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你觉得找相亲对象。一定要门当户对么?
门当户对,家庭,也是你觉得找相亲对象。一定要门当户对么?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
找相亲对象,一定要门当户对吗?门当户对背后是什么元素对婚姻起作用?
不一定,然而两人在一起,要有很多匹配、相似、一致的地方,这要达到这些,门当户对的概率大些。
两人结婚,为了幸福,为了资源优化,两家过的越来越好,这没错吧!
同样是人,可以喜欢,为什么不选择门当户对的呢?在寻找过程就节省时间!
将来过日子,生活习惯也一致,矛盾就少很多!而原来两家相差太大,在一起,势必矛盾重重!我们讲,家和万事兴,而一个家庭总是吵吵闹闹,谈何兴?
所以恋爱都会找差多的人谈,上不会找下很多的,下也不会攀太高的!为什么不找与自己匹配的在一起呢?!
鲁迅先生在《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》一文中说:“文学不借人,也无以表示‘性’,一用人,而且还在阶级社会里,即断不能免掉所属的阶级性,无需加以‘束缚’,实乃出于必然。自然,‘喜怒哀乐,人之情也’,然而穷人决无开交易所折本的懊恼,煤油大王那会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛,饥区的灾民,大约总不去种兰花,像阔人的老大爷一样,贾府上的焦大,也不爱林妹妹的。”
所以我们看贾宝玉、林黛玉、薛宝钗,他们才有可能产生爱情和婚姻!
有匹配、相似、一致的地方,才有可能相爱,进而结婚,组建家庭!
(《红楼梦》林黛玉)
为什么古代讲门当户对?而现在呢?透过现象看本质!
我们古代为什么讲门当户对,也在于匹配、相似、一致,这样好过日子。
为什么古代那么强调,是因为古代门当户对,你的出身基本决定了你一生,什么都是世袭,人一生没有啥的变化。
而现在就不一样,一个人一生有太多变数,家庭出身是一部分,将来求学,如果学习好,一样可以考入一流大学读书,成为教授、专家、院士,通过读书、教育、奋斗改变命运。
而在古代,就没这么多可能,出生的门第,就可看一生了!所以选择夫妻就门当户对靠谱的多。即使是现在,两家原来都是一样的,一起成长一起学习,而后来有的高中毕业就没上学了,有的继续深造,而深造中,也有不同大学,在同层大学,也有不同专业!而我们恋爱对象,也是选择与现在最接近的!而不是回去选择原来相似现在差距太大的!
所以现在婚姻匹配除了原来门当户对外,也有其他可能,只要很匹配。我们要感谢时代,有那么多可能。匹配、一致、相似,互相喜欢,在一起经营,幸福到老!
很多人以为门当户对是古封建,很鄙视,没有看到背后的元素。很多人追求时尚爱情,以为是新潮,觉得爱一个人无需要考虑太多,很多门不当户不对也可以很幸福,要么没看到心酸,要么没看到他们只是表面门不当户不对,而实质是非常匹配的,具有门当户对的一切元素,所以在一起幸福。所以我们看问题,要里里外外看,透过现象看本质。
所以我从不反对门当户对,只要背后的条件在,就可以。当这些条件在,在一起,生儿育女,白头偕老,幸福到老!
从婚姻失败通常有四个原因看门当户对的预见性,现在婚姻幸福长久的方向性!
心理学家调查研究发现,婚姻失败通常有四个原因,按次序列出如下:(1)性的调和(2)意见不一致,如空闲的时候该到哪里去(3)钞票不够(4)精神上、身体上或情绪上的不正常。
那么门当户对下,就有很多保障!在古代不叫离婚,叫做休妻。休妻,对女方是奇耻大辱,一个女的被休,女子本人幸福无疑是极大的摧残。所以女方再嫁女的时候,一定会考虑自己与对方是否门当户对,这是在降低风险。而休妻对男方,也造成名誉不佳,是很要命的事!同理,男方择妻,也会找与自己门当户对的。可见古代选择门当户对对家庭幸福,有很强的预见性和参考价值!
在重复强调一次,门当户对背后是匹配、相似、一致。如果相爱,找这样的,为何不可?是智慧的选择,对每个人都是常识。
那么现在婚姻,我们依然可以把握门当户对背后的元素!不管是一出生就门当户对,还是后来相遇,如果你们彼此匹配、相似、一致,相爱在一起,再一起经营,方法得当,一辈子幸福可期!
心理学家武志红说:一切努力只为遇见你!
如果个人努力,不管什么家庭,考上一个大学,将来发展一致,相爱机会就大很多!这时候你可能说我们相爱,不看重门当户对,可是门当户对背后的东西是存在的!只有努力,才有机遇打破原来的固有的界限!到一定时候,你的选择范围就大的多!
《围城》中有这样一段话:
在方父与方谈论婚事时,写道,“鸿渐,这道理你娘不会懂了——女人念了几句书最难驾驭。男人非比她高一层,不能和她平等匹配。所以大学毕业生才娶中学女生,留学生娶大学女生。女人留洋得了博士,只有洋人才敢娶她,否则男人至少是双料博士。鸿渐,我这话没说错罢?这跟'嫁女必须胜吾家,娶妇必须不若吾家',一个道理。”
这虽然是旧式乡绅的一般见识,然则也说明婚姻选择的问题,如果你努力,你的的选择范围就宽很多!
(钱钟书杨绛夫妇)
一切努力只为遇见你!好好努力吧!那时候你的选择就范围大的多,而不是原始的门当户对!那时候,你遇到喜欢的人也可以好好把握,可以对她成功表白!像钱重书初遇杨绛那样说:没遇到你之前,我没想过结婚,遇见你, 结婚这事我没想过和别人。
其实说到钱钟书和杨绛的婚姻,还与门当户对有关,他们激励无数有情人终成眷属!
钱钟书在《围城》中说:结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。 可是现实中他给了他的答案。婚后钱钟书称杨绛为:“最贤的妻,最才的女”。
对爱情来说,从物质到精神,物质的门当户对是基础,一起创造,一对男女只有灵魂上门当户对,才能既有乍见之欢,又有久处不厌。
说起门当户对,钱钟书家是旧式家庭,对媳妇自是有颇多的要求;杨绛家是开明家庭,崇尚新式教育,女儿儿子一样重要,婚姻自主,职业自主。两个家庭的差别不言而喻。
杨绛说:“我由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做媳妇,从旧俗,行旧礼,一点没有‘下嫁’的感觉。叩拜不过跪一下,礼节而已,和鞠躬没有多大的差别。”
婚姻不可能彼此的全部条件都契合,磨合和让步,这是必然要发生的事情。结合世俗和家庭背景,理解彼此间的差异,惺惺相惜,彼此牵挂,就好了!
用现在心理学来说,就是调整认知嘛!这样才能与很多人相处,如果一直是原来固有的认知,原来再门当户对,也会越走越远的!调整认知,同感共情,自然可以在精神上相互共鸣!心有灵犀一点通!人本心理大师罗杰斯说:婚姻依赖于真诚和共情。
《围城》的附录里,杨绛写道:每天晚上,他把写成的稿子给我看,急切地瞧我怎样反应。我笑,他也笑;我大笑,他也大笑。有时我放下稿子,和他相对大笑,因为笑得不仅是书上的事,还有书外的事。我不用说明笑什么,反正彼此心照不宣。然后他就告诉我下一段打算写什么,我就急切地等着看他怎么写。
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