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张仲景提出六经，为什么五行只有肝心脾肺肾五经，没有心包经？
心包,经络,三阳张仲景提出六经，为什么五行只有肝心脾肺肾五经，没有心包经？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
张仲景提出六经，为什么五行只有肝心脾肺肾五经，没有心包经？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先说“六经辨证"不是张仲景提出的。三阴三阳六病一百多证。六病为纲。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先，《伤寒论》从未有过“六经”这个概念，是晋代王叔和提出来的，《伤寒论》是“三阴三阳”概念，但与《内经》无渊源关系。以《汉志.方技略》律之，一个是“医经”，一个是“经方”，二者不属于一个医学学派。
其次，“三阴三阳”属于“一阴一阳”的两两成对体系，即阴阳说。肝心脾肺肾附会于五行之推演，属五行说。一个属于阴阳说，一个属于五行说，都想统帅人体，结果导致两种不同的矛盾说法。如此而已！
回答于 2019-09-11 08:43:50
题目所问，根本都不在一个系统里，当然无法掺杂。
六经理论并不是由张仲景最早提出的，而是源于《黄帝内经》，基于“三阴三阳”“开阖枢”有序的动态变化的时空方位概念，是对人体气化六种状态的表述，六经“三阴三阳”于天地相应各有气旺主时，三阴三阳各藉其主气随其旺时而解。
所以，六经跟五脏五行严格来说并不在一个系统内。
而心包经属于十二经脉系统。十二经脉是依据同气相求的理论，脏为阴，故阴经属脏，并贯以本脏之名；腑为阳，故阳经属腑，并贯以本腑之名。
故而，五脏五行其实是在十二经理论下级的，甚至说两者之间一个是以生理为基础，一个是以病理为基础，不可强硬联系，它怎么能去包含心包经的内容呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
《灵枢·海论》指出：“夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节。”但六经辨证又不能与经络辨证混淆，经络辨证是对经络本身的经气变动的一种辨证方法，而六经辨证则是研究外感疾病的传变规律的一种辨证方法。
回答于 2019-09-11 08:43:50
张仲景六经辨证是伤寒论的精典科学哲理论述，希望大家都能认真学习细心拜读就好啦，究竞六经辨证应该不应该单独将心包络列为主要论述希望大家都能认真学习理论基础知识就好啦。
回答于 2019-09-11 08:43:50
心包经属于十二经里面的，也不再脏腑之列的啊，五行之中，五脏为阴，六腑为阳，再者说了，心包是包含着心脏的那个器官，亦是保护亦是限制的，和五脏之间有联系，可是却不在五脏的范围之列啊
回答于 2019-09-11 08:43:50
五行对应的是五脏。心包是六腑之一，所以跟心包没有对应关系。
张仲景的辩证体系中的六经和内经中的经络脏腑体系划分不是一样的。
张仲景的年代，内经与现在的内容都不一定相同。他们那个时代的内经如果是现在这个样子，书中必定会有说明。不可能两个体系这么不同还用类似的经络名称。
回答于 2019-09-11 08:43:50
五脏对应五行是五行学说的体现，五行学说是中国古代认识世界的一种哲学；伤寒论中的六经是指三阴经和三阳经，又有手三阴三阳、足三阴三阳，属于中医经络学说，是中医独有的理论体系。
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