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艾萨克・阿西莫夫简介(资料简历图片)

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

艾萨克・阿西莫夫 - 知识分子立场

艾西莫夫是人道主义和理性主义者。他不反对虔诚的宗教信仰，但是曾经多次斥责迷信和伪科学可能导致劣币驱逐良币的后果。在他幼年时期，父母奉行东正教犹太传统，不过比起在彼得罗维奇来得宽松，教条没有强压在艾西莫夫身上。也由于他的成长过程中没有受到太多的宗教影响，长大后他认为圣经描绘的故事是希伯来神话，就如同伊利亚特是希腊神话一样。艾西莫夫多年号称无神论者，不过他自觉名不副实，解释他只是不相信的比相信的多，之后他发现用「人道主义」来形容自己更为恰当。

在他最后的自传里，艾西莫夫说，「如果我不是无神论者，我会相信上帝宁可拯救生民百姓，而非当只字词组中的典范。与其眷顾在电视上言必称上帝却口是心非的传教士，�k会更喜爱坦诚直率的无神论者。」同一本自传里也说地狱是 「胡说八道的虐待狂」乱跟慈悲的上帝攀关系。人类政府既然乐于减刑，艾西莫夫纳闷，何不先从另一世的刑罚开始减起。他否定人类的信念或行为，会导致无尽的 惩罚。如果有另一世的存在，他主张，最恒久严酷的惩罚将保留给那些「诋毁上帝，捏造地狱」的人。在他的《Treasury of Humor》和《Asimov Laughs Again》作品里，有不少笑话跟宗教有关，诸如犹太基督上帝、撒但、伊甸园和一些宗教话题，他表示一个笑话讲得好，能有刺激理性讨论的功用。

艾西莫夫在罗斯福新政期间成为美国民主党的铁杆支持者，从此成为政治自由主义者。1960年代，他挺身发言反对越战，1970年代初期，他在电视访谈里公开支持美国民主党总统候选人乔治?麦戈文（George McGovern，他的对手是总统宝座卫冕者尼克松）。1960年代末期，政治自由主义激进派不理性的运动路线，让他感到难过。在自传《In Joy Still Felt》中，他回忆起跟反文化人士艾比?霍夫曼（Abbie Hoffman）的会面，对于这位1960年代反文化的情绪波动特别印象深刻。他认为到最后，他们将搁浅在「精神的无人之地」，为众人遗弃。（这项看法启发自杭特?汤普森著名的旅程《Fear and Loathing in Las Vegas》）

艾西莫夫使用核能的主张，在三哩岛核能电厂灾变后，损及与某些自由主义同志的情谊。一封转载在《Yours, Isaac Asimov》的信里，他解释，尽管比起与核子反应炉为邻，自己更喜欢居住在「没有危险的安全之地」，但是与其住在贫民窟，他宁可有核能发电厂作伴。看是要选择爱河（Love Canal，早年美国一个垫基于废弃物弃置场上所发展的小区，造成居民健康上的严重问题，现已被迫撤离）还是要「美国联合碳化物植物生产的异氰酸甲酯」。

艾西莫夫多次呼吁进行人口控制，他的观点是从托马斯?马尔萨斯到保罗?艾瑞希（Paul R. Ehrlich）一脉相承。艾西莫夫表示自己男女平等的主张，早于妇女解放运动，他开玩笑的说，他希望女性解放是「因为我讨厌被她们收钱」。他认真争论过妇女权跟人口控制有密切的关联。除此之外，他认为同性恋在人口中必须赋予「道德上的合法性」，应视同成年人无生殖结果的性活动。

