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为何从汉至隋皇帝一般称为帝，唐宋为宗，明清直接称年号？
谥号,皇帝,庙号为何从汉至隋皇帝一般称为帝，唐宋为宗，明清直接称年号？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
称“皇帝”是从秦始皇开始，古圣人是先皇而后帝，秦始皇既当皇又当帝，自称皇帝，一直延用到整个封建时期两千多年，到满清宣统。
至于唐以后，称“祖”与“宗”，只是本家的辈分称呼，并不是換掉“皇帝”的称号。
回答于 2019-09-11 08:43:50
为何从汉至隋皇帝一般称为帝，唐宋为宗？这个问题要怪唐高宗李治和武则天夫妇俩，他俩的一个举动，搞得史官们不得不改。
明清称年号，则是因为皇帝们比较“懒”，史官们也就跟着犯懒了。
称皇帝为某某帝，这是按谥号称呼；称皇帝为某某祖（宗），这是按庙号称呼。
李治武则天夫妇俩让史官们不得不改了皇帝的称呼。
这到底是怎么回事呢？
一、中国古代谥号与庙号简史
谥号，指古代一个人死后， 活着的人对他的一生进行评价，盖棺论定。
这种评价可褒可贬，比如文、武、景、烈、昭等都属于褒义，而炀、厉、灵等属于贬义，平、怀、愍、悼等属于有同情意味的平谥，末代皇帝的谥号往往带有“哀”字。谥号皇帝可以有，官员也可以有。
秦始皇认为后人评议先人不好，把谥法给废了。到了汉朝才恢复。
庙号就不一样了。皇帝死后，活着的君臣认真考虑其生前的作为，论断他有没有资格单独立宗庙，以供后人祭奠瞻仰，这个宗庙需要一个名字，这个名字就叫庙号。
庙号只有褒义，简单说就是“祖有功、宗有德”。一般朝代只有开国皇帝才叫“祖”，开国皇帝当然是有大功的，一般就称为高祖或太祖，其后的皇帝就都称“宗”了。
但这个制度也逐渐被改了，“祖”开始泛滥。开这个头的就是曹魏。曹操庙号叫太祖，曹丕庙号叫世祖，曹睿庙号叫烈祖，一下泛滥了。后来的南北朝在庙号上普遍搞得很夸张。南朝宋搞了高祖、太祖、世祖三个庙号；齐、梁、陈都各搞了两个祖。北魏最厉害，一下子有四个祖。这些明显都是功业不够，拿庙号来凑。
再往后，各朝代都很收敛，恢复了只设一祖的制度。但到元明清时期，又被改了。元朝有两个祖，太祖铁木真，世祖忽必烈；明朝也出现了两个“祖”：太祖朱元璋、成祖朱棣。清朝则更夸张，搞了三个“祖”：太祖努尔哈赤、世祖顺治、圣祖康熙。 后代真是不吝啬给先人戴高帽。
这里重点说一下汉武帝。
到了东汉时仍然保留庙号的西汉皇帝只有四个：汉太祖刘邦（高祖是误称）、汉太宗刘恒（汉文帝）、汉世宗刘彻（汉武帝）、汉中宗刘询（汉宣帝）。 汉景帝很牛吧，但他没有庙号，因为后人认为他冤杀晁错、 引发七国之乱，政治上有不小的瑕疵，不配拥有庙号。
最夸张的事情发生在了汉武帝身上：雄才大略的汉武帝，竟然差点被取消庙号！
原来，汉朝末年的大臣们认为：武帝连年对外用兵，导致国用虚耗、民不聊生，不配享有庙号。差点就把武帝宗庙取消了。最后学者刘歆站了出来，有理有据地肯定了武帝的功绩，才保留了武帝的世宗庙号。
从南北朝之后，几乎每个皇帝都有庙号了。
二、为什么隋朝之后的史书都改称帝王的庙号了呢？明清时又用年号了呢？
汉至隋的皇帝谥号，大体上都只用一个字或者两个字，如汉武帝、魏太武帝、梁武帝等等。大唐初期两位皇帝的谥号也遵循传统谥法，不超过两个字，如唐高祖初谥为太武皇帝，唐太宗初谥为文皇帝。
不过，随着李治与武则天夫妇二圣执政，谥号这事就变了，他俩没事就喜欢给祖先改谥号玩。
唐高宗上元元年（公元674年），高宗给唐高祖的谥号改为“神尧皇帝”，太宗谥号改为“文武圣皇帝”。
这下好了，改谥号本身就史无前例，还一下把谥号字数变成了三个字。从此，后代子孙阿谀美化祖宗的风气就流行开了。
李治不吝于给祖先加誉美之词，他的老婆武则天则更上一层楼。
在李治死后，武则天授意李显特意定了《高宗天皇大帝谥议》，给他加了史无前例牛x闪闪的四字谥号，叫“天皇大帝”。
你以为加到这个程度就算完了吗？没有。
到了唐玄宗时期，玄宗君臣面对大唐盛世，异常陶醉自满：这么史无前例功业煌煌的大唐，祖宗谥号上也不能太小家子气。于是，天宝八年（公元749年），玄宗为高祖、太宗和高宗加改谥号，均加“大圣”两个字，高祖谥：神尧大圣皇帝，太宗谥：文武大圣皇帝，高宗谥：天皇大圣皇帝。
天宝十三年（公元754年），再次为之前五代祖宗加谥至七个字：
高祖谥：神尧大圣大光孝皇帝；
太宗谥：文武大圣大广孝皇帝；
高宗谥：天皇大圣大弘孝皇帝；
中宗谥：太和大圣大昭孝皇帝；
睿宗谥：玄真大圣大兴孝皇帝。
唐玄宗死后也享受到了七字谥号待遇：至道大圣大明孝皇帝。
从此以后，皇帝谥号加字之风一发不可收拾。
宋代已经普遍加到了十六个字，明代又加到了十七个字，而清朝更甚，加到了二十三个字。
我们来做一个小猜谜活动，请问下面这两个谥号指的是哪两位皇帝：应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝。
总之，从唐朝开始，皇帝谥号被玩坏了！既失去了其本意，只有褒义的誉美之词，使用起来又非常不方便，因此，唐朝以及之后的史书就只以庙号来指称皇帝。
估计史官们心说：还好庙号没被你们玩坏啊！
到了明清时，皇帝开始变“懒”了。
他们不像以前的皇帝那样爱改年号，懒得改年号，一辈子就用一个。这下史官们一看，跟着犯懒吧，就用年号来指称皇帝吧。
结束语
颜真卿曾经写了《请复七圣谥号状》一文给唐德宗，批评谥号的誉美滥加，要求恢复单复谥的传统，恢复大唐诸帝的初谥。但是没用，唐德宗也不同意。
从此以后，对于帝王的谥号各朝代变本加厉，极尽誉美之能事，加字、加世间最好的字，这个现象一发而不可收拾。
皇帝谥号本来有教化的作用，但经过李治与武则天这么一改之后，教化作用彻底消失。
冗长的誉美之词，导致史官无法使用，幸亏还有庙号没有被改，因此史官就用庙号指代皇帝。明清时期的皇帝懒得改年号，一辈子用一个，因此史官们就用年号来指代皇帝了。
历史发展到宋元明清时期，皇权日益强大，臣民异常弱小。皇帝谥号日益美化神化，也是皇权加强、社会变弱的一个缩影。
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