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“听其言，观其行”是表示言行一致吗？求详解？
听其言,观其行,言行“听其言，观其行”是表示言行一致吗？求详解？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢你的邀请，我来回答你的问题
古时候，生活起居作息，跟我们现在不同的。古时候在农业社会，不管是农人也好，读书人也好，配合农业农作的时间。天黑了就睡觉，天明起来。从天黑到天明，这个夜间很长，古人就遵循这个自然的作息规律。现在，晚上八点多在那工作，或者参加各种活动，很正常。在古时候乡村，早就睡觉了。现在夜生活丰富，时代不同了。现在有午休，古人不准许，没有这个节目。早晨天明起来，到傍晚天黑了才休息，中间不许休息，中间是昼，是白天，白天没有睡眠的这种习惯，也不许可。
孔子治学非常严谨，并且要求他的弟子，言行一致，表里如一。孔子教学主要学习：德行、言语、政事、文学这四科。孔子的弟子宰我在孔门之中，是言语科第一，跟子贡是一样，子贡是孔门中的大贤人。学圣人的学问，先要入门，入门就不容易了，入门之后要升堂，那升堂就是更不容易，那造就很深的，宰我在四科之中，言语这一科，他是升堂了。
然而，宰我在求学当中，做了一件错事。就是昼寝。这一学习态度，让孔子很不满。重重的批评了宰我，并因此改变了对人的言语与行为的认识标准。由原来的‘听其言而信其行’，改为‘听其言而观其行’。
宰我是孔子很优秀的学生，孔子不会因为他优秀就姑息他的坏行为，而是更加严谨。孔子认为你宰我，在言语方面，称的上众弟子的学子楷模，你这样好的才华，可是你的行为，怎么这样不堪，一个这样言行不一的人，怎么能成大器，将来到社会上做事，怎么能担当大任。孔子圣人，非常有远见，远虑。孔子对教学这样严谨，所忧虑的是弟子的未来。再者，你宰我这样败坏学风，我肯定要重重的批评你。我们看孔子怎么说宰我的。
子曰：朽木不可雕也，粪土之墙，不可朽也，于予与何诛。子曰：始吾于人也，听其言，而信其行。今吾于人也，听其言，而观其行，于予与改是。
宰予昼寝，孔子就说了，这个“朽木不可雕也”。雕刻得拿一块好木头，朽木怎么雕呢？不可雕也。还有‘粪土之墙，不可朽也’，朽也，我们现在用水泥，或者其他的建筑装饰材料，敷在墙壁上。古时候大都是用泥巴，或者用泥巴和的那种原料，那种原料也相当好的，涂在墙壁上，相当于现在刮大白，乳胶漆之类的，那叫做朽。涂在墙壁上，那个墙壁是好的，自然牢固。粪土之墙，是形容墙壁的质量不好，土松散，你把好的材料，一涂一敷上去，都随着松散墙，就落下来了，叫粪土之墙。古时候墙大部分，都是用泥土建筑起来的，古人筑墙的泥土，都找的好土，就如同现在烧陶瓷，烧陶瓷那个黏性很好的那种土，建筑起来那个墙坚固。粪土不是如此，粪土那个墙，你一敷上去，他就掉下来了。所以孔子说，粪土之墙，不可朽也。拿这个比作宰予，宰予现在，白天人家都在工作，他跑去睡觉，这好像一块朽木，又好像是粪土之墙，你要雕也雕不好，要朽也朽不上。‘于予与何诛’，于予，对于这个宰予，中间那个与字，是一个疑问话，那就是说对于予这个人，那怎么办呢？何诛，诛，是用言语责备他，我怎么责备他好。
那么孔子就说，始吾于人也，始，就是当初，孔子以前，吾对于人。听其言而信其行，听他说的话，我就相信他的行为，他的言语跟他的行为，是一致的，我相信他。
今吾于人也，现在，孔子说，我对于人不是如此了，听其言而观其行了，我要看看他的行为，为什么我要这么改变呢？于予与改是，我就因为宰予改是。改是，是，这个字就是原来，听其言而信其行，现在不是如此了，听其言而观其行了，这样改。这样改是因为宰予昼寝，才这么改的。看到宰予昼寝，跟他所说的话不相符，宰予言语那么好，你要完全听他的言语，再看看他的昼寝，就不对了。由宰予这样不对，孔子说：我对于一般人，也不敢那么相信了。不敢相信，就是从宰予这里，改变我对人的，一个认识方法。
孔子讲这句话，听其言而观其行，变成一句成语，孔圣人说的一句话，一直到现在，拿它作一个圣人讲的话。我们一提到这句话，对人家不相信，就讲‘听其言观其行’，不能单凭人家言语，这句话尤其用在现在，非常实用。我们好好把这句话看看，完全听人家说话说得好听，那不足为凭，要看看他的行为怎么表现。
观察人家是如此，我们重要的自己在修道，那自己也要反省，我们是否说出来的话，自己行为配合不上。我们研究论语，就是这样研究法子，时时刻刻，拿圣人的言语做对照，反省自己。那就言语要慎重了，不但言语要慎重。日常的生活，跟人家来往，这些行为都要注意，观察自己的言与行是不是相符。这样的话，我们时时刻刻，这样严格要求自己，都是从道上面来着想。我们的人生轨迹，就不会偏离正道。梦想也比较容易实现。为什么这么说呢？
人无信不立。我们通常说这个人讲信誉，凭什么呢，就是凭他说的话，做过的承诺，他兑现了。兑现的过程，就是言与行相一致的过程，言行一致是信的最好表达。那你说说，通过‘听其言观其行’，是不是就可以判断这个人的诚信了。孔子讲的看似小事，其实折射着更深层其实折射着更深层次的意义。这样想，平时规范好我们的言语行为，是何等重要啊！
我的回答完毕，谢谢！望采纳[灵光一闪][灵光一闪]
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是表言行一致，是表示对一人的评判，不能只听他怎么说，看要从他的行为上进行考察。只是说得好听而无实际作为的人是不可靠的。埋头实干却不张扬的人才是社会的中坚！
回答于 2019-09-11 08:43:50
听其言观其行能给别人治病。这故事告诉我们，看人要听其言，观其行，不要被对方的花言巧语所迷惑，现实中这样的例子也不少，那些把什么事情都看成小菜一碟的人，说的话多半都是大话对那些滔滔不绝口吐莲花的人，他们越是说。那天花乱坠，我们越得多个心眼儿，别光听他说，更重要的是要看他怎么做，孔夫子说15余人也听其言而信其行，今吾于人也听其言而观其行，对一个人的考察不是要看他说的如何如何，而要看他做的怎么样。资治通鉴上有一个旅客如何查人的故事？魏文侯要选个有两个人选，一个是推荐过五起岳阳，这样的能成的摘花，另一个只招得卜子夏田子坊段干木等贤人的卫城文侯对李克说家贫思良妻。现在这两个人要挑一个，你看谁更好呢？李克没有正面回答，而是说了几条查人的方法，他说砍人平时要看他亲近些什么人，富起来之后要看他把钱用到什么地方去，要看他举荐什么人困难了。
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