望。他号召吉尔吉斯人向东干人学习。江达耶夫还把一位陕西籍回民青年马贵(马老五)认了个干儿子(马贵系现任营盘乡乡长的老五・伊斯哈尔的太爷)。江达耶夫还任命马天佑・溜溜子(第2批过境东干人领头人马大人之子)当了比什凯克的长官,任期长达20年。东干移民到托克马克后,都在大路边挖窑洞居住。东干移民总算有了自己的落脚点,许多难民脸上才有了一点笑容,可白彦虎怎么也高兴不起来。他为一路上惨死的同胞痛心不已,为这批人以后的生路忧心忡仲。这时,白彦虎仍然是这批人的核心与灵魂,大伙仍在等他拿主意。