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哲学可以指导人的行为使人得到幸福快乐吗？为什么？
哲学,世界观,存在哲学可以指导人的行为使人得到幸福快乐吗？为什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
最后，人类的幸福和快乐未必一定通过哲思而得到，但一定源于哲思的结果！
回答于 2019-09-11 08:43:50
看见你的提问感觉哲学是领导科学了?那为什么哲学没有预见科学对人类自身环境的不利?这是哲学失职还是哲学领导不了科学?
回答于 2019-09-11 08:43:50
实践是哲学的形成的因果，当你了解到某一事物时，经过思维过虑固定才形成哲学。先学会吃桃子，才知道桃子为什么长这样，桃三月开花，是气候影响的，必须三月开花。在原始森林中，灵芝长在阴阳带水的松树下，亲自看见灵芝这样，才形成思维汇集头脑，噢原来灵芝就是这样生长的。再比如雪白的野生菌《猴头菇》生产在柞树上，它们之间是成对的，找到这个猴头菇，对应的那个猴头菇保证还有一只，在它们的环境生长中，椽子树也比较密集，野猪吃果子，所以证明猴头菇就爱长在人迹罕至，野兽出么的地方，这就明白了，猴头菇生长在野猪爱吃的椽子树周边，形成一个概念，哪里椽子树多，哪里猴头菌长得又白又漂亮。只有实践才能创出哲学观点。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是肯定的，何谓哲学哲理，即是人类对自己生命的人生观，价值观，世界观，对万物，天天，道德，大自然的生命观，价值观，世界观的探究知识(哲学)，理论(哲理)的智慧结果，结晶，而这些智慧结果成果，就是佛学，道学，《道德经》曰:失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，礼者，忠信之薄，而乱之首也，前识者，道之华，而愚之始也，是以大丈夫处其厚(厚道生物，厚德载物)，不处其薄(薄情薄义，薄亲薄爱)，居其实，不居其华，故去彼(道之华)取此(道之实)，而道之尊，德之贵也，夫莫之爵而常自然者，道法自然也，人之道，人法地，损不足而奉有馀(德之贵也)，天之道，天法道，损有馀而补不足(道之尊也)，而又道法自然也，为道日损，损之又损，无为而无不为也，圣人抱一为天下式，清静为天下正，人者为天下溪，地者为天下式，天者为天下谷，道者为天下复，自然为天下归，归根复命者自然之道以为实也，守一而处和，守真一而不化，执一而守中，执一而养产万类万物，是谓:道生之，德畜之，物形之，势成之，此天之道也，而人之道者，怀天心，施德养，威覆盛，内实坚，是谓居其实也(即自然之道以为实，心气之道所由舍也，养神之所归诸道也，于境无实以心取也，法界大种无实境也)，
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然可以呀。
回答于 2019-09-11 08:43:50
可以。幸福是一种精神体验。哲学使精神升华。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人们对于自然进行哲学思考，从地理环境、人文环境等观察实践活动，使人获得神的知识，仿佛神谕的力量，使人更接近于神，人的自然本性得以挖掘，这种自我完善的过程，是某一种觉醒和感悟，启迪人们新的认知和发现。这个过程不断带快感。形而上的快乐。
回答于 2019-09-11 08:43:50
哲学是关于世界观的学问，世界观是总闸门，决定着一个人的人生观、价值观，也决定和影响着人的幸福观。实际上，人生活在社会中，每一天，对每一件事情，都有一个怎样看、怎么办的问题。哲学的基本范畴本体论、辩证法、认识论和历史观，就是指导人们怎么看怎么办的学问和知识。比如物质第一性，精神第二性、物质决定精神、存在决定意识，意识反作用于存在、实践第一性、实践决定认识，事物是联系的发展的运动的等等，这些基本观点知识支配影响着人们的认识、判断与行为，支配和影响着人们怎么看怎么办。自觉的学哲学用哲学，就会全面的客观的联系的辩证的分析认识遇到的问题，消除认识中的困惑和难题，做到情通达理，心情舒畅，明白做人做事儿。
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