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书法“篆隶楷行草”五体有怎样的相互关系，它们的本源在哪里？
楷书,隶书,草书书法“篆隶楷行草”五体有怎样的相互关系，它们的本源在哪里？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
先有汉字，后有书法。书法“篆隶楷行草”的发展演变也就是汉字的发展演变。秦朝统一后，汉字逐渐规范，以篆书为主体的书法艺术逐步发展，到了魏晋南北朝时期，书法中的篆、隶、楷、行、草五体就全部产生，因此，书法“篆隶楷行草”五体的本源就在于中国汉字。
回答于 2019-09-11 08:43:50
今天是大年初一，先给大家拜年啦！祝大家新年快乐，身体健康，阖家幸福，万事如意！
今天，哪里也去不了，索性就来胡扯书法吧！博大家一乐。
篆隶楷行草有什么关系，我认为它们是各自安好，各管各个，但统统属于一个书体大家庭。好象亿万富翁家里有5辆豪车，各有各的用途，玛莎拉蒂奔驰、宝马用于接待客人，这两个牌子一般人都能看明白，如楷、隶；兰博基尼、马玛莎拉蒂跑车，是用来休闲玩玩，张扬个性的，如行书、草书洒脱、飘逸；还有一台老爷车就象篆书，偶尔也能展示一下，但识货、看得懂的人很少，这几辆车各有各的用途，唯一的关系是同属于一个人。
五体的本源，在于人的本性，古人造字众说纷纭，比较认可的是仓颉造字。篆、隶、草、楷、行五体到汉朝时已逐渐形成，距今大约1900年。
对于善书者，应当书写五体都不是问题，至于写什么书体，完全看需要。甲骨文、大篆真乃天书，很天真、浪漫，结体特自由，各诸候各写各的，的确有点乱，直到秦统一六国，强推小篆（秦），文化也有统一，征服的味道。
天下之书，不外铭文、刻碑、简椟之类，但凡是昭告天下的，都是堂堂正正，如小篆、隶书、楷书，因为这是给老百姓看的，必须要让人一看就明白，但正书写起来一笔一划十分费力；还是一种是简椟，就是文书档案、书信往来，是给自己或特定的人看的，只要你我都看懂就OK了，于是，人的偷懒的天性就出来了，从汉简、章草的书写形态来看，能偷懒则偷懒，毕竟，从事文字工作的小隶们也是忙得焦头烂额。汉简、章草再经过酒的发酵就有草（狂）草……
总之，爱臭美的人弄出了隶书、楷书，爱偷懒的人弄出了草、行，皇帝老子才是统一书体的人，老子天下，老子说了算。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答这个问题，本该是专家、学者们的事情，作为草根的我们只是说说自己的肤浅认知。
所谓“书法篆隶楷行草”这样的提法多有不妥。我们知道，文字的产生和发展是遵循者由象形到符号的由繁至简的一个过程的。汉字的历史正是从甲骨文到篆书再到隶书的，这是正规字体，而行书、草书是人民群众的实用书体，是源于书写快速简单目的的非规范字体。其实，隶书产生之后也有同样的快写之体，就是章草。但是，现在很多人是把书法史当作文字史来认识的，这样容易在理解各种字体间关系是产生偏差。
篆隶楷三体的文字字体的转变发展以至最后形成，是随着人类社会生活的信息交流需求的不断增加以及书写工具的变化而逐渐进行的，这是一个汉字作为文字的进化历史。在篆书向隶书的转变过程中，完成了象形文字到符号文字的质的转变，在隶书到楷书的演变则更多的是为了适应书写工具的笔画和结构的调整变化。
行书、草书的出现是民间及非正式场合之下的文字实用书写，不太要求规范。但是，也正是由于这一点以及汉字本身的结构性特点，终于把汉字书写提升到了书法的新的层次。“晋人尚韵”的产生就是古人在书写过程之中表现出的对结构的美及韵致的追求。可以说，真是以王羲之为代表的东晋风流激发了书法的勃兴。
所以，简单总结一下就是，篆隶楷的渐次演变是文字适应社会需求的正式文字书体的由繁到简、由象形到符号化的必然演化，而行草书则是在此基础上的书法文化的发端，而要说到它们的本源，则应该是汉字本身的结构化特征和传统文化中的天人合一的认知思想。
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法“篆隶楷行草”五体的相互关系
谈到书法艺术，必要追溯汉字的起源，汉字的发展演变，也就是书法“篆隶楷行草”的发展演变，因为书法是以汉字作为表现对象，直到秦汉时期汉字的统一完善之后，书法就形成了独立的艺术门类，接着到了魏晋南北朝时期，书法中的篆、隶、楷、行、草五体就全部产生，
所以说，书法“篆隶楷行草”五体的相互关系，就是中国汉字的发展演变的过程，这也是书法五体的笔法存在相同的原因；书法“篆隶楷行草”五体的本源就在于中国汉字，中国始于象形的汉字是中国书法的本源，正是这本源，才演生出篆、隶、草、楷、行各种书体，
比如，古代书法家在学习书法时，都会懂得回到汉字演变的各个始发点上：写篆书要回到金文乃至甲骨文的始发点上；写隶书要回到篆书的始发点上；写草书要回到章草的始发点上；写行书要回到楷书的始发点上，这样练就的书法艺术，才是有本之木，有源之水，源远而流长，
简单点说，就是按着汉字的演变顺序来学习书法，就楷书和行书而言，楷书要先诞生，如果要练习好行书，就要熟悉楷书的笔法；其实，书法中的“篆隶楷行草”五体，是承上启下、相互依存的关系，这也是古人所说的“书法用笔千古不易”的原因及真理所在。
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