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为什么说“宁拆十座庙，不毁一桩婚”？这告诉人们一个什么道理？
婚姻,自己的,一桩为什么说“宁拆十座庙，不毁一桩婚”？这告诉人们一个什么道理？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
亲爱的，永远不要说服别人离婚。你不是她。你不知道她在想什么。你不是她。你不应该为她做任何决定。
劝说别人离婚是不合适的，你不仅会失去朋友，而且莫名其妙地被别人痛恨。
婚姻就像喝水，又冷又暖，每个人都只需要过自己的生活，每个人都不应该过多干涉别人的生活。
回答于 2019-09-11 08:43:50
告诉人们，儿女的婚事不要干涉，也不要强求，让他们自由恋爱。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先来说家庭是维持社会良性基本运转的最小单位。家庭不稳定的话，也会给社会带来诸多的麻烦。现在的离婚率这么高，首先来说老人赡养是一个大问题，大的社会问题，孩子的抚养也是一个大的社会问题。所以发文的宗旨是劝人们不要轻易的去破坏婚姻。如果过不下去，也属于在情理之中。每个家庭都有每个家庭的问题。自己的家庭问题处理好了，才能为社会为大家庭去贡献一份力量。才能构建我们的和谐社会。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句俗语在全国通用，在电视剧里常常出现，说明意义深刻，包含着很深的人生哲理。
春秋时期以前，我们中国人是很迷信的。春秋时期以后，大家慢慢走向理性，这是孔子的功劳。《论语》里面有一句话，叫“子不语怪力乱神”，就是这个意思。“不信苍生信鬼神”，如果大家都不信苍生，而去信鬼神的话，我们人类会怎样？我们要重视活着的人，不要完全被那种看不见的鬼神所牵引。
孔子对鬼神的看法是，儒家所重视的，是人跟鬼神有没有感应，这个比较重要。鬼神到底存不存在？鬼神穿什么衣服？长什么样？鬼神会怎样？这些都不用管。我们拜祖先，好像祖先就在面前，就是跟祖先有感应。至于他会怎么样，你不要管，因为那是死无对证的事情。所以我们做人要理性一些，不要全盘否定，也不要全盘肯定，因为我们没有这个能力。
孔子的态度是“敬鬼神而远之”《论语·雍也》。尊敬鬼神，但是跟鬼神保持一定的距离。你不可以天天去拜他。
说到“宁拆十座庙，不毁一桩婚”这个话题，即就使把庙拆了，只要心理有神，可以重新选择地方，再把它盖起来，对我们的生产生活有没有造成引响，我们这个地方有一座爷庙，不知道什么原因，着火了，以后又盖了起来，照样大家还是去烧香磕头，还是和原来一样去敬奉。
可是把人家好好的婚事拆散了，这确实是缺德的事情，是及不道德的事情，比你挖人家祖坟，拆爷庙还狠毒。
邻村有一人，他每逢初一、十五就到附近的爷庙烧香磕头，他总是觉得自己的儿子一切都对，其实他的儿子是个打工的，并没有什么样的正式工作，更不是老板，他的儿子和儿媳妇吵架了，就先不说儿子的不是，而是教训儿媳妇，甚至当公公的还打骂儿媳妇，认为儿媳妇不孝顺他们老的，几次动员儿子和儿媳妇离婚，其结果，真的儿媳妇和他的儿子离婚了，他几次托人给儿子再找媳妇，结果到现在他儿子已经快40岁了，还是光棍一条，以后他也后悔了，由于为儿子婚事操劳过度，不久他也去世了。
在我的邻村还有这么一个人，认为自己很会说话，封建思想严重，人家两口子吵架，乃是生活中常有的事，人家请他去评家务事，动不动就先教训女方，常把离婚二字挂在口边，挑拨人家夫妻的感情，有的男子一时好坏话分不开，大脑冲动，就和媳妇真的离婚了，他却在旁边看热闹，他妻子也爱挑拨人家女方，跟男方吵架，闹离婚，其目的是，成全他的两个儿子的婚事，到现在他的两个儿年龄分别30岁好几了，还没有适合的对象。
回答于 2019-09-11 08:43:50
从遥远的商周时代，就已经有了婚姻制度，婚姻是社会的最小团体，一个个由维系的家庭，组成了庞大的组织。婚姻牢固很重要，它关系到一个家族，甚至整个社会。“宁拆十座庙，不会一桩婚”流传至今，自有它的道理。
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有这样一个典故，在古时候，有个叫葛鼎鼎的读书人，每次上学会都会经过一个庙，每次庙的神都会起立，表示尊重读书人。
可是这样的礼仪，是非常麻烦的。这个土地神就给来庙里上香的人托梦，让他们用一块红布搭在土地神前面，这样看不见鼎鼎，就不用再站起来行礼了。
但是过了两天，土地神又托梦说，不用再弄红布了，因为鼎鼎替别人写了一纸休书，他的福德耗尽了，也不了状元了。从这个故事里，就能看出毁掉一段婚姻会有多严重的后果了。
之所以说“宁拆十座庙，不毁一桩婚（亲）”，是因为婚姻家庭在世俗中很多事物存在的重要基础，这种思想的起源来自于古代儒家思想，这句话是想告诫所有人这样一个道理：如果真的要在违背神和拆一桩婚中做选择，那么就选择前者，因为庙拆了，还可以再次盖起来，而毁掉一段婚姻的人，做的恶，比毁庙更严重。
用更加直白的方法来说，婚姻终归是两个人的事，外人插手别人的婚姻，是很不道德的，并且很大可能是，你插手了别人的婚姻，别人倘若没有因此真正分开，插手的人会成为两者都唾弃的对象。
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