艾萨克・阿西莫夫 - 写作生涯

生涯总览

艾西莫夫的写作生涯可以分成几个时期，早期作品主要是科幻题材，1939年开始写短篇小说，1950年撰写长篇科幻小说，这个时期直到1958年，《裸阳》（The Naked Sun）出版为止。他在1952年开始出版非文学类作品，帮忙编辑大学教课书《生物化学与人体新陈代谢》（Biochemistry and Human Metabolism）。苏联在1957年发射第一颗短轨人造卫星史泼尼克一号后，他的非文学类著作，尤其是科普作品显著增加，结果影响到科幻小说的产出，之后的四分之一世纪，他只写了四本科幻小说。1982年，他另一半科幻时期随着《基地边缘》的出版而展开。此后直到他过世，艾西莫夫为以前的小说作品补充了数部续集和前传，将各个系列作品合归一统，构成一部他前所未料的宏观系列。

艾西莫夫认为自己历久弥新的贡献是「机器人学三大法则」和「基地系列」。（见于《Yours, Isaac Asimov》）《牛津英语词典》认为「正子学」（完全虚构的科技）、「心理史学」（艾西莫夫频繁使用的虚构名词，与原字义相异）和「机器人学」这几个名词首创于他的科幻小说。「机器人学」无疑是艾西莫夫原创的新字，当时他觉得那不过是顺手拈来的机械学正常同源词，就像水力学一样。（原字「机器人」源自捷克语的「Robotovat」和「Robota」，意指「苦工」，首见剧作家卡雷尔?恰佩克用于《R.U.R.罗梭的万能工人》）与「心理史学」不同的是，「机器人学」以艾西莫夫的原始定义，继续在主流科技中开枝散叶。美国电视剧《银河飞龙》里的机器人百科和知识能装置「正电子脑」，得归功于艾西莫夫创造这项（虚构的）科技。

 科幻小说艾西莫夫在1939年开始投稿科幻杂志，第一篇被刊登出来的稿子是在18岁写的《Marooned Off Vesta》。两年半后，他发表第32篇短篇小说〈夜归〉，被誉为「最优秀的科幻小说」之一[6] 。1968年，美国科幻作家协会票选〈夜归〉为「史上最佳科幻短篇小说」。他在短篇集《Nightfall and Other Stories》里写道，「〈夜归〉是我写作生涯的分水岭…科幻小说界忽然认知我的存在，对我认真看待。年复一年，事实如此明显，我写出了一部『经典』。」

〈夜归〉是一部典型的社会科幻小说（Social Science Fiction），艾西莫夫用来形容这是1940年代的科幻小说新趋向，由包括艾西莫夫和海因莱因在内的作家领军，题材抛开机器和太空剧场，转而对人类环境进行深思。

他在1942年动笔写出「基地系列」（后来这些短篇小说集结成「基地三部曲」：《基地》、《基地与帝国》和《第二基地》），讲述在未来宇宙中，一个浩瀚无垠的星际帝国，其衰颓与重生。「基地系列」跟「机器人系列」是他的科幻小说代表作。多年之后，他继续以《基地边缘》和《基地与地球》发展架构，并且用《基地前奏》和《基地缔造者》回顾原始三部曲之前的故事。这个系列的特色是他虚构了一门自然科学，当人口数量达到一定规模后，历史方向就能进行预测，艾西莫夫称之为「心理史学」。

同一时期，他还写了「机器人系列」的短篇作品，大多都收录在《我，机器人》。作品里发表了一套机器人伦理法则（见「机器人学三大法则」）和智能计算机，大大影响其它作家和思想家处理此一议题时的看法。其中一篇故事，后来改编成罗宾?威廉斯（Robin Williams）主演的电影《变人》（The Bicentennial Man）。

2004年由威尔?史密斯（Will Smith）主演的《机器公敌》 （I, Robot）实则改编自杰夫?温塔（Jeff Vintar）的剧本〈Hardwired〉，随后取得授权，再结合艾西莫夫的概念，才冠上《我，机器人》的小说头衔。这部电影跟哈兰?艾利森（Harlan Ellison）的剧本〈I, Robot〉无关，他曾和艾西莫夫合作，以创作捕捉到原作精神的剧本。引述艾西莫夫说过的话，艾利森的电影剧本将是「史上第一部真正成人导向，错综复杂，最值得观赏的科幻电影」。1994年剧本出版成书，拍成电影的希望也随之变得渺茫。

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